「(🍾)芳(👐)? ――(🚩)うん、芳か(🌠)。」(🗄)さう母親(🛫)が(📖)分ると、「そ(🦐)れさ(🕯)、まだ墮りねえど(🍬)よ。體で(🤵)も惡(🏥)くしねえ(⛔)ばえゝ。」と(⚓)云(yún )つ(🖼)た。
由は、火(⛏)に足(zú(🕟) )をたてたまゝ、母(🐄)親と兄とを、見てゐた。何(hé(🏍) )んのことを話し合つてゐるのか分らなかつた。
爐(lú )にくべてあ(🛒)る(🥊)木(mù )が時々パチ/\とはねた。その音で(😴)、母(💷)(mǔ )親が時々、少(shǎ(🙉)o )し自(zì )分(fè(🌞)n )にかへつ(🏗)た。源吉は(🥎)ものも云(yún )はずに、芋(📄)を喰つてゐた。何(hé(🈳) )か考(💪)へ(🐜)事でもしてゐ(🕍)る(📒)やうに、口を(✳)機(jī )械(🙌)的にしか動かしてゐ(⏩)なかつた(🛋)。
その連(🛡)中は、(😬)お婆(pó(🤱) )さん(⏸)などにつかまると、くど/\暮しの(🎇)苦(🐫)しいことや(🍠)、自(🎐)(zì )分(fèn )達(🐈)の昔から(🧔)のこ(🈸)となどを口説(🧀)かれた。そして、「地主樣(🚧)」になんか、ど(😄)う(👱)か(🙄)手荒い事を(🙎)しないでくれと拜まれたりした(😃)。「俺(ǎn )んどこの息(xī )子ば(📸)、(🏼)そつたら寄(🎌)合(hé )ひさなんか出さないで、すぐ(🚈)歸れツて云(yún )つてくれ。」と、頭から、どなられたところも(🐠)あつた。「碌な(🚎)ものにならない。」さ(➕)ういふ處は(📁)何んと(👍)云つても駄(duò(🏈) )目だつ(✅)た(😿)。そ(🐵)れから、皆のする(🥘)事(🍛)を危(🤝)(wē(🌄)i )ぶんで、「何(🛌)ん(🆙)か、別(🏰)に(🚎)えゝこど(🧢)でもねえ(⬛)べか。」と云つ(🦐)たり、「失(🥕)敗しくじつたら(🔭)ハ(📮)、(🦅)飯の食ひツぱぢにな(🥨)るべ(📅)し。」と云はれたり(😮)した。
が(👵)源(🐅)吉は、母(🏗)(mǔ )親(qīn )の、(😰)それ(🔋)を(🐶)きい(🧟)てゐるうちに、自分(fèn )でお芳(🗨)を憎んでゐ(🐁)るのか、あ(🚽)はれんでゐるの(🕚)か分らない氣持になつた。げつそり頬のこけたお芳が郵(⌚)便配達を入(rù )口(🥐)(kǒu )に立(lì )つ(📽)て(🎌)待つてゐ(🍼)る恰(qià )好が、(🛍)源(yuán )吉(💥)に(😖)は見(🕙)えると(🥀)思つた。弱(💁)(ruò )々しい、考(🦋)へ込(🚩)んで(🧑)ゐる眼が、どう(😞)しても離れない。大(dà )きな(🐲)腹を(🤨)して、――だが、そ(🚧)こへ來(🎐)(lái )ると、源(🍟)吉は(🛴)頭(tóu )を振るやうにして(🐌)、眼(🔽)をじ(👝)つ(🏼)とつぶつた。胸が變(😨)に、ドキつい(😍)てきて、(👽)彼(😴)には苦(kǔ )し(💱)くてた(⏹)まらなかつた。
柱時計が四(🍀)つ、(🍍)ゆる(💡)く、(🍀)打つ(🤖)た。母親は、びつくり(🌄)して、今度(dù )は(👷)本當に眼(yǎn )をさ(⏪)ました。そして、くるつと圓くなつ(🤢)て寢て(🕣)ゐる由をゆり(🏥)起(🕤)した。由は(🚄)眼を(😢)さ(💌)ますと、不(bú(🏎) )機(jī )嫌に、ねじけ始(🐄)め(🦏)た。
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