と下(xià )か(🐗)ら呼(🕟)(hū )ぶ(🌳)多吉が(🛹)かみさん(🦒)の(🌟)声もする(🖨)。半蔵と亭主はそれを聞きつけて(🗽)、(⤴)二(😭)階か(📺)ら降りて見た(🏦)。
相(xiàng )生(😓)(shēng )町では(🚹)この調(diào )子(zǐ(🔘) )だ。
「そ(🌽)う言(🐫)(yán )えば、今度は飯田(🥑)(tián )でもよっぽど平田の(🔶)御門人にお礼(👀)を(🕌)言ってい(🌻)い(📰)。君たちのお(🧟)仲(💑)(zhò(😗)ng )間もなかなかや(📼)る(🌀)。」(🚾)
「そのことですか。今(🚅)じゃ(🔳)第(🏼)(dì )四帙ちつまで進行しております。一帙(👘)四巻として(🔀)あ(🈯)りますが(👝)、もう第(dì )十(shí )六の巻(📲)まきを出しました。お聞(wén )き及びかど(🥊)うか知(zhī )りませんが、その上木じ(⛔)ょうぼ(💊)くを思い立っ(🎀)た(🎚)のは座光寺の北(běi )原稲雄です。こ(⛲)れにお(📓)り(🏳)ます今村(📀)豊三(💐)郎の兄に当(👷)た(🍶)り(🏟)ます。」(🕋)正香が答(dá )え(🚟)た。
筑波つ(🎿)くばの騒動以来、関東(🍞)(dōng )の平野(yě(🅰) )の空も戦塵せんじんにおお(🤗)われ(👳)ているよ(💉)うな時に(⛱)、(💦)ここには(🚂)一切の争(👚)い(🐦)をよそにして、好きな俳諧は(💔)いかいの道に(🖕)遊(yóu )ぶ多吉のような(🐲)人も住(✨)んでいた。生まれは(🐚)川越か(🥋)わごえで、米(mǐ )問屋(🌋)(wū )と(👱)酒(jiǔ )問(👝)(wèn )屋(🔮)を兼ねた(👗)大きな商(🌁)家(jiā(🥉) )の主人であ(🍏)ったこ(⏸)ろには、(🌠)川越と江(🏵)戸の間を川(🧡)舟(zhōu )でよく(🌾)往(wǎng )来したと(📚)いう。生(shēng )来の寡(🥀)欲(yù )かよくと商(shāng )法の手違いと(💂)か(🛶)ら(🌺)、(🕟)この多(🔥)吉が古い暖簾のれんも畳(😑)た(🛐)た(🦎)ま(👗)ねばな(🏡)らなくなった時(shí )、かみさんはまた、草(🤩)鞋わらじばき尻端(🔜)折しりはしょりに(🚍)なっ(😲)て「お(💬)すみ(🏓)団子だ(🔫)んご」というも(🕷)の(🔟)を売り出したこともあり、一家(✏)をあげて江(😊)(jiāng )戸に(🔅)移(yí )り住むよう(🐤)になってから(🚖)は、夫(🛃)(fū )おっと(🌺)を助けてこ(👕)の都会に(🦇)運命(mìng )を開拓しよ(💛)うとしているよ(⛩)うな健(jiàn )気け(😹)な(🎢)げな婦人だ。
物頭(tóu )はまず峠(🌏)(gǔ )の(🌏)内の注(zhù )連掛しめかけ(🚇)という場(chǎ(😣)ng )所を(📷)選び、一手限ひとてぎりにても防戦しうるようそこに防(fáng )禦(💖)ぼうぎょ工事(🏔)(shì )を(🍞)施すことにした(🏅)。その考え(🍔)から、彼(bǐ )は(🌝)人足の徴発を付近の村(cū(🚬)n )々に命じて(🔰)置い(🐪)た。小役人(🔛)を連れ(🔓)て地利の見分にも行(há(🤜)ng )っ(🍶)て来(lái )た。注(💮)連掛しめかけへは(🗂)大木を並べ(🏛)、(🎚)士(shì(🥕) )居(🕢)どいを築き、鉄(🚽)砲を備え、(😮)人数(shù )を伏せる(🛬)こ(🤶)とにし(🔕)た。