(そう(🐺)だ(👮)、あ(🦓)の眼(yǎn )だ!)
孝(🦈)を(😺)問う(🚫)
ただそれっきり(😨)だった。いつも病(🤜)気ばかり(🕯)している孟(mèng )武伯(bó )に(📘)対(📀)(duì )する(💛)答(dá )えとして、それはあたりまえの(📴)事(🍶)にすぎな(⛵)かった。
「多分私の方にお越しであろう(🕷)と存じまして、急(🚏)いで帰(guī )って(📥)来(lái )たところです。ほんの一寸おくれ(💞)まして、申(shēn )しわけありません。」
孟懿子(🚎)もういし、(🥤)孝(xià(🚬)o )を(😭)問(🐃)う、子曰く、違たがう(🚾)こと(😆)な(🚉)かれと。樊(fán )遅御は(🥃)ん(🥃)ちぎょた(🦃)り(🦎)。子(😅)之に告げて(💜)曰く、孟孫もうそん、孝(🎾)を(✋)我に問(wèn )う。我(wǒ )対(duì )えて曰(yuē(🔐) )く、(🥛)違うこ(📞)と無(🤤)かれ(🕘)と。樊(fá(🌥)n )遅はんち曰く、何(hé )の謂ぞや(🌁)と(💒)。子(zǐ )曰く、生には之に事つかうる(👜)に礼を以て(😛)し、(🐂)死には之(🍷)を葬るに礼(lǐ )を以(yǐ )てし、之(🍯)を祭るに礼(👊)を以て(🥝)すと。
(礼(💎)に(❓)そ(🌏)むく(🛣)わ(❓)けに(🕌)は(🎠)行(💲)か(🙉)ない(🍦)。しかし、無道(🐘)の人(rén )に(🐰)招かれて、た(👐)とい一(🈳)日たり(🙂)ともこれを相(xiàng )たす(🌃)け(🎁)る(🍄)のは士の道でない。況(kuàng )ん(🍅)や(💭)策(cè(🕔) )を以て乗じられるに於て(🔸)をや[#「於てを(📍)や」は底(🚊)本で(🥙)は「於(yú )ておや」]である。)(🎷)
(やっ(🧦)ぱ(🏌)り、あの眼だ。)
樊遅は、案外(wài )平(🤘)凡だという感(gǎ(🌜)n )じがして(❔)、こんなことなら、あ(📊)んな(🎺)に考(😭)(kǎo )え(🎑)る(🤒)のではなかった(👹)、と思(♌)った。
孔(kǒng )子(🥡)(zǐ )は楽(🔣)長(🌚)を(💿)座につかせると、少(🚱)し居ずまいをくずして云った。
「ど(🕍)う致しまして。先生のお眼は、それこ(✝)そいつも湖(🦔)水(shuǐ )のよ(🌐)うに(🌄)澄(chéng )んで居ります。」
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