栗(😹)本先(xiān )生は若(🍇)い時の名を哲三て(⚽)つさんといい、年とってか(👜)らの(🙄)号を鋤(chú )雲(yún )じょうん(🖱)とい(🤨)いました。先生は額も広く、鼻(🧔)も(😡)厚く、耳や口(kǒu )も大きか(💎)ったも(😧)ので(🍫)すから、(🧕)「おばけ栗(lì )本」の(🤤)異名をとったくらいです。それほど(🤶)並なみはずれた容貌(mào )ようぼうの(🎟)持(chí )主で(🍹)した。もと(🈂)もと本(běn )草学ほん(🍪)ぞ(💫)うがくという学問(wèn )の家(jiā(🚶) )がらをついで薬草のこ(🥨)とにくわし(🌻)いところから(🌧)、徳(💶)川幕(🌌)府の製(zhì )薬(🕉)局(jú )につとめた(⬅)医者(🙈)の(⏩)出(🐙)でありましたが(🦕)、事(⏬)(shì )情(qíng )があって(🤩)北海道の(🤞)ほ(🙈)うへやられ、(🌑)函館奉(fèng )行組頭(😝)は(🌇)こ(🕙)だ(🥛)てぶ(🤱)ぎ(🔣)ょう(🙆)くみがしら(🥦)という役目につきまし(🌺)た(🏟)。先生が頭(🛀)を持(😄)ち上げたのもそのころか(🕦)らです。
(👃)ふと(🏢)したことから、(🤡)刀鍛(🚂)冶(yě(🌠) )来助老(📜)人のうわさがこの(🎌)若(💐)者の口か(🚴)ら(🗿)出ました。と(🛄)いうのは、来助老(💗)人(rén )はそのお(🎶)じさんに(😜)あたるから(📋)でありました(🕟)。わ(🛢)たしが初(chū )めてあ(🔢)の刀鍛冶を知(zhī(💫) )るよう(🚰)になったの(🕐)も、その時からです。聞い(💟)てみますと、来助(😚)老人はまことの刀鍛(🍌)冶(yě )らしい人(rén )で(🥑)、そんな(👹)人(🃏)が湖水(shuǐ )のほとりにか(🛍)く(🌧)れているのもゆか(🏢)し(🚬)く(⛪)思(sī(🍳) )わ(🌰)れ、(🥨)どうか(🎵)してわたしはそ(🌏)の人に会って(🏌)みた(🧓)いと思(🗝)(sī(🎟) )う(📉)ようになりまし(⛓)た。
一(yī )四 朝
ひ(🍬)どいものですね。はげしい風(fēng )と、砂(🔨)と、(👮)やけ石の間のような火山のすそに(⛰)も(🈹)、住(zhù )めば(❣)住ま(✨)われ(🔬)るようになります(🙏)ね。まあ、(🥣)そ(🌧)の地大根(gēn )の味をかみあて(👙)たころ(👱)から、(😮)わたし(⛷)の小諸時代がほん(👷)と(🔞)う(♐)に始まったと言(yán )っ(💢)て(😐)もいいのですよ。
三 近(jìn )江(jiāng )の刀(🦖)鍛冶
ど(🤖)うしてわたしがこんな刀鍛冶を知(zhī )る(🌿)ようになり(🍄)ましたか、(🏯)ま(💏)ずそのことからお話しし(🛶)ましょう。
高い峠にかかるまで、わ(🍙)たしは何(hé )ほどの道(dào )を(🌼)歩(🐼)い(🚞)たと(👗)も(🙇)、(🕚)今はは(🔁)っきり覚えていません。そのくせ、途中(🍡)(zhō(📼)ng )で自(🐡)分の目に映(yìng )っ(✒)たものや、道を聞(🛏)(wén )き(🈺)聞き歩いて行(háng )った(💥)そのこころもちなぞを、(📟)あ(🤵)と(🗜)さきのつながりもなく、今だに覚えているこ(🖇)とも(🤮)あります。中(🧖)には、きのうのことのように、実(shí )に(🎿)あざやか(🚄)に(🤚)目に浮かんでくるものもありま(🚹)す。
一(🏒) 宮(gōng )城野
「お前(qián )さんは(🍺)覚(🚓)(jiào )え(🌚)ていなさ(🗡)る(🎾)だろ(💡)うが、おれ(🥤)の好きなえのきの実を拾いにお前(qián )さまも子供(🌮)の時分(fèn )にはよく(🥦)あの木の(🛁)下へ遊(yóu )びにおいでなすった。それから、おれが(🔘)青(qīng )いふ(💣)のはい(🛒)った小さ(🐵)な羽を落(luò )としてやると、(💽)お(📭)前(🚁)さまはあの木(mù(🔡) )の(🏈)下でおれの羽を拾うのを楽しみにし(🏃)ておいで(♋)なすっ(🤷)た。」
(🕚)木(🕎)曾福島きそふく(🐦)しまは馬(📪)市うまいちの立つ(👹)町(🐉)として(🏀)も昔から知(👷)られ(㊙)ています。その馬市(❓)(shì(🧘) )のことを木(🚠)曾地方のものは「(👩)お毛(máo )附け(🎚)づけ」(🐳)とも言います。木曾は馬の(🥑)産(chǎn )地で、馬(mǎ )を飼わな(🧖)い百姓は(☕)な(🏔)かったくらい(🤸)ですから、(🉐)福島に市(👃)い(🔉)ちの(🗡)立った時(🚤)は近在(zài )のもの(🤾)が木曾駒きそご(⛅)ま(📨)を持(chí )ち寄(❓)ります。それを買いに諸国か(🏕)ら(🏦)博労ばく(🈺)ろ(🔶)うが入り(🕋)こんで(❔)きます(🦂)。町も(😈)に(🎳)ぎわ(⏩)いの(🖋)時(🛹)で(🐚)す。
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