孟懿子(zǐ(🏩) )もういし、孝を(🕹)問う、子(zǐ )曰く、違たがうこ(🥏)となかれと。樊(💖)遅(chí )御(yù )はんち(🍘)ぎょたり。子(zǐ )之(📩)に告げて曰く、孟(mèng )孫も(📴)うそん、(☝)孝(🥏)を我に問(wèn )う。我(🕸)対(🏘)えて(🥚)曰(yuē(⭕) )く(⚽)、違うこと無(wú )かれと。樊(♒)遅はんち曰(🐅)く、何の謂(✨)ぞやと。子(zǐ )曰(👪)く、生に(🤠)は之に事(🎮)つか(🚰)う(🏽)る(🤒)に礼を以(yǐ )てし、死には(🗒)之を葬る(🥑)に礼を以(🐂)てし、之を祭るに礼を以(yǐ )てすと。
(もし、孟孫氏に、は(📷)なはだしい僭上沙汰(🏔)で(🐃)もあれば、そ(💪)れは(🥅)孟孫(🥧)(sūn )氏一(🍺)(yī )家の問題だけ(🥩)でなく、魯(lǔ )の(🚎)国の問題であり、ひいては天(tiān )下(☔)の道義(yì )を紊(💫)ることにもな(⬅)る。それに(🌥)、(🏳)万一、自(🍊)分に(🌔)一応の相談を(🐲)し(🐢)た、(🍡)とでも云いふらさ(🏫)れ(🌽)る(🍅)と、(📻)これから自分がやって行こうとする政治の精神(🐹)を、傷けることにもな(👭)る。出来れば、(🧙)自分(😽)(fè(🥖)n )のいった(🔉)意(🎓)味を、はっ(📧)きりさして置くに(🔱)越したことはな(🎗)い。しか(🏙)し(🧕)、祭典の計画(huà(📱) )について、直(zhí )接の相談もうけないで、(🥧)こちらからそれ(🚩)を(🚎)云(✡)い出(🔘)すのも(➕)非(💷)礼(🐙)だ。何(hé )とか方法はないものだろうか。)
彼(🌴)(bǐ )は、そう答え(🛵)ておい(🕰)て、こ(🌹)れ(⛪)まで門人たちが(🤒)孝道(🎙)に(🧥)ついて訊(🖲)ねた時の(💟)孔(🥛)子の(🐹)教(👫)え(🍄)を、彼の記(jì )憶の中からさがし(🌆)て見た。先(🈲)ず(🌆)思い出さ(💿)れたのは、孟懿子(zǐ(🎭) )の息子の孟(mèng )武伯の(🐙)問に対する答(🌘)(dá )え(🏼)であ(🍑)った。
彼が孔子(zǐ )を(💉)送り(🥩)届けた(📦)あと(👸)、すぐ(🔖)その足で孟(💟)(mèng )懿(yì )子(zǐ )を訪ねたの(🌛)はいうまで(🅱)もない。そして(🐂)、もし(😏)孟懿子(zǐ )が(🎯)、自己の権(🥫)勢(shì(🛁) )を誇示(😜)(shì )するため(🚊)でなく、真に死(💐)(sǐ(🧠) )者(🤾)の霊(líng )に奉(🚐)仕(shì )したい一心から、祭典を行(🚬)おうと(🏪)していた(🐫)のだったら、樊遅のこ(🧛)の訪(fǎng )問(wè(🖇)n )は、彼にとって、す(🧒)ば(📮)らしい意義(🏭)(yì(🏨) )をもつこ(⏮)とになっ(🦕)たに相(🐙)違ない。しかし、(🏃)そのこと(⏹)につい(🍌)ては(⛸)、記録はわれわ(🛳)れに何事(🐻)も告げてはいない。
「どう致(zhì )しま(👨)して。先生のお眼は、それこそいつも湖(🚜)水のよう(🍾)に澄んで居(📌)ります。」
「平素敬(🥠)慎(shèn )の心を以て万(🐥)事を裁量(lià(🤡)ng )しつつ、しかも事を行うには大(🌐)まかであ(🆒)りたい(🏅)と(🚨)思(🕐)い(🎈)ます。それが治民(🤨)(mín )の要道(🍍)ではあ(🎊)りま(💃)すまいか(🗣)。平素(sù )も大まかであり、事を行うにも大(dà )まか(👲)であると、(👁)とかく放慢(màn )に流れがちだと思(sī )いますが(🐒)……(🤭)」
(最善の策(🏋)が見(🐸)つ(💤)からなけ(🍜)れ(🌵)ば、次善を選ぶよ(🖱)り(💵)仕方(🔫)が(🐆)ない(🤒)。)
「(🤘)3むずかしいの(😹)は(⚡)温顔を以て父母に(❣)仕えることだ。現(🏼)に(🧀)代って仕事に(😉)骨(🐪)を折(shé(🐈) )っ(🐠)たり、御馳(chí )走が(🛸)あるとそ(😗)れを(📝)親(💭)にすすめたり(🚓)するだけで(🏍)は、孝行だとは云えない(🏴)。」
と(🍹)いうのであ(🆘)った。こ(🌎)れも子游に対す(🤣)るのと(🐼)大同小異で、少々怒りっぽい子夏に対す(🍐)る答えとして(💓)は、先(🔊)ず当(dāng )然(rá(🙅)n )だ(🍶)。
犂牛の(🆚)子
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