6 子、四を絶つ。意なく、必(🏈)なく、固なく(🖖)、我なし(子(zǐ(🥘) )罕(🐸)篇)
(🏣)孔子は踵を(🏹)かえした。そ(📲)して(🤡)、赤(🔵)毛(🎅)の牛を指(🥫)さしながら、再(🛡)びいった。
子(zǐ )曰(🍺)(yuē )く、雍(yōng )ようや南面(💯)せしむべしと(⛔)。仲(🕸)弓、子桑(🏄)伯子を問う。子曰く、可(kě )なり、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居(🤠)りて(🐮)簡(🔈)を行い(🔘)、以て其の(🌰)民に臨(lín )まば、亦(yì )可ならずや。簡に居(📲)り(⏲)て簡を行(🧣)わ(♟)ば(🚢)、乃ち(🦃)大簡たい(🍭)か(🐷)ん(🎩)なるこ(⬜)となか(🖤)らん(🥠)やと。子曰く、雍(🔡)の(💣)言(😶)然(🚖)りと。
「如(rú )何(📓)(hé )にも(🏥)、それは知者と(😒)は云(😙)(yún )えませぬ。」(🏊)
仲弓はそれを伝え(👬)聞いて(🎈)、(🌩)ひどく感(🏳)(gǎn )激(jī )した(🤡)。しかし彼は、(😉)それで(➡)決して安(📓)心(xīn )するような人間ではなかった。彼は、(👶)自分(fèn )が(🎗)孔(🚮)(kǒng )子(zǐ )にいった言(yán )葉を裏(🔍)(lǐ )切らないように、ま(🙋)すます厳粛(🕤)な自(💐)己省察を(🗣)行うことに(🔍)努めた。彼(🕋)はかつて孔子(⤵)(zǐ )に(🤑)「仁」の意(👄)義(yì )を訊(xù(🚣)n )ねた[#「訊ね(💫)た(🐠)」は底本では「訪(fǎng )ねた」]ことがあっ(🚴)たが、その時孔子は(😴)、
((🐦)もし、孟孫氏に、は(🏘)な(🥘)はだ(🔈)しい(🆚)僭上沙汰(🏎)でもあ(⏭)れば、それは孟孫氏一家(jiā )の(♊)問題だ(🚸)け(⛲)で(🐏)なく、魯の国の問(wèn )題であり、ひいては天下の道(dào )義(📆)を紊(⏫)ることに(🔓)もな(🥦)る。それに、万一(👏)、(💎)自分(fèn )に一応の相談をした、と(🗜)でも(✌)云いふらされると、こ(🚍)れ(🚅)から(😷)自分がやって行(háng )こ(🐻)うとする政(zhèng )治(zhì(😡) )の精(jīng )神を、(👷)傷(🔒)けることにもなる。出来(lái )れば、自分のいっ(🏯)た意(yì )味(wèi )を(🐆)、はっ(🔑)きりさして置く(⏺)に越(😻)し(📭)たことはない。しかし、(✏)祭典の計(🕉)画(huà )について、直接(💮)の相(🆎)談もうけないで、(📓)こちらからそ(⭕)れ(🐕)を云(yún )い出すのも(🤨)非礼(⛷)だ。何とか方法は(😿)ないも(🖼)のだろう(🌑)か。)(🈴)
子曰く、雍よ(🐱)うや南(💳)面せしむべしと(🐨)。仲(🤯)弓(gōng )、子桑伯子を問う(🛡)。子曰く、可(kě )なり(🎆)、(🚓)簡(💍)なりと。仲弓曰(💹)く、敬けいに居り(🤭)て簡(😈)を行い、以て其の民に臨まば、亦可な(👒)らず(🏖)や。簡に(😂)居りて簡(jiǎ(🌄)n )を行わば(🍅)、(🌮)乃ち大簡たいか(🤷)んな(😇)ること(😍)なからんや(🕎)と。子(🛐)曰(🤙)く、雍(👂)の言然りと。
「司(sī )空様が(🔭)お呼びでございま(🤹)す。」(😣)
「(🈺)無(wú )遠慮(lǜ )にいうと、君(🚄)には(💰)ま(🈚)だ(🔥)邪(🈺)心があ(🕺)るよ(🛺)うじゃ。」
「お前にも(💜)、(🏸)まだ礼のこころはよくわ(🍒)かっていないようじゃ(❇)な。」
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