肛門 射精7

A「(😏)ヒドイ(🍱)仇名がナオミに(🚜)附いてい(🕠)ると云うのは、一体(✖)どんな仇名(🎠)ですか？(🔧)」

A　知っての通り文楽の芝居では(🤜)、(👝)女の人(🔩)形は顔と手の先(🏫)だけしか(⚽)ない。胴や足の先は裾の長(🛵)い衣裳の裡に包(🍷)まれているので(🌂)、人形使いが(📇)自(😵)分達の手を(🧒)内部に(🚽)入れて動(🎴)きを示(🗾)せば足り(🍱)るのである(🛄)が、私は(🚰)これが(⌛)最(👘)も実際に近いのであって、(🥚)昔の女と云うも(💫)のは襟から上と袖口から先だけ(🌌)の存(🎤)在であり、(🐩)他は(💓)悉(🐧)く闇(🔲)に隠(🆔)れていたもの(💾)だと思う。当時に(🔛)あ(🍸)っ(🔗)ては、(🎐)中流(🚌)階級(🙇)以上の女はめったに外出することもなく、して(⏭)も乗物の(🥒)奥深く潜んで街(✍)頭に姿を曝さないようにし(⚓)ていた(☕)とすれば、大概はあの暗い家屋敷(🔘)の一と間(💰)に(💞)垂(🍍)れ籠めて、昼も夜も、たゞ(🐴)闇の(👐)中に(⛸)五体を埋(👅)め(🧚)つゝその顔(🙈)だけで存在を示していたと(🎃)云える(🎢)。されば衣裳(💼)な(🚶)ども、男の方が現代に比べて派手な割合に、女の(🖨)方はそれほど(👿)でない。舊(🍺)幕時代の町(💢)家の娘や(😡)女房のものな(🔌)ど(🤪)は驚(🥦)くほど地味であるが、それは要(🆚)す(🐏)る(🍻)に、衣裳(🔌)と云う(🎾)ものは闇の一部分、闇と顔と(🌜)のつなが(📬)りに過ぎ(🤶)なかっ(♑)たからであ(😋)る。鉄漿おはぐろなどと云う(🥊)化粧法が行われ(🍛)たのも、(⏫)その目的を考えると、顔以外(🏡)の空隙へ悉(🤑)く闇を(🍕)詰めてしまおうとして、口腔へまで暗黒を(🔐)啣ませた(🐉)ので(🙃)はないであろう(🍷)か(🥪)。今日かくの如き婦人の美は、島原の角屋のよう(🗓)な(💾)特殊(🍉)な所へ(🥝)行かない限り、実際には(🐄)見る(💋)こと(🗨)が出来な(✡)い。しかし私は幼い時分、日本橋の家の(🎀)奥で(🌴)かすかな庭の明(🛢)りをた(⏲)よ(🚲)りに針仕事をしていた(🔽)母(🍊)の俤を考える(😄)と、昔(🙍)の女がどう云う風なものであっ(🎞)たか、少しは想(💜)像出来るのである。あ(😀)の(🥔)時(♟)分、と云(🔂)う(🚕)のは明治二十年代のことだが、あの頃までは(〰)東京(🍰)の町(☔)家も皆薄(🛌)暗い建て方で、私の母や(🔭)伯母や親(🐀)戚の誰(💇)彼など、あの(💲)年配の女達は大(🍉)概(⏹)鉄漿を附けていた。着物は(🍇)不断着は覚(🐞)えていな(🏜)いが、餘所よそ行き(🌅)の時は鼠地の細か(🆙)い小紋(❔)をしば／＼着(🏫)た。母は至ってせい(🙌)が低(🎙)く、五尺(🏖)に(🔧)足ら(🥘)ぬ(💷)ほどであっ(🎷)たが、母ばか(💿)りでな(😏)くあの頃の女はその(🔅)くらいが普通(🎎)だ(💹)っ(🍟)た(🧥)の(🗻)であろう(🏛)。いや、極端に云えば(👣)、彼女たち(🖊)に(🌷)は殆ど肉体が(🐂)なかったの(✋)だと云っていゝ。私は母の顔と手(🕹)の外、(🧠)足だけはぼんやり覚えているが、胴体に(🐼)つい(🍅)ては記憶がない(✴)。それで(🐍)想い起すのは、あの中(🏼)宮(🏣)寺(🥃)の観(🔡)世(🌧)音の胴体である(🏒)が、(🐩)あ(🚣)れこそ昔の日(😐)本の女の典型(🧢)的な裸体像ではないのか(🚊)。あの、(㊗)紙(⚫)の(🔣)ように(♿)薄い(😧)乳房の附いた(🦍)、板のよう(🐋)な平べったい胸、(🤠)その胸(💎)よりも一(🕚)層小さ(🐳)く(📰)くびれてい(🔠)る腹、何(💷)の凹凸おうとつもない、(⛓)真っ直ぐな背筋と腰(👙)と(🥛)臀の線、そう云(👋)う胴の全(♐)体(👐)が(🌁)顔や手(👖)足に(🚬)比(🐪)べると不釣合に痩せ(👦)細っ(📘)て(👙)いて、厚(🗝)みがなく、肉体と云うよりも(🚪)ず(🔷)んどうの棒(🍶)のような感じがする(🥓)が、昔(📏)の女の(📗)胴体は(🆘)押しなべ(👳)てあゝ云う風で(🕓)はなかったので(🥇)あ(🤥)ろうか(🕥)。今日でもあゝ(👛)云う恰好の胴(🐏)体を持った女が(🧑)、舊弊な家庭(🌷)の老夫人とか、藝者(🍓)な(🌚)どの中に時(🧝)々いる。そして私(🚵)はあ(🐮)れを(⏪)見ると、(👷)人形の心棒(🎨)を思い(🎆)出すの(🐇)である(😖)。事実、あの胴体は衣裳を着(🚇)ける(🍥)ため(🐨)の(☝)棒であって(🚍)、それ以(😩)外(🥄)の(🧟)何(🙋)物で(🔸)もな(🌶)い(😀)。胴体のスタ(💝)ッフ(♍)を成し(🕞)ている(🍋)もの(🔁)は、幾襲ねとなく(🌦)巻き附(🍓)いている衣と綿とであっ(🥨)て(🐪)、衣裳を剥げば人(👱)形と同じよ(🐆)うに不恰好な心(🎃)棒が(❎)残る。が、昔はあれ(🐕)でよかった(🌱)のだ(📮)、(🧡)闇(🛹)の中に住む彼女た(🏙)ちに(🚃)取(🕚)っては(💲)、ほのじろ(📫)い顔一つあれば、胴体は必要がなかったの(💿)だ(💆)。思(🎩)うに(🔭)明朗(🚀)な近代(🌟)女(🏰)性の肉(🆖)体美を謳歌(🙃)する者には、そう(🔮)云う女の(🔅)幽(👓)鬼じみ(🏰)た美しさを考え(🔎)ることは困難であろ(🐁)う。また或る者は、(🔊)暗い(🔕)光線で(🌲)胡麻化した美しさ(🗻)は(🏔)、真(⛑)の美しさでないと云(🍲)う(🤤)であ(🤡)ろう。けれ(🤮)ども前(⛱)にも述べた(🔐)よう(🍘)に、(🌿)われ／＼東洋人は何で(📚)もない(👜)所に陰(🈳)翳を生ぜしめ(💸)て、美を創造する(📊)ので(🚯)ある。「(🎤)掻き寄せて結(⛑)べ(🦂)ば柴(💏)の庵なり解くれば(🤳)もと(🐈)の(📨)野(🚑)原なりけり」と云(🦄)う古(🌛)歌が(➕)あるが、われ(🆗)／＼(⭕)の思索のしかたはとかく(🚺)そう(㊗)云う風であって、美は物体に(👡)ある(🥛)のでは(👀)なく(⛩)、物体と物体との(👒)作り出す陰翳のあや、明暗にあると考(🎀)える。夜光(🏉)の珠も(💩)暗中に置けば光彩を放つ(🍣)が、白日の下に(💯)曝せば宝石の(🧥)魅(🔝)力を(😙)失(⏳)う(👇)如く、陰翳の作用を離(🍇)れて美はな(😢)いと(🍊)思う。つまりわれ／＼の祖先は、(🎡)女と云う(💴)もの(🐲)を蒔絵まきえや螺(☔)鈿らで(🐷)んの(🐛)器と同じく、(👇)闇とは(⏫)切っても切れない(🦃)ものとして、出(🔘)来る(🥛)だけ全体を蔭へ沈めてしまう(🆕)ようにし、長(🍖)い袂や(💡)長(🤘)い裳裾で手足を(😰)隈の中に(🐶)包(🈶)み、或る一箇(😳)所(👎)、首だけを際(🐃)立(🚙)たせるようにしたのである。なるほど、あの均斉を缺いた(🆗)平(🔔)べったい胴体は、(🕉)西洋婦人のそれに比(🏕)べれば(🔟)醜いであろう(🔰)。しかしわれ／(🥇)＼は見えないもの(❔)を考えるには及ばぬ。見えない(🚬)もの(🤖)は無い(🦇)もの(🎰)で(🔆)あるとする。強しいてそ(👛)の(😕)醜さを見ようとする者は、(🍊)茶(🏢)室の床の(🕗)間へ百燭光の電燈を向け(🎆)るのと同じく、そこにある美を自みずから追い遣ってし(🔉)ま(🚚)うのである。

