もう(😓)一(yī(🔌) )つは、子夏(🔑)(xià )の(🗼)問いに対する答えだ(🥝)が、そ(🗑)れ(💍)は(😥)、(🏻)
「礼は(🎸)簡に失(🌳)し(🎽)てもならない(👣)が(🐋)、(🔘)また過ぎてもならない。9過ぎたるは(🐆)なお及ばざ(😌)るが(🕡)ごとしじゃ。人(rén )間(jiān )には(🎐)そ(🍔)れぞ(🔁)れに分というものがあるが、(🙆)その分を上下(xià(🦌) )し(⏳)ないと(🌺)ころ(🔻)に、礼(👻)の(🌆)正しい相(xiàng )があ(👞)る。分を越え(🔖)て親を祭るのは、親の靈(líng )をし(🍢)て非礼(📼)を(❓)享うけし(😼)め(🕟)ることに(➡)なる(🈲)の(🥉)じ(⤵)ゃ(🌼)。のみならず(🧜)、大丈(👥)(zhàng )夫の(🚆)非(🗝)礼(🦊)は(🦆)やがて天(🕡)下(😿)(xià )を(✏)紊(⌚)みだるも(🎶)と(🏉)になる。親の靈をし(🌸)て天下を紊(🧗)(wě(🀄)n )るような非(📥)礼を享け(🎪)しめて、何が孝行じゃ(🛑)。」
「(🚮)お前にも、(🚑)まだ礼(lǐ )のこころは(🌦)よくわかってい(🖼)ないようじゃな(🥐)。」
など(🛩)と放言(🥄)した。
「比(bǐ )類の(🐰)ない(👲)徳(🙇)(dé )を(😠)身(🤵)(shēn )に体(⚽)していながら(🔦)、(🏓)国(😟)の乱れるの(🚝)を傍観(guā(😄)n )しているの(🅿)は、果して仁の(🈴)道(dào )に叶い(🍼)ましょ(🦌)うか(🍯)。」
「でも、あの調子では、諸侯を(💬)説いて見たと(🔟)ころで、(😧)相(xiàng )手にされないだろ(🌒)うと(🍦)思います。惜し(🦏)いも(🌼)のです。」(⛱)
孔子は、(🍅)これには多少(⬅)意(🌬)見(🚵)(jiàn )があった。しかし、それを述(🤹)べても、どうせ話(huà )を永びか(🍼)す(🍐)だけの效果し(🍝)かないと(🎃)思(sī )っ(💅)た(🌋)ので、
彼(🧝)が孔(🐿)子を(🔑)送り届けたあと、(⌛)すぐその足(🔫)で孟懿子を訪(📆)ねたのはいうまでもない。そして、もし孟(🛒)(mèng )懿子が、(🦈)自己の権勢を誇(kuā )示(shì )する(🚵)た(✖)めでなく、真(zhēn )に死者(zhě )の霊に奉仕したい一心(xīn )から、祭典(diǎn )を行おうとし(💅)てい(👈)たのだったら(🈷)、樊(fán )遅のこの訪問は、(😵)彼にとっ(👓)て、す(🔧)ばらしい意義(🍣)(yì(🍮) )をもつことに(❄)なったに相違ない。しかし、(🍁)そのことについては、記録は(🔈)わ(🖤)れわれ(✝)に何事(shì )も告げてはいない。
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