「そう(😌)いうと、(👨)ゆうべの室(shì )長選挙も(🌵)何だか変(biàn )だっ(🗽)たぜ。」
(🔢)次郎は、先生(⏫)の言葉(👕)(yè )が(🚎)ます(➕)ます(🏬)激し(🍢)く(🐳)な(🌺)って(🛰)いくのに(📓)お(🤣)ど(🌜)ろいた。先生は、(👟)あるいは、昨日の入塾式に(⤵)お(📎)ける(💔)平木(mù(🌸) )中佐の影響えいきょうから、できるだけ早く塾(shú )生たちを救(jiù )い出そう(🔑)としていら(😣)れる(🔠)のか(😨)もしれな(🤫)い(📀)。しかし、そ(🥟)れにしても入(🤪)塾し(👴)たば(✍)かりの青年たちに話(huà )す言葉(🏪)としては、あ(👤)まりに(🧖)も(🍾)激(🧢)しすぎる。これで(🦖)はかえって逆効果を生む(✅)の(🏹)ではあるまいか。
「おしま(🏛)いのほ(🤟)うは、実(shí )は僕(🔰)が打(🍃)った(🗺)んでした(🌖)。」
「(💗)いつもこんな(👥)に起(qǐ(🤧) )きないんです(🏘)か。」(🚽)
「そうで(⏹)すね。」
(🎎)それ(🗓)か(🌼)ら、ちょ(🙁)っと柱時(shí )計(🛹)を(🦆)のぞき、
(🎃)次郎がはたき(🐮)を(🎍)か(🙈)けおわり、(😧)箒ほうきをにぎるころになっても、ほかの(🎓)部(🏆)(bù(🕑) )屋は、まだ(❕)どこもひっ(🥣)そりと静まりかえっていて、板(🚄)木の音(✒)だ(👋)けが、いつまでも鳴(mí(🐳)ng )り(🏈)つ(🚀)づ(👫)けて(🐀)いた(🗄)。
「おはよう(💇)。ここは何室の受け持ちで(🦖)したか(🤜)ね(🔛)。」
朝倉先生(shē(🛋)ng )は(🏨)、かつ(🧖)て次郎(🏁)に、「(🎢)現在の日本の指導(dǎo )層の大多数(shù(🍩) )は、(🧗)正面(miàn )からは全く反(✈)対の(🗿)でき(🐛)ないようなこと(🔒)を理由(✝)にして、自分(🐪)(fè(😄)n )たちの立(🚴)場(✖)を正当化したが(🖱)るきらい(🦀)があ(📓)るが(🎏)、そうしたずるさは、ひとり指(zhǐ )導層(⏬)だけに限られた(📬)ことではな(🚏)いようだ。たい(🧀)てい(🏬)の日(😏)(rì )本(bě(🏦)n )人(🔹)(rén )は、何(hé )かと(🦉)いうと、表面堂々とした理由で自分(fèn )の(😯)行動を弁(🛺)護したり、飾(shì )かざ(👩)ったりする。しか(🦖)も、そ(🛸)れで他人(🔬)をご(🦌)まかすだ(🧣)けでな(🕤)く、自分(fèn )自身の良(liáng )心を(🚗)ごまかしてい(🙎)る。それをずるいなど(📖)とはちっとも考(🥄)えな(👺)い。これはおそろしいこと(🕞)だ。友愛(ài )塾の(🚋)一つの大きな使(⛷)命は、共同(👌)生(shēng )活の実践(📑)じっせ(💍)んを(🥋)通じ(🔑)て、青年(🛎)たちをそうし(💋)たずるさ(💂)から救い、真理に(🐥)対してもっと誠実(shí )な人(rén )間に(🥗)してやることだ。」(📜)と(😡)いう(🆖)よ(🌧)うな意味(wèi )のことを、い(🗨)ったことがあったが、次(cì )郎は、便所の中(zhōng )から、飯島の(🌝)う(🕌)しろ姿(zī )を見おくりな(💛)がら、その言(🔌)葉を思いおこし、今(🐰)さ(🏢)らのように、(🌲)大き(🤲)な困難にぶっ(🛎)つかっ(🧑)たような気(qì(🛃) )がしたのだった。
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