(🍗)とあいさつして、大河(hé(🖍) )に近づいた(💗)。
「(🦌)今(🆘)の(🕖)ところ(🌊)、平木中(zhō(🧦)ng )佐の(😥)影(✡)響えいきょ(🍯)うでど(🛄)うこうというようなことは、全(quán )然ないように(🔰)思(sī )い(👛)ます。」(💜)
「こんな寒い朝(🗜)に、死ぬ(🍇)気にな(🃏)ってみんなが(💛)はね起きてくれると、平木(mù(🤾) )中(zhōng )佐に(🐩)感(gǎ(📊)n )謝(🌍)してもいいんだ(👶)がね。」
「そりゃあ(🔣)、(👟)あべ(🍴)こべだよ。あん(😖)な人(rén )だか(😳)ら(🚻)、郡(📀)の団長(👃)なん(🦕)か(🏁)にな(🎽)りたがる(🧝)んだ。」
道江という一女性が、間もなく、自(zì )分(fèn )の(🍪)目(🐮)のまえに現われ(🔵)る(💃)という小さなできことの予想、――大(🆔)きな人(🧣)間(🛃)社(🏚)会の運行(háng )うんこうの中(zhōng )では、まっ(🥡)た(⏹)くどうでもいいような、そ(🚠)う(☝)した(👚)小さなできご(🤟)との予(📃)想(xiǎ(🥣)ng )よそうが、どうしてこ(🥣)れ(🎳)ほどまでに自分(🔫)をまご(👠)つかせ、自(zì )分の不(🕵)(bú )断(duàn )の心の修(💯)練(🚂)を無力(🚵)(lì )にするのか。どうして、(🕯)現(😐)在友愛塾におおいかぶさってい(🔉)る深刻(kè(🕓) )な問(🎫)(wèn )題以上に、(📿)自(zì(⛴) )分(🚗)の心を(🔏)なやますのか。女性(👚)とは、(🚀)恋(👌)愛れ(➰)ん(🏦)あいとは、いったい何だ(🛃)ろう。それは、これま(🈴)で自分が考えて来た人間(jiān )生(🔭)活の秩序とは、全(🌂)(quán )く次(🦃)元のちがった秩(zhì )序に(🚲)属するも(👰)の(🏵)だろうか。
「起きだし(🐳)たよ(🧛)うです。もう(💊)だいじ(😛)ょうぶですよ。」
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