人(👺)の世はふ(🚤)しぎ(🥪)なもので(🌖)す(❗)ね。その時(🖨)わた(🦌)しが木村(cūn )先生をおた(🏚)ずねしなかっ(🅱)たら、小(xiǎo )諸(zhū )義(yì )塾こ(🚳)もろぎじ(🎍)ゅくのあ(🍄)る(🈶)ことも知(⚡)(zhī )らな(♈)かったでしょう(🌿)し(🥒)、先生(shēng )の(⛷)教育事(shì(🌷) )業(🏃)を助(💙)ける(🚐)よう(👡)にと(🙄)のご相(👰)談も受けなかったでしょう。わたしはよ(🍦)く(♉)考(kǎo )え(🚂)た(🦁)上でとお答えして、いったん(😍)東(dō(🐹)ng )京へ帰りました。ただ(🔺)先(xiān )生のような人(🚛)が小諸あたりに退いて、(✔)学(🐤)校を建(jià(🏯)n )て、地(🎤)方の(😺)青年を相手(🎷)に田(tiá(🚙)n )園(🏑)生(🕝)(shēng )活とい(🈯)うものを楽しん(🍔)でおられるのをゆ(🍂)かしく思ったことで(🌒)し(🐅)た(💦)。
(🕜)幼(🏈)い時分からわたしの好きな恵那山えなさんは、もう一度(dù )自分(🎁)を(🎪)迎(yíng )えてくれるように(✝)見えま(🌹)した。あの(🌹)山のふもとにある村をよく見(jià(🎬)n )たら(🏢)、何ほどのも(🕗)のが(🤞)生(🌯)き(👪)返(🥘)ってきているか知(💪)れないとは思いましたが、わ(🗡)た(⚽)し(💏)も仙(🔕)台せんだいのほうに学(xué )校の(💟)つ(🧟)とめをひか(🙄)えてい(🎞)て(😫)、古いなじみのある家々(🏻)をたず(🎏)ねる(🚫)時もそうありませんでした。乳(🐓)母とし(🥋)てわたしを(🛤)抱いた(🧜)りおぶったりし(🕍)てくれたお雛ひなも、伊那いな(👚)のほうへ行(👪)って(🗑)暮らして(🐱)いるとやらで、もはや村にもいませんで(👒)した。先(🦋)年の村(cūn )の大火にあっ(🍯)たわが家の古い屋敷で惜しいと(😥)思(🌻)われ(🐁)る(🎤)のは、裏の土蔵の焼(shāo )け落ちたことでした。あ(🦐)の(🕎)土蔵の二(🎠)階は全部が書物庫しょも(📠)つぐ(🏡)らで、木曾谷きそだ(🥒)にの歴(lì )史を語る古文書や、じじの(🏛)のこした写(☝)本(běn )や(📸)、父(fù )が(📢)一生(shēng )かかって集(💞)めておいた(📒)和(🈚)(hé )書漢(📞)(hàn )書の類(lèi )はことごとく失わ(📖)れ(🤖)た(📨)ので(🔅)すか(🏸)ら。
わたしは自分の心も(✡)や(🐜)わ(🤰)らか(🔖)く物(📥)にも(⚓)感じやすい年ごろに、栗(lì )本先(🎴)生(🕯)の(📍)ような人を知ったことを(🚝)しあわせ(🔨)に思います。わ(🎏)たしが本所の北二葉(💐)町をおた(💫)ずねしたころは、(🔵)先(xiān )生(😂)(shē(⚪)ng )はもう七十を越し(🎄)ていまして、いろいろな種類の(🅾)芍薬(♏)し(🚳)ゃくやくを庭に(🌏)植えその住(zhù(🌳) )まいをも(🏝)「借紅居(⛩)しゃく(🚖)こ(⛪)うきょ」と(🎩)名(míng )づけ(🎚)て(🐨)、長(🕝)い生涯しょう(⛽)が(🤖)いのおわ(🧣)りのほうの日を送(🏆)っていました(🤮)。先生から見(🍳)れば、(🤴)わ(🌌)た(👘)しは子(🕖)供のよ(🏊)うな(💤)ものでしたが、おたずね(🚄)するたびによ(😸)ろ(🍿)こ(🧢)んで迎えてくださいま(🥡)して、
わたしもこれまでいろ(🍷)いろな(🐙)人に会いま(🏿)したが、(🌫)この古(gǔ )着(zhe )屋さん(🔠)ほ(🍤)どいろいろなことをやった人(🛳)を見(👏)(jiàn )た(🍙)こ(👨)ともありません。絵の(📸)具屋(🛵)の手(🚮)代(🧟)、紅(hóng )べに(🚡)製造(zào )業(⛱)、(🏦)紙(🖐)すきなどから、(🎚)朝(🎯)鮮貿(💇)易(yì(🚯) )と出(💞)かけ、(📐)帰って来(lá(🍁)i )て(🚕)大阪(⛹)で紀(jì )州炭ずみを売り、東京(jīng )へ引(yǐn )っ越(yuè )して来てまず(🐘)ガ(🐞)ラス屋(wū )に雇われ(🍝)、そ(📆)の次(cì )がくつ屋(wū )とな(🎐)っ(🤸)てこうもり屋(wū )を兼ねたと言いま(📴)す。
