現在の場所 表紙 バラエティ番組 《壇 蜜 の オナニー》

壇 蜜 の オナニー9

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 108684

主演:こほうなおこ(孤峰真子)

監督:ハイタオ

バラエティ番組《壇 蜜 の オナニー》2行目ライン



壇 蜜 の オナニーあらすじ

 (💛)そ(🕷)の上、他人の秘(🏊)(mì )密(mì(🚱) )、(🏉)他人ひとの一生懸(😻)命な秘(mì )密(🏇)(mì(🔄) )を、窃ぬ(🎥)すみ聴き(🍸)してい(🦎)ること(🏎)が(🏘)、一番彼女の心を苦し(🕹)め(🔳)た。彼女(nǚ )は、も(🥊)う一刻も、坐すわっているこ(✔)とが(🏖)出来な(🅰)かった(🐡)。その(🎃)椅子ベンチ(🍠)が針の(🏎)蓆むしろか、何(❌)か(🍴)でもあるよう(🚴)に、幾度も腰を上げようとした。が(⛸)、距(jù )離は(😇)、わ(🐆)ずか(🚑)に二間位しか(🔷)な(🗯)い。草を踏(📎)む(🍰)音(yī(🐞)n )で(💡)も聞える(🥏)かも知(🎴)れない。殊こと(🤠)に樹(⛩)木の蔭かげを離(🛁)(lí )れる(🙌)と、如(🗽)(rú )何いかなる機はずみで母(💆)達の眼に触(chù(💦) )れるかも(👅)知(zhī )れない。母達(dá )が、自(zì )分(fè(🔯)n )がいたこ(🚺)とに気が(⬇)付(fù )いたと(🥫)きの、駭おど(🎸)ろきと当惑(huò )とを思(🍂)うと、美(♒)奈子の(🕑)立ち上ろうとす(💽)る足(zú )は、そ(🦊)のまゝす(🛷)くんでしま(⛱)うのだった。

「旧の十(🤸)六日(🍧)ですね、きっと(🅿)。い(🛰)ゝ月でしょう。空(kōng )が、あんなによく晴れてい(🕧)ます。東京(jīng )の(👌)、(🛢)濁(✌)ったような空と比べると(🏛)何(hé )どうです。これが本当に緑玉(yù )エメラルド(🦌)と(🖍)云う空(kōng )ですね。」

 美奈子(🖊)は、(🏜)恐ろしいものを見(jiàn )たよう(🕠)に、身体がゾ(🐖)ク/\と(🌯)顫ふ(💷)るえた。彼女(📠)は(👄)、地が(👌)口を開(📆)いて、自(📿)分の身体を此このまゝ呑(tiān )のんで呉くれ(🚸)ゝ(🐳)ばいゝとさえ思(sī )った。悲(bē(🕺)i )鳴(⛄)を(🚩)揚げながら、(📐)逃げ出したいような気持(🔨)だ(🚥)った(😴)。が、(👁)身体を(🌬)動かすと母達(🔭)に気付かれ(♈)はしな(👚)いかと思うと、彼女(nǚ )は(🦌)、動くこと(🥄)さえ出来なかっ(👧)た。彼女は、そのまゝ(🧓)椅子に凍こおり付いたよう(🦀)に、(🐈)身(shēn )体を小さ(🏉)くし(🏉)ながら、息(🐪)(xī )を(💳)潜めて、母達が行き(🚟)過(guò )ぎるの(🥐)を待っていよう(🐈)と思った。が、あゝそれが(🤦)何と云い(🚻)う悪魔(mó )の悪戯(👰)(hū )いたずらだろう! 母達(🙊)は、だ(🤜)ん/\美(🏦)奈子のいる(📦)方(🐹)へ歩み(⛸)寄(🚷)って来るので(📈)あった(🏆)。彼(♏)女(nǚ )の(🦕)心は当(🐼)惑(huò )のために張(😠)り裂けるようだっ(🔪)た。母と青(qī(🦓)ng )年(🚞)とが、若(🍂)もし自(zì(🚭) )分を見付けたらと思(🍴)うと、彼女の身体(tǐ(🕙) )全体は、益々ますます顫え(🍽)立(🤞)って来た。

