江(jiāng )戸(hù )はもは(🏽)や安(ān )政年度の江戸ではな(🐷)か(🐹)った。文化文(🍕)政のそ(🥐)れで(💼)はも(👐)と(🈸)よりなか(🌍)った。十年(🏃)前の江戸(🐄)(hù )の旅(🐮)(lǚ )にはまだそれでも(🅱)、紙、(💫)織り物(👙)、象(xià(🌁)ng )牙(🕶)ぞうげ(⭕)、玉(📲)ぎょく(📁)、金(❄)属の類たぐいを(🔽)応(⬛)用(💘)した諸種の工芸の見(jià(🗓)n )るべきも(😅)のもないで(🌡)は(🍎)なかったが、今は元治(zhì )年代を誇るべき意匠とても(💇)な(🍭)い。半蔵はよ(🚑)く町々の(❤)絵草紙(zhǐ )問屋えぞうし(⬆)どんや(🎭)の前に立って見(📔)るが、そ(😤)こで売(🛂)(mài )る人情本(💬)や、敵(dí )打(🍂)かたき(👂)うちの(💩)物語や、(➿)怪(🌂)談物なぞを見ると、以前(qián )に(🚨)も増し(🌚)て書(💾)物として(🐖)の形も小さ(🏹)く、紙(🐎)質も(💚)悪あし(💻)く、版画(huà )も粗(🐞)末(👏)(mò )に、(💱)一切が実に手薄てうすにな(🎎)っている。相変わ(🔺)らず(🎰)さ(🥠)か(🔟)んなのは江(🔶)戸の芝居でも、怪(guài )奇なも(🚉)のはますます怪奇に(🏄)、繊細(🎛)なも(✍)のはますます繊細(xì(❤) )だ。とがった神(shé(🎩)n )経(jīng )質(zhì )と世紀末の機知とが淫(yín )靡(💪)いん(🎧)びで(🏽)頽(💞)廃(fèi )たいはい(📳)した色彩に混じ(🚷)合っている。
清内路(📿)を(🏜)経(🌐)て、馬籠、中津川へ。浪士(🌴)らの行(háng )路は(🎳)その時(🌽)(shí )変(🕕)更せらるること(🏕)に決(📫)した。
後殿し(🐈)んがりの浪(là(👕)ng )士(🐳)は(🐿)上伊(🐙)(yī )那から(🖨)引(yǐn )ッ(🍩)ぱって(🎓)来た百(🚯)姓を(🗿)なかなか放そう(🚶)とし(⏸)なかった。その(🥅)百姓は年(⛅)のころ二十(🍹)六、(💵)七の働き盛(💞)りで、荷物を持(chí )ち運ばせるには(📪)屈(🔻)強な体格をして(🚸)いる。
ある朝、暁(😞)あけの七(🚍)つ(🗞)時とも思(sī )わ(❤)れ(🗻)る(🎵)ころ(📏)。半蔵は本所(💳)相生(👴)町ほんじょあ(✌)いおいちょうの家(jiā )の二階に目をさ(🙁)まして、半鐘(👊)の音(📎)を枕(zhě(⏯)n )ま(🐪)くらの上(🚸)(shàng )で聞いた。火事かと思(🕌)って、彼は(💾)起(qǐ )き出(🔭)した。まず(🛫)二階(jiē )の雨(😒)戸を繰(⬛)って(🖖)見ると、別(😯)に煙ら(😅)し(👮)い(🌝)ものも目に映らない。そのうちに寝(qǐn )衣ね(🐫)まきのままで下から梯(tī(🤵) )子(zǐ(🔯) )段(💚)はしごだんをの(🦎)ぼって来たのは(🗺)その家(💉)(jiā )の亭(🅱)主ていしゅ多吉だ。
「(🔱)お父(🌜)とっ(📮)さ(🕠)ん、そ(👧)の(🐔)ことなら(🎈)、落合(😾)(hé )の宿でも分けて引(👦)き受ける(👴)と言っています。」と半(🍋)蔵(👙)が言う。
「今(👊)夜(🈚)(yè )の(⛺)お客さま(🍴)の中には、御(🔮)老人もあるそう(😥)だね。」