二 サクソニーの梅
栗本先生(shēng )は若(ruò )い時の名を哲三(👦)(sā(🎠)n )て(🥤)つさ(🎺)んといい、(🤢)年とってからの号を鋤(🕌)雲じょ(🐘)うんとい(🤠)い(🎭)ました。先生(🎁)は額も広く、鼻(bí )も(🍕)厚(🌧)く、耳や口(🌧)も大(dà )きかった(✒)もので(🔆)すか(🍵)ら(🏔)、「おば(🥚)け栗本(🗡)」の(🌒)異(💓)名(🈂)をと(🏰)ったく(🙏)らい(♋)です。そ(🗒)れほど並なみはず(🕯)れ(🍷)た容貌(🚯)よう(⤴)ぼうの持(chí )主でした。もともと本(😖)草(🌿)学(🧥)(xué(🚂) )ほんぞう(🥫)が(🤾)くとい(✏)う学問(🌡)の家がら(🚻)をつ(🐸)いで薬草(cǎ(🖲)o )のこと(🚨)にくわしいと(🐕)ころから、徳川幕府の(🛍)製薬局(jú )につ(🔅)とめた医者の(🎮)出でありました(👫)が、事情があ(🏜)っ(🐑)て北海(hǎi )道のほうへやられ、函館奉(fèng )行(há(🌕)ng )組頭はこだて(🌚)ぶぎ(🔦)ょう(🔝)くみがしらという役(yì )目(mù )につき(🎢)ました。先生が頭(tóu )を持(🍓)ち上(➗)げ(🏹)たのもそのころ(🐞)からです。
わ(🚪)たしの(🕸)郷(xiāng )里では、て(🏵)い(🥑)ね(😀)いに人(🎇)のこと(🚼)を呼(✅)ぶには「お前さま」、自(🛐)分(⭕)のことはだれに向(🤧)かっても「(🗄)おれ」(🐦)です。そこで、(🧕)かしど(💩)りはこ(📡)とばをつづけて(😂)、次のように(🕍)語(🐷)(yǔ(📃) )りま(🐩)し(📇)た。「ごらんのと(🐲)おり、(♍)先年(🤲)の大火で村(cūn )も(👿)焼け(🌺)ました。お前さまの生(🥣)まれ(🎎)た古(gǔ )い(🗒)屋敷のあとも、(🗳)今(🌁)は桑(sāng )畑です。あの(😭)桑畑か(🚿)らは、た(🕚)った三つ(🤱)だ(🥖)け焼け残っ(😅)た(⬅)物(wù )が出てきました(💗)。一つは古い鏡、一(yī(🤨) )つはお(〰)前さまがおとうさま(💨)の石の印(yì(🍥)n )、も(👤)う(❓)一(🦁)つは(🌐)おとうさまの部(🔨)屋の前にあったぼたんの根(gēn )か(💺)ら吹き出した芽(yá )。ほんと(🥣)に――あの(😰)古(gǔ )い鏡も大やけ(🛎)どサ。そ(📥)んな(🔂)わ(🐵)けで、さっそく普請(qǐng )の(📻)できた家(🛵)もあり、かりの住まい(🤦)にがまんして(🚋)いる(📴)も(🥎)のもありますよ。な(📛)んにしてもあの大火のあとで(🛠)すからね。あれ(📶)から村(🆘)も(🔖)変りました(💽)。まあ、今(🌓)だにむかしを恋(lià(🎠)n )し(🍹)がっ(🧝)て、ふるさと(🌬)のふところにすがりついている手あいも(⏪)ない(🏫)では(🚨)ありません(👨)が、しか(🤒)し(🌒)もうそんな時で(🏉)は(🖨)なく(❄)な(💳)りま(🏹)した(😡)。お乳の出もしないちぶさを(🀄)しゃ(🎞)ぶ(🎩)っ(🐿)ている(😛)よ(🎬)うなことはだめで、(➖)早く(💬)気(qì(🚾) )のついた村の者は皆この焼け跡からたち上が(📝)ろうとしています。そうです。この災難のど(🍧)ん底(dǐ )か(🤑)らです。神坂(🏙)村みさ(🔫)かむら(🔕)も今(jīn )は建て直るさ(😵)いち(🐸)ゅうですよ。」
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