 母(mǔ )と青(🤕)年と(🍥)から、逃れ(🍣)て来たものの、美奈子は本当(dāng )に(🏡)逃れ(🤐)て(💅)いるのではな(🔦)か(🐚)った(🤝)。山(shān )中で(🍇)、怪(guài )物に会(🌜)(huì )って、馳け込(rù(🎯) )んだ(🦏)家が、丁(♎)(dī(🥚)ng )度怪物(wù )の(🤷)棲(🚾)(qī )家(⛰)すみか(㊙)であ(♎)るように(📎)、母と(🐦)青(👑)年(💌)とから逃れ(🕳)て来ても、彼等(děng )は(📷)相つづいて、(👵)同じ此の部屋に帰って来るのだ(🌻)った。

 (🌑)彼女はそ(🆓)れ(🛴)でも(🌭)、砕か(🆒)れた心(xīn )をやっと纏まとめながら返事(shì )だけした。

 が、美奈子のもしやと云う(🗒)期待(dài )を裏切るように(💁)、青年は黙(mò(🏍) )っ(🤔)ていた。月の光(⏭)に透(tòu )い(🚭)て見(jiàn )える白い頬が(💹)、やゝ(🤜)興(xìng )奮しているように(🐡)は見(🗾)える(👪)けれども、(📤)美奈子(zǐ(🥣) )の半分(🐽)も(🙈)熱して(🎦)いないことは明かだっ(🎫)た。

