一二(èr )(一九六)
曾(céng )先生が病床にあら(🍦)れ(🐐)た時(💜)、大夫の(🥙)孟(🙁)敬(🥐)子が見舞に行(👫)(háng )った。すると、曾先生がいわれ(👵)た。――(🔣)
「有能(néng )にして無能(🤞)な人に教えを(🔂)乞(🚹)い、多(duō )知(🐗)(zhī )にして少知の人にもの(🍀)をたずね、有(🕺)っても(🍵)無きが如く内に省み、充実して(👗)いても空虚な(💰)るが如く人(😺)に(🛠)へり下り、無(🔆)法をいいかけら(🚗)れ(🍣)ても相手(shǒu )にな(🕖)って曲直を争(🖱)わない。そういうことの出来た人が(💛)かって(🚴)私(sī(🈸) )の友(🈂)人にあ(🧑)ったのだ(🌸)が。」
○ (🔓)綱==これを「網」(🚶)の誤りと見(🐾)て「一網打(dǎ )尽」の(💵)意味(🦈)に解(jiě )する説も(🌍)ある。しかし、当時(🚌)の魚(🕌)獲(🗿)法に、大(👧)綱にた(🕉)くさんの小(xiǎ(🛩)o )綱をつけ、その先(xiān )に(🏙)釣針をつけて、それを(🎆)水(🔽)(shuǐ )に流(🐿)す方(🍪)法があり、(🔽)それを綱(🏼)といつ(🏸)たと(🎌)いうのが正(🔚)(zhèng )しいようである。しかし、い(🕒)ずれ(🚪)にしても(🔨)、本(😦)章(🏋)の結局の意味に変りは(💄)ない。
本篇には(🏾)古聖(shèng )賢(💦)の(🦀)政治道を説いたものが多い。なお、孔(👚)子の言(💍)葉のほ(🥟)かに、曾子(zǐ(🃏) )の(🥓)言葉(yè )が多(👄)数集(jí )録(lù )され(🔲)ており、しかも(⛺)目(🉑)(mù )立(🖕)つている。
一一(yī )((⛑)一九五)
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