日本《一戸 のぞみ 中出し》2行目ライン
一戸 のぞみ 中出しあらすじ
「いずれ(😵)浪(làng )士は清内路せいないじから蘭あらら(👺)ぎへ(🌦)かかっ(💆)て、橋(qiáo )場へ出て来ましょう。あれからわ(💖)たしの家(🥧)(jiā )を(🍬)めがけ(💏)てや(📜)って来(lá(🏀)i )るだ(👤)ろうと(🌩)思(sī )う(💯)んです。もし来たら、わ(🔀)たしは旅(🈷)人として迎える(🚖)つも(🧛)りです。」
二階がある。座敷が(🌋)ある。酒が置いてある。その酒(📣)楼(ló(🆔)u )の(🚐)二(🕡)階座(👇)敷(💓)の(🗃)手(🥛)摺てすりには、鎗やりぶすまを造(📇)(zào )って下(xià )か(🏈)らずらりと(🌮)突(🤸)き出した(😊)数十本の(💔)抜(bá(📨) )き身(shēn )の鎗(⬜)がある。町奉(fèng )行(háng )のため(📣)に、不逞(chěng )ふ(🎋)ていの徒(tú )の集まるものとにらま(🐖)れ(💜)て、(💧)包(🍫)囲せ(🏧)られた二人ふたりの侍がそこにある。なんら(📃)の罪(zuì )を(👠)犯(fàn )した覚えもないのに、これは何事だ、と(👠)一人の侍が(🥫)捕縛(fù )に(🎐)向かって来た(🌝)ものに(🏖)尋ねると、それは自分らの知った事ではな(👯)い(👷)。足下(🤑)そっからを(🌲)引致いん(🕢)ち(🦕)するの(⏬)が役(yì )目であるとの答えだ。し(🆔)から(🗓)ば同行しようと言(yán )って、(🥓)数人(👶)に護(🐚)まもられなが(🔘)ら厠かわやには(♟)いった(🔡)時、一人の侍(🎼)は懐中(zhōng )の(🐔)書(shū )類(lè(🛷)i )をこ(🍛)と(🙉)ごとく壺(🤟)(hú )つ(🎖)ぼの中に捨て(🚮)、刀(💐)(dā(🏘)o )を抜いてそれ(🔻)を深く汚水の中に押し入れ、それ(🍷)から身軽になって連(lián )れの侍(♍)(shì )と共に(😲)引(😱)き立てられた。罪人を乗せる網の乗り(📩)物に(🤹)乗せられて(🦊)行った先は、町(😄)奉(🥞)行(háng )所だ。厳(yán )重な取り調(🍧)べがあ(🔑)った。証拠となるべきものは(🏁)なか(🚙)ったが、二(🐇)人とも小人目付こびとめつけに引き渡さ(👱)れた。ちょうど水戸藩では佐(zuǒ )幕派(🍳)の領(👉)(lǐng )袖りょうしゅ(🦏)う市(shì )川三左(zuǒ )衛門(mé(🏾)n )いちかわ(📊)さんざえ(🐵)もんが得(dé )意の時代で、尊(zūn )攘派征伐のために(🙎)筑波(bō(🛋) )つくば(🚣)出(chū )陣の日を(🏛)迎えた。邸(🏡)(dǐ )内は雑沓ざ(🗽)っ(🕐)と(💸)う(🔄)し(🐲)て、侍た(👥)ちにつ(⛄)いた番(🍳)兵もわずかに二(👝)人(🈸)のみであった。夕(🍲)方(🌬)が来(⬇)た(😿)。囚と(📳)らわれと(🤛)なっ(📘)た連れの侍は仲(❣)間(🏛)にさ(🤬)さやいて言う(🎑)。自(zì )分はかの反対(🔢)党(dǎng )に敵視せら(⛳)るること久(🍎)(jiǔ )しいもので、もしこのままに(📙)いた(⤵)ら斬(zhǎn )きられる(🌳)ことは確かで(🖌)ある、彼(bǐ(🈷) )らのために死ぬよりもむし(🈂)ろ(👒)番(⛴)(fā(🍕)n )兵を(🚅)斬りたおし(📍)て逃げられ(⏫)るだけ逃(📏)げて見よ(🏎)うと(🌠)思う(😞)が、ど(🤙)う(🙋)だと。それを聞いた一(🎂)人の(⛵)方の侍はそれほ(🌓)ど反(🕙)対党から憎(😀)(zēng )ま(👔)れても(👿)い(🎰)なか(🔥)ったが、同じ囚われの身(🤞)でありながら(🍾)、行動を共にしないの(☕)は武士(📛)のなす(📌)べ(🥎)きことでないとの(🐔)考え(👸)から、その夜の月の出ないう(📿)ちに(🛤)脱(tuō )出(🈳)(chū )しようと約(yuē )束し(🐏)た。