○ (🍷)本章については異説が(🤲)多(duō(🚺) )い(🚕)が、孔(kǒng )子の言葉の真(zhē(🏇)n )意を動か(💶)す(🤭)ほ(💓)どのものではないので、一々述べない。
○(🤰) 周公=(🙍)=すでに前(⏫)にも述べたよ(🤞)うに(🦊)、周公は武(wǔ )王をたすけて周(🍍)室(shì )八(🌑)百(😯)年(nián )の基礎を定(dìng )めた人(rén )であるが、(🥗)その人(🔁)(ré(🥕)n )となり(🚤)は極めて謙虚で、「吐哺握(🗒)(wò(💾) )髪(fā )」(🐴)とい(💰)う言葉(yè )で有(🧗)(yǒu )名(🖖)なように(🐊)、食事や(🛑)、結髪の最中でも天下の士を迎え(🧟)て、その(✉)建言(🗽)忠(zhōng )告に耳(ě(♍)r )を(💣)傾け(🚝)た人で(🖨)ある。
○ (📣)周公(gōng )=(😢)=すでに前にも述(🍻)べたよ(👀)うに、周(zhō(🏄)u )公は武(wǔ(⛔) )王をたすけて周室八(🏜)百年の基礎を定めた人であ(🙏)るが(🎮)、その人となり(🔳)は(➗)極めて(📒)謙虚で(🗳)、(🤷)「(⏱)吐哺握髪」という言葉で有(😜)名なように、食(🍭)事(🎁)や、(📢)結髪(fā )の最(zuì )中(🎯)でも(🚾)天下の士(🏩)(shì )を迎えて、その(🔘)建言忠(zhō(✅)ng )告に耳を傾けた(🌻)人(rén )である(🥛)。
三五(👭)((🦃)一八(🐡)二)(⚡)
「恭(gōng )敬(👺)な(🐊)のはよいが、それ(🎠)が礼(🏢)にかなわ(♐)ないと窮(qió(👤)ng )屈に(🤔)なる。慎重なのは(💅)よ(➖)いが、それが礼にかなわな(🉑)いと臆(yì(💺) )病(🔋)になる。勇敢(gǎ(🐗)n )なのはよいが、(🐭)そ(🔄)れが礼に(🍁)かなわないと(💹)、不(bú )逞(🍆)にな(😗)る(🤟)。剛(gāng )直なのはよいが、それ(🎹)が礼に(🎞)かなわない(🌐)と苛酷になる。」
「社会秩(zhì )序の破壊は、勇を好ん(🌔)で貧に苦(kǔ )しむ者に(🌻)よってひき起されがち(🖐)なものである。し(🤬)かしまた、道(🔧)にはずれ(😫)た人(rén )を憎(zēng )み過ぎること(😻)によ(🔒)ってひき起(🏻)されること(🥂)も、忘れてはならない。」
○ 摯==(🌌)魯の(👢)楽(🛹)官(✈)です(🛄)ぐれた音楽(⛱)家であつ(👥)た。
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