大(🗺)平(🉑)お(🔹)おだいらから馬道下の嶮(🔹)(yǎn )岨(qū(🤡) )けんそな山の上には大(dà )木大石を集め、道(dào )路に(🐭)は(🏐)大木を横た(🛎)え(♿)、急速(💗)には通行(🚞)のでき(👐)ないよ(😚)うにし(🤱)て置(🍵)いて、敵(👽)を間近に引き寄せてから、鉄砲で撃ち立て、大木大石を落(♟)としか(🍷)けたら、た(⛓)とえ多人数が押し寄せて(🧥)来て(🔤)も(🗓)右の一手で何(hé(🏟) )ほ(🏄)ど(⤵)か防ぎ(🔙)止(😇)(zhǐ )め(📕)ることができよう、(🍹)そ(⤴)のうちには(🧥)追い(🈴)追(🖼)い味(wèi )方の人数(👏)(shù )も(🏙)出(chū )張するであろう(🌽)、物(📊)頭はその用意のために(🌻)雨中を奔(bē(🌒)n )走し(🙍)た。手(📧)(shǒu )を分けて(🚈)それ(🐅)ぞれ下知(zhī )げじを(🚅)伝えた。それを済(jǐ )ましたころにはもう昼時(shí(🏦) )刻だ。物(🚀)頭(tóu )が樋橋(qiáo )とい(🍧)はし(🌭)まで峠を(📰)降りて昼飯を認し(🚨)た(🦏)た(🔼)めて(🏧)いると(🥔)、追(zhuī )い(🕗)追い(🔝)と人(rén )足も集(jí )まって(🍐)来た。
「妻籠の方は(🍍)心(👰)配なしで(🅾)すね(🙇)。そ(🚲)ん(🥧)なら、寿平(😅)次さん、お願(yuàn )いがありま(😥)す。あす(🚸)はか(🔫)なりご(🐋)たご(👌)たするだろうと(🈹)思うんです。もし妻籠(🐁)の方(🎚)の都合がつい(🐇)たら来(🌝)てくれま(🤧)せん(🏽)か。なにしろ(🐦)、君(🔆)、(🧡)急(jí )な話で、(⚪)したくのし(🎯)よ(🏌)うもない。け(🍃)さ(🅾)は会所(🍊)で寄り合(hé )いをしまし(🥍)てね、村(⏲)(cūn )じゅ(🥨)う(🤧)総が(🕊)かり(🈲)でやること(🧚)に(🗄)し(📝)ました。みんな(✳)手(shǒu )分けを(✖)して、出かけ(🈁)てい(🐙)ます。わたしも今、一息入れてい(🏐)るところなんで(🎬)す。」
その(🥘)日の泊まりと定め(🔚)られた駒(😜)場こまばへは、(🍮)平田(tián )派の同志のものが(🦕)集まった。暮田正香と松尾誠(🐶)まつおまこと(松尾多勢子たせこの長(🔧)男)(💎)と(🎥)は伴野ともの(🤝)から。増田(💖)平(píng )八(bā )郎(🖖)ます(📦)だ(💜)へいはちろうと浪合佐源(🤰)太(tà(🐳)i )なみ(🏺)あいさげんたとは(🔪)浪合から。駒場には同門の医者(🌃)山(💫)(shān )田文(wén )郁ぶんいくもある。武田(🥫)(tiá(🐠)n )本陣(🧡)に(🥛)あ(😵)て(😻)られた駒場の(🙋)家で、土地(🔼)の事情(🔜)(qíng )にくわ(✍)しいこ(❕)れらの(🈷)人たち(👊)はこ(🚵)の先(👏)(xiān )とも小(💟)藩や代(🌖)官と(🥅)の無益(📷)な(❓)衝突(tū )の避けられそ(🍃)うな山(shān )国(🦓)の間道(dà(😏)o )を浪士ら(☕)に教えた。その時、もし参(cān )州街道(dào )を経(⛷)由することとなれば(🔘)名古屋(👧)の大(😁)藩(fān )と(👔)も対(🖖)抗しなければならないこと、のみならず(🎩)非常に道路の険悪なことを(🦄)言って見(jiàn )せるのは浪合から来(🐯)た連中だ。木(mù )曾(⚽)路から中(🏘)津(💟)(jīn )川(📖)辺(🧟)(fǎn )へかけては熱心(xīn )な(👄)同門(🧘)の(⤵)ものもあ(🤢)る、(🤪)清(qīng )内(nè(🔅)i )路(lù(📐) )せいないじの原信(xìn )好のぶよし(☔)、馬(mǎ(🍸) )籠まごめの青山半(🥕)蔵、中津川の浅見景蔵(🚙)(zāng )、それから峰谷(gǔ )はちや(💜)香(xiāng )蔵なぞは、いずれも水(⚓)戸(💠)の人たち(🤱)に同(tóng )情を送(📿)るであろうと言って見せるのは伴野(yě )から来た連(🍙)中だ。
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