門人たちは、その日(rì(🚌) )特に孔子のお供(🏫)を命(🛌)ぜられたことを(🎲)、非常に(🙊)光栄に感じた。彼(🐛)等は如何にも得意ら(🥒)し(😔)く、(🗝)※(🛅)(「(💬)口+喜」、第3水準1-15-18)々として孔子(zǐ )の(🌥)あとに従(cóng )った。
「お前もそのことを聞いているのか。」
2 仲(🍭)弓(gōng )仁を問う。子(💋)曰(yuē )く、門(🖼)を(🐦)出でては大(dà(🐊) )賓(bīn )に見(jià(😪)n )ゆるが如くし、民を使(shǐ(🥟) )うには(💙)大祭(⤵)(jì(👴) )に承くる(🎫)が如くせよ(🐽)。己の欲せ(🦏)ざる(📎)所は人に施(🌥)すこ(🤚)と勿れ。邦(bāng )に在りても怨(yuàn )なく、家に在(zài )りて(👫)も怨なか(🕔)らんと(☔)。仲(🀄)(zhò(🥜)ng )弓曰(yuē )く、雍不敏なりと雖(suī )も(🚋)、請う(🧖)斯(🏜)の語を事とせんと(顔淵(💅)篇)
2 子(🌼)游(🕯)、孝を問う(🉑)。子曰(🤚)く、今の孝(👂)は、是れ能く養(🤣)(yǎng )うを謂う。犬馬(mǎ )に至るまで(🌰)、皆(🧀)能く養(🚭)うこと(🍍)あり。敬せ(🦑)ず(🏀)ん(🍁)ば何(🐨)を以(🍼)て別(bié )た(🥇)んや(👕)と。(爲政篇)
「も(🎬)しそうだとすれば、それが君(🕐)(jun1 )の邪(xié )心(🥑)というもの(🕦)じ(🛬)ゃ(💈)。君の心(🎞)の中で(⚾)は、この孔丘という人間(🌲)が、いつも対立的な(🎉)ものにな(⬆)っている(😴)。君は(🐌)、は(🔺)っ(🧔)きり意(⏱)識(shí(🤱) )していな(🌡)いか(🕹)も(💁)知れ(👌)ない(🍱)が、君(jun1 )の奏楽にと(💳)って、わしの(🌄)存(cún )在は一(yī )つの大き(🎏)な(🍦)障碍(à(🥒)i )なのじゃ。君の心はそ(👣)の(🤟)ために(🈂)分(🍟)裂する。従って、君は完(wán )全に君の音(🎖)楽に(⛪)浸(jìn )りきる(🚃)こ(⏺)とが出(🚭)来(lá(🌜)i )な(🔔)い。そこに君の失敗(bài )の(🚛)原(🍁)因があ(😔)る。そ(💏)うは(🍧)思わないかの?」
「かり(🦔)に(🤓)斑牛(🏕)ま(🥨)だらうしの子(❇)で(🔶)あ(⚓)っても、天(🔩)地山川の神々は(🎡)お嫌いはされ(➗)ぬかの。」
「(👛)あれ(🛠)もいい(🕑)人(📥)(rén )物(🛤)じゃ(🛌)。大まかなところがあって(🎌)ね。」
魯の楽(🍺)長(zhǎng )は、式場から自(zì )分の控(⌛)室(shì(🕺) )に帰ると、少し(💳)自暴(🌜)や(🏧)け(♋)気味に、窮(👏)屈(🗝)な式(⏱)服を(🔱)脱ぎすてて、椅子(🎰)によりかかった。彼は、自分(fè(🎃)n )の(🔠)心を落ち(👵)つ(💣)けよ(🐠)う(🥗)と(🤸)して、その芸(🗝)術(💾)家らし(🐜)い(💕)青白(🌤)い頬に、強い(🎙)て微(👙)笑を浮(🤟)かべて見(jià(💼)n )たり、両(🚝)足を卓つくえの上(👲)に投げ出して、わ(💁)ざとだらしない風(👞)を装って見(🕗)たり(😀)したが、そんなことでは、彼の気持はど(🚽)うにもならなか(🆗)った。
かといって、(🔵)孔子(🏊)に対(📏)して、(🐣)「そんな遠ま(🤣)わしを(🏪)云わないで、(🔂)もっとあからさ(📻)まにいって下さい。」とも云いかねた。もし孔(😨)子(zǐ )に、(🏴)諷刺(🗻)の意(yì )志がな(📆)いとすると、そんなことを云い出(✍)すのは、(❓)礼を(👂)失すること(👣)になるからである(🤪)。
「はっきり(🤯)掴めないにしても、何(hé(🔏) )か思い当ることがあ(🌷)るだろう。」(🛶)
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