A遁世(🛁)ノ(🏬)動機ハ

A（文造）あなたが競争な(💜)さると仰つしやつても(👆)、僕はあ(🔱)なた(❇)と競(🏾)争しようとは思ひませ(🚉)ん。僕はあ(♎)なた(🎳)の恋敵になる(😀)やうな資格ある人間ぢやありませ(🧀)ん。あなたは誰が見た(🎣)つて立派な大家の(🌿)お坊(🎦)つちやんです。夢子にし(⚪)たつてきつ(😀)とあなたを愛するでせう。僕見たい(🤬)な薄穢(🍿)い田舎書生(🚏)なんぞ、相(😞)手にし(👰)てはくれ(🔓)ないで(🛁)せ(🏈)う(🕴)。僕(📹)は始(🚐)めからあな(🥥)た(⚪)に負けるに極まつ(🕯)て居ます。………あゝ(🆑)、（急激(🦊)にば(🐠)ら(🔃)／(🚝)＼と涙を落して）だ(🐊)から僕は此の間、あれほど(🆙)あなた(⛪)にお願ひし(🔬)た(🈺)んぢ(🌤)やあ(👩)りま(🌚)せんか(🐋)。あの約束を(💵)反古(🕺)にする(🍰)な(🔯)んて、あなたは僕(🧑)を殺すやうなも(🧔)んですよ。

A「それに、この(🚅)女は寝(🕵)像(🗯)が悪いぜ」(🗡)

A「(♍)そ(💨)のお握り、考えて(🛰)も汚いわね(🆘)」