フェラ 動画《エロ すぎる》2行目ライン
エロ すぎるあらすじ
(🚇)が、そ(🏾)の意(🚢)見(jiàn )は、忽ち皆の反(fǎn )對に會つてしまつた。そんなこと(🎤)はと(💗)て(🚀)も出(🧡)來得な(🌽)いことで(🦅)あり、又す(🐖)べきことで(🍲)ない、(🕤)さう(🤙)百姓(xìng )は(📢)誰も考へてゐた(🧘)。
(🌥)まづ、そして(🔼)、根本(🤲)的(♉)な(🕜)こと(✈)が決められた。それから(😸)そ(➗)れをどういふ風にしてやるか、とい(🕵)ふこと(🍃)が問(wèn )題になつた。そ(〰)れは、二(èr )、三(👕)日に、地(⌚)(dì )主(🤬)(zhǔ )の差(chà )配が例年の通り(🌹)※(⬛)(「(🥈)廴＋囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🍤)てくることに(☕)なつてゐるので、(🐌)それに、事情を説明し、す(🔽)ぐ地主(🏥)(zhǔ(❔) )に(🗡)交(🌏)渉を始めるこ(🔴)とになつた。こ(👱)の時、その色々な交渉の間小作の(🙏)米(🍜)をどうするの(🌼)か、と(🌃)云ひ出すのがあ(🦈)つ(🚢)た。それが(🔉)又(💵)相當大(🌘)きなことなので、(🤷)中々意(🍋)見が一(yī )致しなかつた。又百姓には、それを最後迄の見通(💋)(tōng )しをつけた上(shàng )で、確實な――手落(♎)ちのない成算(suàn )でやつ(💫)て行けること(🏩)が出來なかつた。この所、先生(🎂)の意見を(✴)きい(💗)た。校長先生は、まづ、(🤪)町にゐる商賣人(🐐)に自分(fèn )達所(⛅)有の畑(tián )物を(🔕)全部賣つてしまひ、その背水(shuǐ )の陣(👑)(zhèn )で、(🌂)地主に當ること(🎪)にし(🌨)たらい(🚮)ゝ、といふこ(🤯)とを云(yún )つた。そ(⛷)れには二(🌒)(èr )つの(🙏)條件をつ(🛋)けた(❌)。第(🔲)一は最初(🥩)の地主への(🖊)交渉(dié )が不調(diào )に終つたら、第(📄)二(èr )は地主がその(🐹)結果(guǒ )、作物(🗑)を無(👁)理に押(🥠)へる(💥)といふやうな樣子が分つたら、とい(🎯)ふのがそれだつた。一(yī )軒々々(📻)持(😗)つ(🔳)てゐたのではすぐ(🥄)押へられるし、(🐾)又その(🕌)ために、(🥄)結束(✏)が(🔊)破(💚)れ(💞)る(🏵)おそ(🎦)れ(🗑)もあつ(💾)た(📊)。先生(🛂)(shēng )はかういふ點を防ぐために(⭐)もこ(🚐)の方法は重大で(🕊)あると(🏔)云つた。かう(🦔)い(⏯)ふ事は百(bǎi )姓にはか(💦)なり思(🤳)ひ(🖌)きつ(💏)たことだつたけれども、それが當り前(qián )のことのやう(🅰)に思(♎)は(🐍)れる程皆せツぱつま(🔢)つてゐた。
「又(🌪)、表さ出ねえで。なん(🔔)ぼ癖(📔)惡(è(🚞) )いんだか。――(💙)あどから臭せ(🌯)くツて！――(🛒)赤びつき（赤(❄)(chì )子）でもあ(🌍)る(🌾)ま(🏊)いし。えゝ(🅾)か、(🔕)あと(📡)から(🐫)兄(xiōng )から、う(🛒)ん(🏊)ブンなぐられ(💽)るべ！」
母が「まあ／＼」と云ふ(👧)と、(🦐)
