一五 親爺
恭(gōng )一(👅)は(😨)、(🤥)唇のへん(🐅)を(👖)神経的にふるわせ(🧣)ながらも、き(🌹)っぱりと答えた。
「しかし(😠)、本田、このまま放(fà(😝)ng )っとくと危いぜ。ことに狐の(🍒)奴と来た(🐔)ら執(🙈)念しゅう(🏚)ね(🎐)ん(😰)深いから(💈)な(🐠)。頬ぺたを下級生(📯)にひっかか(🚶)れて默っちゃ(🚃)お(🏫)らんだろう。」(🉑)
二人は(🏢)校(🌴)門(mén )を出てからも、(🕍)しきりに次郎(láng )のことを話しながら歩いた。
(🐓)みん(📢)ながどっと笑っ(🆙)た。恭一は(🗽)てれくさそ(🦖)うに苦笑して、顔(yá )をふ(🖤)せた。
だが(🕺)聰明な(💗)読者ならば、彼のそうした行為の裏に、(❕)いつも一(🔙)脈(🍤)の(😪)哀愁あい(💶)しゅうが(🎙)流(🖲)(liú )れていたことを決して見(🍝)逃(táo )がさな(🙀)かったはずだ。実(😲)際(🤩)、哀(🐱)愁(chóu )は、次(cì )郎にとって、過去十五年間、切(qiē )って(🔯)も(🤲)切れない(📃)道づれであ(💗)った(🐅)と(🏑)も言え(⛔)るのである。彼の(🚲)負(🅿)(fù )けぎらい、彼の虚(🏏)(xū )偽きょぎ、(💺)彼の反抗(kà(✝)ng )心と(🚘)闘争心、お(🧥)よそそう(🧓)した、一(yī )見哀(āi )愁(chó(🗡)u )とは極(👰)めて縁遠いように思われるもののすべ(💩)て(👔)が(⛲)、実(shí )は哀愁の(🔘)やむ(🙂)にやまれぬ表(🎿)現であり、(🏽)自然が彼(💢)に(📟)教えた哀愁(😹)(chó(♐)u )からの逃(táo )路だったのである。そして(🍎)、(🥙)もし「(💎)自然の叡智えいち」(🔄)と(🏼)い(😝)うものが(🕉)疑えないものだとす(⚪)るならば、(🔍)次郎(🏾)の(🛢)心がそ(🤭)ろ(🕌)そろと詩にひ(⬛)か(🌿)れていったとい(💠)うことは、(📃)必ずしも不(📘)似(🤦)合(🛀)(hé )なことで(🦅)はなかったであろう。というの(🦏)は(🤸)、(🍷)何人も自己(jǐ )の真実(🐦)を(📶)表(✴)現(xiàn )してみたいという(💝)欲望(wàng )をいくぶんかは持(chí(💤) )ってい(😠)るし、(🚁)そして、(🆔)哀(🤳)愁の偽りの(💈)ない(😉)表現(⛄)には(🛣)、(📡)詩こ(🎑)そ最もふさわ(💌)しいものだからである。
(👉)彼(bǐ )は、そう思うと、同(tóng )時(shí(📏) )に大(🕘)沢(zé )の(🥃)襟(jīn )章(zhāng )に注(🌍)意し(🐿)た(🚗)。それは四年(niá(😅)n )の襟章(zhāng )だ(👩)った。彼は、おやっ、とい(🎈)う気(🐚)がした。
「もう、よせ! も(👅)うこ(🎌)のくらいでいいんだ。」(🚴)
と、(😵)最(🐲)初(chū )の提(tí )案者(zhě(🖐) )ていあんしゃが、ちょっと間(👓)をお(🗳)いて、(⚡)たずねた。それは(🎆)いかにも自信のな(🏜)いたず(🦍)ねようだった。
「しようがないさ。」(🎱)
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