「覺(🥔)えてやがれ、野郎ツ※(感嘆符(fú )二(è(🐥)r )つ(🐯)、1-8-75)」
初(chū )め、源吉は、(🚻)お芳(fāng )が歸つてき(🌐)たときいたとき(❇)、カ(🗣)ツ(📶)! とした(📜)。拳固を(⬜)ぎり/\握(wò )りし(🍯)める(👞)と、「畜生(shēng )ツ(⛰)!」と(🕔)思(sī )つ(🍱)た。一(👕)(yī )思ひに(🌗)と思(sī )つて(🔊)、飛(fēi )び出さう(🚋)と(🏳)さへした。
源吉は自分の考へが、皆(🈴)に(🛌)何ん(🚂)とか云はれる筈だと思(🎠)つた(😸)。百姓(xìng )は後へ(👶)ふんば(👤)る牛のやうだ(📟)つた。理窟で、(👩)さうと分つてゐて(🐜)も、中々、おいそれと動(dòng )か(🌛)な(📖)か(🗑)つ(💸)た。けれど(💞)も(🏔)源吉はそんなケチな、中(zhōng )途半端な、方法はな(👍)ん(⛅)になるか、と(💖)思つた。何故(👋)、そこから、もう一(✡)歩出ないのか、さ(♈)う考(👩)へた。
「いつの間に(🧀)、(💴)かう(😷)百姓生意(yì )氣(qì )になつたべ(😇)。」(👗)
「何んだベラ棒奴(nú )! (😌)ウン、野(yě(㊙) )郎(láng )!」さつきの、醉拂(fú )つた(⛸)百姓が又身(shēn )體(⬛)をヨロめかして、(🈂)壇に上つ(📆)てきた。「何(🍖)云つてる(⛳)んだ(🏺)い。老ボレ。そつたらごどで俺だちの貧乏どうして(➡)く(♒)れるん(🛴)だい(🕤)。」
「それ、(😱)本(běn )當か(📰)?」(👭)
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