待(👳)て(👣)、番(🏺)士に(😱)何の罪(zuì )もない、これを斬るはよろ(✌)しくな(💆)い、一(🍝)つ説いて見ようとそ(⏹)の侍が言って(🥤)、番(fān )士(💈)を(🗃)一(🤶)室に(🎣)呼び(💀)入れた。聞(🔖)く(🔪)ところによる(🦗)と水府は今非(fēi )常(cháng )な(🍅)混乱に(👧)陥っている(🚣)、これは国家(😡)危(wēi )急の秋ときで武士の坐(💨)視ざしすべ(🏗)きで(💍)ない、よ(🤶)って今からここ(🚭)を退去(qù )する、幸いに見(📙)のがし(🕳)てくれるならあ(🅿)えて(🐺)かまわ(🧡)ないが万(wàn )一職務上見(🏂)のが(🔒)すことはならない(😓)とあるならやむを得ない、自(🏨)分らの刀の切れ(🎢)味を試みることに(😤)するが、(Ⓜ)どうだ。それを言(yá(🕒)n )っ(🐑)て、刀を引(yǐ(🦃)n )き寄(🍍)せ、(🌩)鯉口(💶)こいぐ(📸)ちを切って見せた。二人の番(📈)士(🤷)(shì )はハ(🅱)ッと答えて、(🦅)平伏したまま(🔟)仰ぎ見も(🕙)しない。しからば(🏔)御無礼(lǐ )する(🍯)、あとの事はよろし(🅱)く(👎)頼(là(🧚)i )む(🌾)、そう言い捨(🎄)てて、(⏱)侍は二人とも(⛩)そこ(💕)を立(➗)ち(🛸)去(qù )り、庭から墻かき(⚽)を乗り越え(📘)て、(🔦)その夜のうちに身を(💉)匿かくしたと(🤹)いう。こ(🏮)れが当時の水戸の天(tiā(🕹)n )狗連てんぐれんだ。
(🧕)七月二(èr )十九日はちょ(🚩)う(🏾)ど二(è(🔱)r )百十日の前日にあたる。半(bàn )蔵は他の二(⏯)人ふたりの(👋)庄屋(wū(😼) )と共に、(🦓)も(✍)っ(👋)と(🥖)京(🚛)都(dō(🙅)u )の(🌄)方(fā(🤪)ng )の事実を確か(🐩)めたいつもりで、東(dōng )片町(🔴)ひがしかたま(⭐)ちの(🌑)屋敷(🧡)に(👛)木曾(céng )福島の山村氏が家中(♈)衆を訪たず(🏘)ね(🚏)た。そこでは(🌭)京都(dōu )まで騒動聞(📐)(wén )き届け役なるも(📂)のを(😭)仰(🥘)せ付けられた人があって、その前夜(🧔)にわ(✋)か(🌺)に屋敷を出(chū )立(🤢)したという(🛠)騒ぎだ。京都合戦の(🛬)真相(xiàng )もほぼその屋(🐬)敷(fū )へ行(🦋)っ(🥕)てわ(🌐)か(⛲)った。確かな書(shū )面が名古屋(wū )のお留守居から(🔞)そこに(🎀)届いていて、長州方の敗北となったことも(🐌)わ(🎱)か(🙍)った(🕵)。
(🗑)と言っ(♐)たぎり、平助も口をつぐ(💮)んだ(🕣)。水(🍣)戸(🏑)はどんなに騒いでいるだろうかとも、江戸詰めの諸藩の家(jiā )中や徳川(chuān )の家の子郎党なぞはど(🗞)んな心(🎣)持ちで筑波(bō )の方(🍠)を望み(👶)ながらこの橋を渡るだろ(🈯)うか(🏅)とも、そんな(🔷)話は出(chū(🔥) )なかった。ただただ平助は昔風の庄屋(😖)気質しょうやかたぎから、半蔵(zāng )と共に旅の心配を分わかつのほ(🌼)か(👑)はなかった。
