源(yuá(🀄)n )吉は齒をギ(🌽)リ/\かんで(🕌)ゐた(⏸)。く(🧣)やしかつた。憎(🥟)い! たゞ(🚿)口惜(🏚)しかつた(🥁)! たゞ憎(zēng )くて、憎くてた(🤔)まらなか(🧗)つた。源(yuán )吉は始(🔫)めて、自分たち(😙)「百姓」といふ(🚣)ものが(💔)、(🕑)どうい(Ⓜ)ふものであるか(〽)、と(👒)いふ事(shì )が分(fèn )つた。――「(🎂)死んでも、野(🚠)郎奴(🐗)!」と思つた――。源(yuá(🗑)n )吉は、ハ(🎳)ツキ(🍂)リ、自分たちの「敵」(🚛)が(✴)分(fè(📓)n )つた。敵(dí )だ! (🈚)食ひ(🎷)ちぎつてやつても、鉈で(🛂)頭をたゝき(🚚)割(gē )つてやつ(🍱)ても、顏(yán )の眞中をあの鎌で(✒)滅茶苦茶(🎱)にひつ(📧)かいてやつても(🤪)ま(🏄)だ足りな(💻)い「敵」を(👼)、ハツキリ(👢)見た。それが「巡査(chá )」(🦃)と(💂)いふものと、(👌)手(shǒu )をくみ合はせ(🍳)て(🐀)ゐる「から(💜)くり」も(👥)! (🛋)ウ(🍨)ム、憎(😑)い! 地(dì )主の野郎! 源(yuán )吉(🤔)は齒(📓)をギリ/\かんだ。
(🌁)誰(💄)か後で野(yě )生的(de )な(🥈)太々(⏹)しい聲で叫んだ。さう(⏸)いふ瞬間であ(🎮)つたので皆は(💣)その方(fāng )を見た(🗃)。――源吉だつた。
(🥢)ま(🏿)たやかましくなつた。地主(🍠)(zhǔ )の(🌻)ことを惡(è(🎍) )く云(yú(🍸)n )ふ(🐁)ものや、(🎟)それを然(🔦)し何處かで擁護し(🌂)て(🆖)ゐ(❇)る(😄)ものや、さういふのが、お互(😼)(hù )にブツ/\云ひ合つた。中には(🚲)、ブツキラ棒に興奮して、※(🐤)(「(🔼)廴+囘」、第4水準2-12-11)はらない口(kǒ(🐧)u )で、(📛)吃りながらしや(💾)べ(🖨)る(🐺)ものもあ(💄)つ(🔍)た。が、さういふや(😴)うに色(🏦)(sè )々のこ(🦑)とを云ひながら、然(rán )し「どうする」といふことになると百(🛫)(bǎi )姓達は、ちつとも分(fèn )つ(🚭)てゐな(🔐)いやうに見(jiàn )えた。石山は壇(tán )上に立つ(🏾)たきりで、(🐾)だまつ(🔣)て皆(jiē )のしや(🎍)べるのを聞いてゐた。石山は、皆(💉)の一(🥇)番後の板壁(⏹)に、先生(shēng )が寄り(🌻)か(🕰)ゝつてゐるのを(🕎)見(jiàn )た。それか(📼)ら少(🍇)し離れた窓際(jì )に、源吉が腕をくんで、(🧠)がつ(🤒)しり立(👒)つ(🏔)て(🏉)ゐるのを知(zhī )つた。皆の(❕)眞(🗑)中(💪)頃(qǐ(🐝)ng )にゐて、何(👑)(hé )か(🏾)腕を(🥞)振つて(🍃)しきりにし(😎)やべつてゐ(🚐)る片(🐄)岡(gāng )といふ百姓(❎)は、此前、地主の(📿)お孃さん(🚐)が遊びに來(lái )たとき、石(shí(💔) )狩川(🍣)に落ちた、(🐶)その時(😯)それ(💭)を助けに(💵)飛(fē(🍹)i )込んで、自分で半(bàn )分死ぬ目(🔺)に會つた男だつた(💹)。が、大部分の百姓(xìng )は、ポカ(💰)ー(🦈)ンと口をあ(🔺)いて、誰か云ふ(💂)のを、代る代り、聞き(🐱)惚れてゐ(🐼)た(🙃)。
(🍠)母親(qī(🔎)n )は(🌱)床を(🎺)三(sān )つ敷(🏖)いた。
(📇)石山は(🎅)「齋藤案」を(🍺)持ち(💃)出(👖)して、それに對して論議を進めるこ(⛎)とにしよ(🏺)うと計つ(⛩)た。
源(🗳)吉(🎐)が歸(😯)(guī )らうと、(🔙)外(🧞)套(tào )に(🥝)手(🏄)を(🎀)通してゐると、(🐋)先(xiān )生の子(✈)供が出てきて、(🚘)源(🛵)吉(jí )に是非(📻)(fēi )遊んでゆけと、着かけてゐる外套(tà(🙌)o )をひつぱつて、(💎)居間(🚣)の(🕒)方へ連れて行つた。仕方な(✋)し(🌌)に(🥢)源(❕)吉は、しばらくの間、子供の相手(🆒)になつて(📢)ゐた(🍑)。源(🐥)吉は何(hé )時(shí )も他(📀)愛(🕍)な(🕛)く子供相手(shǒu )に(🌕)遊ぶので、好きがられてゐた。が、(🍡)源吉(🚗)はその(🗳)、(💘)子(zǐ )供(🏇)(gòng )達に好きが(💬)られる(🍔)、何んとも云は(🔺)れ(🐬)な(🏼)い大(🆎)まかな(🏘)、無心な氣持が、(🛐)ちつとも出(🚒)なか(🚧)つた(🚉)。源吉は何處かイラ/\して、(👝)じ(🐹)つと(⛽)して(💦)ゐ(🌔)られなかつた(🍆)。好加減に(🍫)して(📶)出てきた。外へ行かうとして、教室(shì )の戸(🥕)をあけると、殘つた四、五(👃)人(🐈)が(😠)相談(tán )を(🏊)してゐ(🤥)た。
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