「いゝえ! (⏬)どうもしないの(🕖)。」

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《壇 蜜 の オナニー》よくある質問

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Q6《壇 蜜 の オナニー》評価:
A一(🎭)瞬間、ナオミ(🐌)は私が事実発狂し(🔱)たかと思ったようでし(🏼)た。彼女の顔(🉐)は(🥡)その時一(🛌)層(✂)、どす(🛫)黒いまでに真っ青になり、瞳を据え(🔨)て私(🔙)を見ている眼の中(📅)には(🏰)、(🕔)殆ほ(🎩)と(🔞)ん(🍀)ど恐怖に近いものがありました。が、(🐡)忽たちまち彼女は猛(🏝)然として、図太い、(💇)大胆な表(🕘)情(🌉)を湛た(🌈)たえ、どしんと私の背中(🍌)の(⚪)上(🔻)へ跨また(🍜)がりながら(🧗)、
A (🐣)と言(🌃)い、男のひとは外套(🚙)を脱ぎか(💃)けました(👟)。
A「箕面は(🍜)あかんねん、こなひだの水ですつくりやら(🌕)れてしも(🦗)て(✏)ん(🍹)。それより(✋)僕、久(🔲)し(🌨)振りで(♉)有馬へ(🚵)行つてみたいねんけど、ど(🤛)うや、賛成(🙊)せエへ(🌔)んか(✈)。」
A「ぢやあ(🌠)、(🏺)よ(🏨)ご(🔉)ざんす(🎆)。」いまいましさうに言ひ切つ(📼)てお婆さんは(🧑)退却する。
A「ナオ(🔆)ミちゃん、こんな易し(🐭)いものが(👿)出来ないでどうするんだい。お(🏖)前は一体幾つになるんだ。…(⛪)……(🅱)幾度も幾度(🔆)も同じ所を直さ(🥕)れて、ま(🆘)だこ(🔓)ん(💸)な事(🥤)が分らないなんて(👚)、何処に頭を持って(🍔)いるんだ(⬆)。ハリ(🕘)ソンさんが悧(👝)巧(🛌)だ(⭐)なんて云った(🤛)って、(🔅)僕はちっともそう(👧)は(🔯)思わ(🐳)ないよ。こ(🏖)れが出来な(🛠)いじゃ学校に(⌛)行けば劣等生だ(🏎)よ(🗄)」
A尤も(🎊)、若い者が不眠(⚓)症に罹つたり煩悶病に憑かれた(🥤)りす(😖)るのは有りがち(🐞)のことで、われ(😴)/\の一と時(👸)代前にも、藤村操流の厭世(🌘)観が一(🔓)世(😢)を風靡(🎚)して自殺(🔘)や心(👽)中が讃美されたことがある。が、あの時分(🏚)のは、あの「巌頭の感(⬆)」の文章(🏈)が示してゐる(🗡)やうに、(📠)何処か甘(😤)つたるい、セ(🎹)ンチメンタルなものであつ(♒)て、恐ら(❇)くシヨオペンハウエルや仏教哲学な(🔝)ど(👔)の影(🏥)響を受け(🚒)てゐ(😳)たのであらうが、われ(😠)/\の時代の神(🔣)経衰弱は(🍰)、もつ(🍖)と(🔰)世(🈶)紀(🌗)末(🛃)的な、廃頽的なものであつた(🐃)。かのマツクス・(🌟)ノ(🏖)ルドオがそ(🅾)の(👄)著「デゼネレエシヨン」の中で論じてゐるやう(🧛)な病的な近代(㊙)思潮が、(🌹)われ/\の頭を(🕜)支(⏬)配してゐたので(🚀)、われ/\(🚙)の煩悶や(📰)懊(🤳)悩の中には(❄)、センチメ(🕗)ンタ(🛎)リズム(🏐)の分子(🚞)は微塵(😄)もなかつた。わ(🏇)れ(🐋)/\はそ(🚍)んな(🗳)も(🌝)のを自(🔖)然(🐄)主義前期の遺(🥡)物として軽蔑し(🏰)た(🌒)。今(🤩)に(🐩)して思ふに(🔐)、小説(🐲)では紅葉の(⏮)「金色(🔬)夜叉(🥞)」、(㊙)蘆花の「不(🗄)如帰」、(📁)草村(📅)北星(😝)の「浜子」などゝ云(🚱)ふものが流行つた時代、評論感想では(☕)高山(💹)樗牛の「わが袖の(📥)記」、「平家雑感」、(⛔)「(🕷)美的(🎻)生活(🆑)論」(📼)などゝ云ふ中学生(🈲)の(🧓)美文のやうなもの(🛠)が(🥍)大きな顔をして(🐠)ノサ(🐞)バ(🌁)ツ(😇)てゐ(👴)た時代、(💙)((〰)つい(🐡)でながら云ふ、正宗(🚵)白鳥君な(🕯)どは樗牛を相当に(🍥)重く扱つてゐる(🙀)やう(🐶)だが、(👌)私はあの男の何処が偉いの(📘)だか不(👛)思(🆖)議で(🖇)な(👮)ら(⛏)ない(❤)。