寺(sì(⚫) )がある(🦏)。付近(jìn )は子供(⏰)らの遊び場(🖋)処である。寺(sì )に(⛏)は閻魔えんま大(dà )王の木(mù )像が置いてある(🌿)。その(🔜)大王の目が(🍷)ぎらぎら(🖤)光(🥩)(guā(🆚)ng )るので、子供(🙊)心にもそれを水晶で(🐳)あ(🍞)る(👿)と考え(🐛)、得が(🛐)たい宝石を欲(♏)ほ(🏧)しさの(🗒)あまり(🏕)盗(🔭)み取る(🍫)つもりで(🗡)、昼でも寂し(🕝)い(🔕)その古寺(🌒)(sì )の(😲)内へ(✔)忍び込(rù )ん(🔉)だ一人ひとりの子供がある。木(mù(😫) )像に(🍯)近よると(🚂)、子(🐄)供のこと(💓)で手が(😘)届かな(🥍)い。閻魔(😄)(mó )王の膝(🕺)ひざに上り(🐇)、短刀(dāo )を抜(🏘)いてその目(🦑)(mù )をえぐり(🚸)取り、莫大(🈚)ばく(🦔)だいな(🥨)分捕(🍔)ぶんどり品でもしたつも(🥡)りで、よろこんで持ち帰(guī )った。あと(😅)に(🍰)なってガラスだと知れた時は(🦄)、いまいましく(👗)なって(🚸)そ(🖐)の大(dà(😽) )王(💴)の目を捨(shě )てて(💳)しま(🕵)っ(🏊)たという。これが九歳にしかならない当時(🎫)の水戸の子供だ。
中津川にて(⬆)
天(💕)龍川(chuān )てんり(🎈)ゅうがわのほと(💴)り(🍞)に出(⏭)(chū )てか(🗡)らも、(💾)浪士(shì )ら(📫)は(🛠)武装(zhuāng )を解こうとしな(🌱)かった。いずれも鎧兜よ(📟)ろいか(🤠)ぶと、あるいは黒の竪烏帽子(😪)たてえぼし、陣羽織(zhī )のいでたちである。高く掲(jiē )げた紅白(bái )の旗、隊伍を区別する馬印うまじ(💊)るしなどは、馬(mǎ )上(❓)(shàng )の騎士が携え(🍌)た抜き身(📤)の鎗や(🖱)りに映り合(🐙)って、そ(🥢)の無数(⛴)の群立と集(🐿)合(hé )と(🐝)の感じ(🏺)が一行の陣(🖐)(zhèn )容をさか(🧦)ん(🤔)に(🕷)した。各(gè )部隊の(🚲)護って行く二(🏋)門ずつの大砲(💭)には皆(jiē )御(🌧)隠居(jū )の筆(bǐ )の跡(jì )が鋳いてある。「発而皆(jiē )中節はっして(🔒)みな(🥊)せつ(💳)にあたる、源斉昭書みなもとのなりあ(🦓)き(🌄)しょ(🏟)」の銘は浪士らが誇(🥟)(kuā )りとする(👨)ものだ。行列の(🌬)中央(🚛)に(💰)高く「尊攘そん(🤡)じょ(🍜)う(🐏)」の二(èr )字(🍬)を掲げた旗は、(🍰)陣太(🛳)鼓(gǔ )と(💫)共に、筑波(bō(🖨) )以(yǐ )来の記(🤕)念でもあった。参謀の(🕋)兵部は軍中(zhōng )第(dì )二(è(🧐)r )班(🌞)(bān )にある(⤵)。采配(pèi )を腰にさ(🐐)し、甲冑かっちゅう騎(🍕)馬で(🕌)、(⛽)金(🏫)の(🌃)三蓋猩(🍊)々緋(fēi )さ(🎉)んが(🎦)いしょうじょうひの一段(🤜)(duàn )幡連いちだんばれ(🛩)んを馬印(🚞)に立(lì(🧓) )て、鎗鉄砲を携え(🐸)る(🤝)百余人の武者を率いた。総勢(shì )の隊伍(wǔ )たいごを、第一(🥕)班(🛡)(bān )から第六(liù )班までの(🚂)備えに編み、騎(📵)馬の使番に絶えず前(qián )後(🎸)周(🐍)(zhōu )囲を見(😯)回らせ、隊列(🥧)の(😋)整頓せいとんと(📑)行進の(❇)合(🕓)図には(🔽)拍(pāi )子(📉)木(🚍)(mù )ひょうしぎを用(🌳)いることなぞ皆この(🤤)人の精(🎺)密(💎)な頭脳(😼)(nǎo )から出た。水戸家の元側用人そばよ(🌌)う(🎂)にんで、一(👅)方(fāng )の統(🥨)率(lǜ )者(🛐)なる小(📯)四(sì )郎(láng )は騎(qí )馬の側(cè )に惣(🕗)金(jīn )そうきんの馬印を立て、百人ほどの銃隊士(shì(🛐) )に護(hù(👋) )まもら(👧)れながら中央(yāng )の部隊(😘)(duì )を(🕌)堅めた。