いきなり浪(🐣)士(👺)(shì )はその(🎣)降(🛃)蔵を帯で縛りあげ(🖼)た。それから言葉をつ(😁)づけた。
両国(🔆)(guó(🔯) )の十一屋まで(🎷)三人一緒(🗃)に戻もどって来た時、半蔵(💧)は(👗)それを言(yán )い出したが(📌)、心(xīn )中(zhō(🐾)ng )の失望は隠せなかった。
切石まで間道を通(tō(⏳)ng )って、この浪士(shì )の諸(zhū )隊は伊那の本道(🎾)に出(chū )た。参(🎛)州街道(🖕)がそこに(🐴)続い(🐩)て来ている。大(dà )瀬木おおせ(🚖)ぎというところまでは、北(⛷)(bě(🍨)i )原稲雄が先に(🎬)立(🌸)って浪士(shì(📠) )ら(🐦)を案(📞)内した。伊那にある平田門人(rén )の先輩株(💊)で、浪士間(jiān )道(😘)通過(⛱)の交(jiāo )渉(dié(🖥) )に(⏫)は陰ながら尽力した倉(cāng )沢義(😟)髄くらさわよしゆきも、その日は稲雄(👵)と一緒に歩いた。別れぎわに浪士らは(✋)、(🕘)稲雄の骨折(shé )りを感(😗)(gǎn )謝し、それに報いる意(yì )味(wèi )で記念の陣(zhè(🚯)n )羽(🥨)織を贈(🕚)ろうとし(⏭)た(💩)が(🤷)、(🍭)稲雄の方(😸)(fāng )では幕(🛣)(mù(😋) )府の嫌疑けんぎを慮おもんぱかって受(shòu )け(😌)なか(🎧)った(😩)。
「荷物ですか。きのうのうちに馬(🔻)が頼んでありま(🚖)す。」(🤘)
「(📜)そう言(🍎)(yán )えば、(🎨)今(jīn )度は飯(👶)田(🗾)でもよっ(😸)ぽど平(píng )田の御門人に(🔇)お(🚇)礼を言ってい(🍔)い。君たちのお仲(🗡)間もなかなかやる(🐻)。」
こ(🎪)の挨(āi )拶あ(🈚)いさつが(🌛)公用(yòng )人から(♑)あって、(🐟)十一(😗)宿(🍻)総(😖)代のものは一通の書付を読(dú )み(👜)聞かせられた。それには、定(🌥)助郷(🆕)じょう(✈)すけご(🥢)う嘆願(yuàn )の趣ももっともに(🎫)は(🔝)聞こ(🧤)えるが(😿)、よくよく(🔽)村方の原簿をお(🔻)糺た(🌞)だしの上(shàng )でないと、(🚌)容易には(🍃)仰せ(⛵)付(🔣)けが(🈂)たいとある(🦏)。元来(🚿)定助(🔤)郷は宿駅の常備人馬を(📈)補(bǔ )充するため(📃)に、最寄(🚳)も(🤯)よりの村(🍪)々へ(🚏)正(💿)人(🤢)馬勤しょうじ(🎃)んばづとめを申(shē(🤺)n )し付(fù )けるの趣意であるから、宿駅(🚖)への距(🕤)離(🚯)の(🐂)関係をよ(🤒)くよく調(diào )査した上でないと、定(🔖)助(💵)郷(🧡)の意味もな(🍨)いとある(❌)。しかし(🤼)三人の総代からの嘆(🌡)(tàn )願も(⚡)余(🈲)儀なき事(🈁)情に聞こえる(😸)から、十(shí )一宿救助(🖨)のお(💋)手当(dāng )て(🤩)として一宿につき金三百(bǎ(👍)i )両ず(💸)つを下し置(zhì(😷) )かれるとあ(👡)る。ただし、右(yòu )はお回まわ(🎿)し(🙄)金(😹)(jīn )き(🏢)ん(🗃)として、その(🗳)利(🉑)(lì )息(🤾)にて年々各(🌑)宿(🥗)の不(😩)足(zú )を補うように心得(🤼)よ(🛌)ともある(🧖)。別に、三(🔊)人(ré(🕍)n )は(🔵)請書うけ(🔦)しょを出(🐊)せと言(🎓)わ(💁)る(♋)る(👶)三通(👛)(tōng )の書(👚)(shū )付を(📀)も公(🆒)用人から受け取った。そ(🔟)れには十一宿あてのお救いお手当(dāng )て金(jī(✂)n )下付のこと(🕓)が認(🤽)したためてあって、(🐲)駿(jun4 )河(hé )するが佐渡(dù )さど二奉(fèng )行(há(🗼)ng )の署名も(😊)してある(💏)。