「瀧口入(🌫)道」は(👗)平(🔧)家物語の一節を(🐁)焼き直(🚄)して文章までも剽窃ひょう(👯)せつし(🏗)たもの、「釈迦」も(🖇)同(✖)じく(👨)お経(🏈)の(🌈)文句をそのまゝ仮名交(🤹)り(🤛)文(🎰)に引き伸ばしたやうな(🔇)もの、「美的生活(💧)」(🎾)はニイチエ(🌑)を読みかじつて(🥦)ニイチエの深みもなく(🕦)、(📤)浅薄な議論をしたもの、その(🎧)他、何一(📜)つとして独創性の認めら(📖)れるもの(🐽)はないで(🐬)は(⭐)ないか。彼の(🤡)書く(👢)物(🥜)が幼稚(🔬)だつ(🔋)たのは(🔭)時代(📜)のせゐで(🏏)仕方がないとして(🍗)も、(⤴)真に傑すぐ(🍈)れた評論家であ(🚛)るなら、幼稚な中にも何か後人を首(🙎)肯せしめるものが(😇)なければな(🍔)らない(🔹)が、何処にもそんなものは見出(🌨)だされない。た(🍢)ゞ(🏃)、肺病で涙脆い青(🌄)年の書いた(💪)一種の美文と云ふに止ま(🆔)る。「吾人は須すべ(🔬)から(🕔)く現代を超越せざるべからず」な(🎑)どゝ云ふ勿体らしい文句も、空疎で何の意味もなく、気障さ加(😨)減(🗣)が鼻持がならない。あれなんぞは、下らない(📉)人間(🏕)が(🌵)エラさう(🔰)な墓碑銘を(🐉)遺す(🔤)と、(🛺)後世迄も耻を曝(📭)す(🔵)ことになる、その適例であ(🈶)ると(🎟)云ひたい。樗牛が得(🌫)意で(🥥)物を書いてゐた時代(📧)に、漱石先生は田舎廻り(⚪)の英語教師か何かをしなが(📬)ら(🐒)、「(🤶)高山(🚅)の(🏼)林公が何を云(🈶)つて(🛳)やがるんだい」と空嘯(👘)う(✝)そぶいて(🖲)ゐたと云ふが(🏮)、漱石先(❄)生(🧞)な(😗)どの眼からは、樗牛の空威張(🍛)りが(🍓)嘸さぞや馬鹿げて見えたであ(👍)ら(🏫)う。そのくせ、あれで案外俗才があり(💴)、(🕊)世(🍓)渡り(📯)が巧かつた(🕐)やうな所も(🥪)あるの(🥊)で(📴)、(👣)尚イヤ(🔐)になる(🍳))―――兎に角、あの(🏴)時代は(🆗)安価なる感傷主義の跋扈した時代であつて、あれを一掃してく(🗝)れたの(🏡)は、何と云つても自然主義の功(😸)績で(🚰)あ(🚍)つ(📃)た。さ(⛰)れば、(🦒)中学(🐬)時代に(🥫)は近松の(🚐)心中物などを耽読したわれ/\も、いつか欧米のデケーデンスの文学に親しむやうになり、感傷主義を受け入れ(🔬)るやうな甘さは持(🏙)つてゐなかつた。「恋か、(🏜)死か、然(🐜)らざれ(🎩)ば狂か」など(🚸)ゝ(㊗)樗牛は絶叫したもの(🎢)だが、われ/(🐨)\の時代になると、死(👯)や(🏻)狂を謳歌(💕)する(💦)よりも(🈷)、寧ろ恐れた。ポ(🛷)ーやボ(😋)ー(🍍)ド(⭕)レエル(👭)のも(👯)のは(📒)云ふ迄もないが(🛢)、ストリンドベルグの(📪)「債鬼」や「インフエルノ」、(🕠)ゴルキ(🍻)ーの「ふさぎの(🐄)虫(🗡)」、アンド(🍐)レエフ(📗)の「霧(📎)」や「(🐠)血(✅)笑記(🤱)」、―(🛷)――あゝ云ふも(🎿)のを読んだ時の不安と恐怖と(🛠)は(🔕)われ(🗃)/\(🦂)の神経(♐)に深く作用して、情操を打(💯)ち(✂)砕き、(🍤)官(🕣)能(⛑)を押し(💢)歪(🤴)め、(🍌)時(🕵)には、若(🐗)い身空(♈)で恋愛(🤱)の刺(🔧)戟にさ(🔰)へも堪(〰)へられない(😤)やうにし(🤘)た。大貫の夭折よ(🔱)うせ(💴)つしたの(⌚)なぞ(🤪)も、病死には違ひないけれども、時代の影(👔)響(📐)で早くから神経を疲らせ(🐇)てゐたこ(🕍)とが、余程(🐓)原因して(⛄)ゐると思ふ。彼はもう(🤕)ずう(📄)つ(🛎)と(🙎)以前(💅)から「死の(🧒)恐怖」を口にし(🔙)てゐた(🍎)。小山内君(🚍)の「病友(🍙)」や(♐)「色の褪めた女」を読んで、気味悪(🔇)がつ(🤭)たのも彼であつた。

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