なんと(🎞)い(📣)う長い冬が山の上へ来ると皆さんもお(🥞)考えでしょ(📹)う。
(🚭)夏のさか(✏)りのこと(🎅)で、白い着物に白い(🎺)うし(📽)ろはち巻き、檜木笠(lì )ひのきがさを肩(jiān )に(👬)かけ(🆚)、登山の(🦔)つえ(🎵)をつ(🏗)いた御岳(yuè )参(cān )り(✊)の人たちが、(🧑)腰の鈴(😖)を(🏫)振り鳴らし(🕶)ながら(🎊)、(🍛)威勢よく町へくりこんで(🕉)くる(📀)ところ(🎒)でした。
四 はは(🛄)き木
「行(há(🌾)ng )徳(🚿)ぎょうとく(⛸)」
自分(fèn )のこと(🍀)をここで少しお話し(🔳)してみれば、(🥥)わたしも仙(🐋)台(🚨)せんだいか(🐸)ら東京へ(🅾)帰(guī )るように(🔯)なって(⛔)から、また(🏃)また(👝)自分の仕事を(🐋)つづけました(🎯)が、まだ(📝)ま(🚨)だ力の(⬅)足(zú )りない(⛅)こ(🤱)とを思うにつけ、あの東北の菖蒲田しょ(💔)うぶ(😾)たの浜(🏬)で海の空気(qì )を(⭐)胸(xiō(❄)ng )いっぱいに吸ったり、梨畑(😦)なし(📤)ばたけやぶどう畑の(🧟)見ら(🍄)れる仙(xiān )台郊(👢)外を土(🚌)(tǔ )樋(🍱)どひというほうま(👌)で(🔽)歩き回ったり、あるいは阿(ā(🐶) )武隈川(chuān )あぶく(🏅)まがわの(🌧)流れるところま(🔩)で行っ(🧣)てみたりしたような、(🐬)そん(🦔)な静(🛬)かな心(🤹)は持てなかったのです(🔐)。それば(😚)かり(💒)でなく、自分らの切り開いて出(🆓)て(😸)行(🗯)こうとす(😮)る道(✝)(dào )にはお手(🔡)本(běn )と(➖)いう(🕤)ものも少なかったし(⭐)、(🌴)足(zú )もとも暗(àn )かっ(🐒)たし、これから先、自(zì )分(fèn )のなかか(🥉)ら(🈸)生まれて(📑)くるものを守り育(yù(🍆) )てて行(⛰)くには、(👓)かな(🐞)り(🏙)の(📍)勇気と忍耐とがい(🈳)りま(⌚)し(📧)た。
(👉)橘翁きつおうさまの(📖)始めた薬(😹)はそんな時(⏹)の(😳)役(yì )にも立って、町へ集まって来た博労(☝)が(🏩)帰(🤥)りが(🆔)けに、(👞)よく姉の家へ立(lì )ち寄り、いく袋(🎡)(dài )となく(😇)高瀬の(💇)薬を求めて行くと(🈯)言います(🤴)。聞(🏞)い(👽)てみれ(❓)ば(🔃)、博労はひ(⏯)いて(😫)いる(🎦)馬に高瀬の薬を添え、それ(🤺)を木曾(🍂)駒(🧞)きそごまの証拠として、ほ(😚)かの買(mǎi )い手(shǒu )へ売り渡す時に用(🌁)いると(🦅)か。一度ひろま(📱)った(🙎)薬はどんな(🐩)ところで(✖)、どん(🌮)なふうの木(mù(👡) )曾みやげになる(⚾)ものとも知れ(😉)ません。これには橘翁さまも草葉のかげで、にが笑いしていられることでしょう(🎂)か。
七(qī ) 仙台の宿
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