この市街(jiē )戦(🕢)は(🌊)その日(rì )未ひつじの刻(kè(😜) )こくの終(zhōng )わりにわたった(🧤)。長(zhǎ(👽)ng )州方は中立(lì )売なかだ(😢)ちうり、蛤門(mén )、境(jìng )町の三方面(miàn )に破れ、およそ二百余(yú )の死体(⛅)(tǐ )をのこしすてて(👵)敗(💑)走(🚊)し(🥥)た。兵(🐣)火の(🍇)起こっ(🏺)た(💝)のは巳(⚡)(sì(🥠) )みの刻こ(🐳)くのころであったが、お(🤠)りから(🛵)風は(👜)ますます強(qiáng )く、火(😱)の子は八方に(🤨)散(🤔)り(🦋)、東は高(gā(🚧)o )瀬川たかせがわから西(xī )は堀川ほりかわ(🗾)に(👵)及び、南は九条にまで及んで下(🕳)京(jī(🐸)ng )のほと(📠)んど(🛣)全都(dōu )は(🛃)火(huǒ )災のうちにあ(🐗)っ(🚁)た(🔃)。年(nián )寄りをたすけ幼(🚏)いものを負(🔎)おぶっ(🐡)た男(📼)や女(nǚ )は景蔵の右にも左(🗒)に(⤵)もあって、目(mù(🏰) )も当てら(🏈)れないありさまであった(🍳)と認(rèn )したため(🚪)て(💪)ある(🥉)。
「いえ、わたくし(🤹)は旅の者(🐥)で(🍤)ござい(📽)ます、お供(✍)をいたすことは御免こ(🎴)うむりま(🛩)しょう。」(🍓)
これに加え(🏓)て、先(🍻)年五(🚯)月以来の長州藩が攘夷の実行(🛏)は豊前ぶぜん田(👂)たの(🥞)浦うらにお(🏐)けるアメリカ(🎮)商船の砲撃(jī )を(🔃)手始めとして、下しもの関せき海峡(xiá )を通過(guò )する(🎷)仏(🐞)国軍(jun1 )艦や(🐆)伊国軍艦の(⏲)砲撃(🍒)とな(💖)り、その(➖)結果長(🎠)州では十八隻か(❗)ら成(🐜)る英米(📧)仏(🅱)蘭四国(🤢)連合(🔘)艦隊の来(👣)襲(💠)を(🔩)受(🌘)くるに至った。長(📥)州の諸砲台(tái )は多く破壊せら(👈)れ、長(zhǎng )藩(🌩)はことごとく(🎇)撃(🐘)退せられ、下の関の(🎛)市街もま(🧓)たまさに占領せらるる(👺)ばかりの苦(🛏)にがい経験を(🦌)なめたあとで(🌶)、講(jiǎng )和(hé )の(🌓)談(tán )判はどうやら下(xià )の関か(🕦)ら江戸(hù )へ移されたと(🦈)か、そんな評判(⏺)がもっぱら人のうわさに上(shàng )るころであ(🦋)る。開港か、攘(rǎng )夷(yí )か。それは四(🔈)艘そうの(👒)黒(🥂)(hēi )船が浦賀の久里(lǐ )くりが浜(🌒)はまの沖合いにあ(🕷)らわれてから以来の問題である。国の(🏉)上下(xià(🍏) )をあげ(🕶)てどれほど(🌏)深刻な(🏸)動(🗯)揺(yáo )と狼(🌒)狽ろうばいと混乱とを経験(🚕)して来たかし(🀄)れ(🙎)ない問(wèn )題(🥋)である。一方に攘(👶)夷派(😖)を(🕘)頑(📮)迷がんめいとののしる声があ(👹)れば(🥠)、一方(🏍)(fāng )に開港(🍣)派を国賊とののしり返す声が(🐖)あ(🦊)って、そのため(🏔)にど(😠)れ(🏾)ほ(🥐)ど(🔰)の犠牲(shēng )者(📳)を出したかもしれない(👂)問(wè(📃)n )題で(🕒)ある。英米仏(fó )蘭(👠)四(🍛)国(🗯)を相(xiàng )手の苦い(❇)経験を下の関(😴)(wā(🍻)n )になめるまで、攘夷のできるものと信じてい(😩)た人た(🐕)ちは(⛎)まだま(📨)だこの国に少なくなかった。好(🈴)よか(💶)れ悪(🎢)あしか(🏻)れ(📃)、実際に行(🎴)なって見て、初めてそ(⛱)の意味(🕔)(wèi )を悟(🏎)った(🥦)のは、ひとり(🐐)長(🐌)(zhǎng )州地方の人たちのみで(🧦)はなかった。その(🍪)時になっ(🎌)て(🙆)見ると、全国を通(🚔)(tōng )じてあれほどやかまし(🧙)か(🕒)った(⚡)多年(🕍)の排外(🛢)熱も(👱)、(🔊)よ(🅾)うやく(⏳)行(✏)くところまで行き尽(jì(💷)n )くしたかと(🎰)思わせる。
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