懿子は(😦)、その意味が(🐶)わか(🤦)っ(🔦)てか(🎨)、わからないでか(🛀)、或は、わかっても知らん顔をする方が都合(hé )がい(🔞)いと考(kǎ(⛪)o )えて(🚷)か、重ねて問(wèn )いた(🏷)だしても(🕹)見ないで、帰(👵)って行って(🌝)しまった。孔子は、いくらかそれが気がかりにならない(🔛)でもなかったのである。
「1(🥕)道理(🐝)に叶った忠言(😆)には正面から(🥤)反対する者はない(😵)。だが大(🌳)(dà )切なこ(🆒)とは過ちを改めることだ。婉曲(qǔ )な言葉(⚽)は誰の耳にも心持(🍹)よく(🦗)響く。だが(🧚)大(dà )切(🌫)(qiē )なことは、そ(📓)の真(zhēn )意(🏷)の(🗺)ある(🔯)ところを探(tàn )ることだ(🏗)。いい気になって(🦐)真意を探ろ(🔲)うともせず、表(🔅)面(🏩)だ(💊)け従(cóng )って過ちを改(gǎi )め(➡)ようとしない者(❕)は、全(quán )く手(shǒu )のつけよ(❇)うがな(😫)い。」
(🍝)楽長は、なる(🚠)ほど、そう云(yún )われれば(🔱)、そうだ(🕹)、(💲)と思っ(🚉)た。しかし(🚶)、それ(🦎)が自(zì(❄) )分に邪心(⏫)の(✈)ある証拠(🙊)だとは、(🕶)ま(🎐)だ(🥚)ど(💀)うしても思えな(📫)か(🛃)った。
3孔子は(🎲)暗(àn )然(rán )とな(🆙)った。彼(🐅)は女子(zǐ(🍖) )と小人とが、元(🐁)来如何に御(yù )し(🕡)が(🥛)た(🥐)いもので(😑)ある(💪)かを、よ(🥘)く知(🐇)(zhī )っていた。それ(🍉)は彼等(děng )が、親(qīn )しんで(🛬)やればつけ(🃏)上り、遠ざけると(🗡)怨(🈸)むからで(✏)あ(🤶)った。そして彼(🍟)(bǐ(😭) )は、今(🔯)や仲弓を(🏅)讃めるこ(🤟)とによって、小人の心がい(👧)かに嫉妬心に(🗻)よ(🎬)って(🤶)蝕まれているかを、まざまざと見せつけられた(🐛)。彼は考え(📢)た。
「1(💦)詩でも音楽でも、究極(🏝)は無邪の一(yī )語(🏘)に帰する。無邪にさ(🥑)えな(⛰)れば、下手へたは下(xià )手な(♏)りで、(📯)ま(🎸)こ(🐦)との(💬)詩が出来(🆔)、まこと(🌖)の音(🐱)楽(💬)(lè(🤪) )が奏(🗃)(zòu )で(🕟)られる(🏗)ものじゃ。この自(zì )明(🚏)(míng )の理が、君にはまだ(🐫)体得出(chū )来ていない。腕は達者(🏄)だが、惜しいものじゃ。」
(🎺)ところが、(♿)ある日、樊(fán )遅(chí )が孔子(🐽)の供(🎗)をして、馬車(🖖)を御すること(🙈)になっ(🥉)た(🐇)。樊遅は孔子の(🚴)若い門人の(👘)一(yī )人である。武芸(😓)に秀(💨)でてい(💜)るために、孟(mèng )孫(🏆)子(zǐ(🕗) )に愛されて、しばしばその門に出入する(🍘)。孔子(😜)(zǐ )は、彼な(🥜)らば、自分(fè(🌲)n )の意(yì )志(🎛)をはっ(♈)きり孟(⏪)懿(yì )子に伝(😐)えてく(🧖)れるだ(⛸)ろう、(🧀)と考えた。
「どうも恥かしい次第ですが、思い当りません。」
「樊遅!」
「えらく考(kǎ(🥟)o )えこん(😲)で[#「(🏮)考えこんで」は底(dǐ(🖕) )本で(🤱)は「考(🖱)えこん」](🏘)いる(🥪)よ(🏡)う(🎯)じ(🥪)ゃ(🥡)な。」
孔子はまた答え(🤠)をうながした(🤤)。樊(🥄)(fán )遅は(🏍)、(📜)少しいま(🎅)いまし(🏐)い(🥂)とは(✈)思ったが、(🚥)と(🎢)うと(➿)う兜をぬいでしま(🌭)った。
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