(🌺)源吉は(🍡)寒さのためにか(🎢)じかんだ(🕧)手(㊗)を口にもつ(🕥)て行つて息をふき(🧘)かけなが(✔)ら、馬小屋か(📵)ら(🎦)、革具(💡)をつけた(🥜)馬をひき出した。馬はし(🍈)つぽで(🚁)身體(🔧)を輕く打(dǎ(📐) )ちながら、(🍠)革具をな(📧)らし(🎬)て出てきた。が(💮)、(😶)外へ出(🏛)(chū(🆗) )か(😂)ゝると、(😀)寒いのか、何(hé(🌛) )囘も尻込みをした(🤒)。「(🌉)ダ(🛂)、ダ、ダ……」源吉は口輪(lún )を(😆)引つ張つた。馬(mǎ )は長(zhǎng )い顏(🎞)だけを前に延(yán )ばして、身(shē(🏘)n )體(tǐ )を後にひいた、そして蹄で敷板をゴ(🍣)ト／(🈺)＼いはせた。「ダ(🍵)、(🖕)ダ、ダ……(😣)」それか(🚠)ら舌(🍀)をまいて、(🔠)「キユツ、キユツ(⭐)…(🍰)…」(🌊)となら(⛩)した。
母親は、源(yuán )吉(♋)(jí )に、(🌔)「(🌪)無(🗄)理しねえ(🏬)ばえ(⏲)ゝが。」(🌘)と(🚵)云(yú(🌑)n )つた。「あん(🏂)の調子だら、あぶねえわ。」(🕌)
「ありませんか。」
「(👶)皆に代(🏈)(dà(📥)i )つて、一通りの(📕)ことをお(🌝)話しします。」さう前置きを(❣)して石山(🛩)は、(🛠)百姓に(⏹)はめづらしいは(🙀)つ(🍌)きり(🔶)した、分つた云ひ振りで(🐲)（勿論、百(bǎ(🏖)i )姓な(🎈)どが(🏘)殊更に(🚢)改まつた(⛲)ときによくある、變な漢語(🥕)も(💡)使(🌉)つたが(💏)）――自分達は、犬(🆕)や豚などより、も(🥎)つと慘(cǎn )めな生活を(🔥)してゐること(🏑)、―(🌬)―ところが自分(🚀)達は何時か仕(shì )事をなまけた事(💚)(shì )でも(✋)あつたか。――では、何故(gù )か。自(🧚)分(fè(🚸)n )達(🈵)(dá(🤑) )がいく(🏧)ら働(☝)い(🕦)ても(🔇)働いても、とても何んの(🏸)足しに(🥨)も(😱)な(🍣)らない(🛢)程貧(💠)窮(qió(💽)ng )し(📊)てゐるのは(♈)、實に、地主のためであ(😫)る(🤢)と(👖)いふことを分(fèn )り易く、説明(míng )し、今度のやうな場合地主(zhǔ )に小作料を(🏏)收(📜)めること(🌹)は「自(zì )分(🤺)達の死」を意(🤾)味してゐ(🦎)る、(🖖)ナホ我々百姓は、高(🎞)(gāo )利貸の(👗)不當な利息、拓(tuò )殖(zhí )銀行の年(nián )賦にも(🌇)、苦しめられ、それに税(⛹)金がかゝつ(🌻)てくる。そし(🤺)て出來(lái )上つたもの(🌩)は(🥌)、(🍜)肥料や農具(✳)にも引(👮)合はない。か(🚰)うまで、自分達がなつてゐる(🚥)のに(🚅)、だまつてゐられ(🕢)る(🤾)か。そこで、我(🥦)々は、皆ん(🐊)なにお集りを願(yuàn )ひ、その方策(cè(🕯) )をきめることにし(🕋)たいのだ、と(📛)結ん(🖍)で壇(tán )を下(xià(👋) )りた。百姓達は、聞(wén )き慣れない言(yán )葉(yè(〰) )が出(🛡)る度(dù )に、石山の方を(🤒)見て(💯)、考へこ(🈂)む(🚘)風(fēng )をし(🎽)た。が、苦(kǔ )しい生活の(🌮)事(🙊)實を石山に云は(🍬)れ(😄)、百(bǎ(🎌)i )姓は、(🏫)「今更のや(📇)う(🥗)に」、自分(👏)達自(zì(🌒) )身の慘(👸)めさを、顏の眞ん前に(🎦)と(🧛)り出されて、見(🛢)せられた氣がし(🤪)たと思つた。石山が壇から(😧)下(🔊)りると、急にガヤ／＼し出した。今(jīn )石山の云つ(🤫)た事(📄)に(✈)ついて、あつちでも、(🥐)こつ(🧐)ち(✝)で(♍)も話し合つた(📥)。一番前(qián )にゐた年寄つた百姓が、「とんで(🕤)もな(🌸)え、おつかねえこと云ふもんだ。」と(🦆)ブツ(🌵)／(🥒)＼云つたのを石山はおりる時(🌝)に聞(🕸)いた。
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