「青(qī(🤵)ng )山さん、表(biǎo )が騒がしゅうございま(🤡)すよ。」
「ただいま駿河(🥠)守は登城(🤰)中で(🕞)あるから、自分(🐆)(fèn )が代理としてこ(🍥)れを申し渡(👄)(dù )す。」
しかし、これは亡なき水(shuǐ )戸(🏓)の御隠居(jū )を師(shī )父(🚰)と仰(❤)ぐ人たちが(🛁)、従(⚾)二位大納言(🐐)じ(🕉)ゅ(👉)にいだい(😌)なごんの旗を押し立(📝)て、そ(🤶)の遺志を(🦏)奉(fèng )じて動く意(🚟)(yì )味のもの(💛)であ(🍇)ったこと(🌋)を忘(📓)れ(😳)てはならない(🎠)。九(🦊)(jiǔ )百余人から成(🕊)る一団の(✈)うち、(💹)水戸の精鋭(🔠)をあつめ(🚨)た(🔝)と言わ(🛰)るる筑波組(🐶)(zǔ )は(🔔)三(🕷)百余名で(🛎)、他の六百余(🎯)(yú )名は常陸ひた(🗝)ち(🧝)下野しも(💷)つ(🥜)け地方の百(bǎi )姓(🚾)(xì(🙆)ng )であった(🕞)。中に(🗃)は(🥈)ま(📏)た(📥)、京(📒)都方面から応(🤮)援に来(🎮)た志士(🏋)(shì )もまじり、(🛬)数(shù )名(🔒)(míng )の婦人も加(jiā )わっていた。二(èr )名(🌭)の(🥜)医(🤽)者ま(🥙)でいた(⏯)。その堅い結(🦁)び付き(🌔)は、実際(🚉)の戦闘力(🏽)(lì )を有するものから、兵糧方ひょうろうかた、賄(huì )方(fā(❓)ng )まかないかた、雑(🧒)兵ぞうひょう(⛅)、歩(bù(🦁) )人ぶ(😝)にん等を入れると、千人以(yǐ(💝) )上の人を動か(🔲)し(🚶)た。軍馬(mǎ )百五十頭、そ(🛒)れにたくさ(👏)んな小荷(🚃)駄こにだを(🖇)従えた。陣(➕)太(🔐)鼓(🖌)と旗十(shí )三(🥞)、四(🍶)本を用(🗣)(yò(⛸)ng )意した。これはただの落ち武者の(😜)群れ(🕍)ではない。その行動は尊攘の意(🈲)志(zhì )の表(biǎo )示で(🎯)ある。さてこそ幕府(🎦)方を狼狽(bèi )ろうばいせしめ(💈)た(🆔)の(🚾)である。
(🔣)二十(🆗)三日には浪(làng )士(shì )らは片(🍠)桐かた(👰)ぎりまで動いた。その辺から飯田へかけ(🚟)ての谷(🐕)(gǔ )間たにあい(😛)には、数十(🌂)の郷村が天龍(🚓)川の両岸に散(sàn )布してい(🏕)る。岩(yá(🖐)n )崎(🕸)長世な(🕒)がよ、北(běi )原稲(dào )雄、片桐春一(yī )しゅ(🌂)んいちら(🤾)の(🍢)中心の人物を(🦆)は(🛶)じめ、(🐞)平田(tián )篤(🎆)胤(👝)没(méi )後の(🏳)門人が(💜)堅く(🗼)根(🍭)を(🥖)張っ(🕴)ているところだ。飯田に、山吹やまぶきに(💍)、伴(🌅)野とものに、阿(ā )島(dǎ(🎥)o )あじまに、市田に、座(😭)光(guāng )寺に(💹)、そ(🕐)の他にも熱(rè )心(🚡)(xī(🕥)n )な篤(💤)(dǔ )胤の使徒を(♊)数(🍠)(shù )えることができる。この(🧖)谷だ。今は黙って(💻)みてい(👯)る場(😰)合(hé(🤴) )でない(💨)として、北(🥑)原(yuán )兄弟きょうだい(✂)のような人(💝)たちが(📰)たち(🕋)上がっ(🚐)たのに不思議(yì )もない(🔆)。
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