五(🏽)十(🍁)人(ré(🌾)n )ば(🤚)かり(🌒)の鎗隊(🛒)(duì )士を(📍)従えた稲右衛(wèi )門は(🔄)梶かじの葉の馬印(😱)で、副(fù )将(jiāng )らしい威厳を見(📆)せながらその(⛺)あと(🚟)に続い(🛄)た。主(🕌)(zhǔ )将(jiāng )耕(gēng )雲(🥃)斎(zhāi )は(㊙)「奉(fèng )勅」の(🚝)旗を先(🤑)(xiān )に立て、三(🎡)蓋(gài )菱さんがいびし(🐒)の(🎖)馬印を立(lì )てた百(bǎi )人ばかりの(🤑)騎(qí )兵隊(duì )がその前に進(🛹)み(💕)、(🚩)二(💱)百(🎁)人ばかりの(🏨)歩行(🐊)武(wǔ )者の(📢)同勢(🏷)は抜き身(💅)の鎗(🔯)でそのあとか(😭)ら続いた。山国兵部父(fù )子はもとよりその他にも親(qīn )子(🍛)で連(🐊)れだっ(🌨)て(📪)従軍(🔗)するものもある。各部隊が護(🐛)って行(háng )く思い思(⚽)(sī )い(💤)の(✍)旗(qí(🚘) )の(🤣)文字は、い(🐖)ず(⌚)れ(🏝)も水(👕)府(fǔ )義士をもっ(🚉)て任(⛩)ずる(🛣)彼らの面目(➰)を語(yǔ(🍎) )っている(👡)。その中に(🔇)まじる「百(bǎi )花の魁さきがけ(✔)」とは(🦓)、中(zhōng )世以来の堅(🍪)い(⬇)殻(què )からを割(gē )ってわずかに頭を(🐟)持ち(😠)上(shàng )げようと(🎸)す(🚞)るような、彼らの早い先駆感(🌋)をあらわして(🛠)見せている。
(🐶)諏訪高島の城(chéng )主諏(🎶)訪因(🍈)幡(🐺)守(⚾)いなば(➕)のかみは幕府閣老の一人とし(🐧)て江(jiā(🛶)ng )戸表の(🐫)方にあったが、急使(🏌)を高島城に(😢)送(😷)ってよこして部(bù )下の(👗)ものに防禦(🚇)ぼうぎょの準備を命じ、(👈)自(🌝)己の領地(🃏)内に水戸浪(🏊)士の(🍫)素(sù )通(🤐)りを(🧟)許す(👦)まいとした。和田(tián )宿を経(🌋)て下(xià(🌐) )諏訪宿に(🏝)通ずる木(mù )曾(🎼)街道の一(yī )部は戦闘(dò(🕣)u )区域(yù )と定められた。峠の上(💁)にある東餅屋(🔟)ひがしも(🎣)ちや、西(👐)餅屋(🚛)に(🍅)住(📣)む町(dī(❕)ng )民らは立(🛤)ち退のきを命ぜら(🆙)れた。
「わ(🧦)たくしですか(🐑)。諏訪飯島村(cūn )す(🧕)わいいじまむらの生(➖)まれ、降蔵こう(🥨)ぞう(📃)と(🧜)申(🌑)し(🥚)ます。お約束のと(🚳)おり片(🔝)桐まで(💸)お供をいたし(🐿)ました。これでお暇い(🤣)とまをいただきま(🏷)す。」
前年(➖)、(🐋)五人(🏃)の総(zǒng )代が木曾から(⛺)出て来た時(📘)、何(hé(🌽) )ゆ(🈵)えに一行(🔪)(háng )の(🍢)嘆願が道(dào )中奉(👜)行の(🔨)容いれ(🏈)る(🉐)ところとな(😗)らなかった(⛅)か。それ(🥇)は、よ(🐛)く(🎂)よく村柄むらがらをお糺(🐯)ただしの(👡)上(🕜)(shàng )でな(🕶)ければ、容易に定(🚳)助郷を仰(yǎ(⛑)ng )せ付(fù )けがた(📥)いとの理由による(🗳)。しかし、(🕑)五人(🏜)の総(zǒng )代(dài )からの嘆願も(⚾)余儀(yí )な(🕢)き事(🐼)情に聞(🤰)こ(😲)える(👌)からと言って、(👤)道中(🍠)奉行は元治元(😭)年(📱)の二月(yuè )か(🦍)ら向こう六か月(yuè )を限(👙)り、(📌)定(dìng )助郷(🍦)のかわりに(🖕)当(🔞)(dāng )分助(🙆)郷(🤦)を許(xǔ )した。そ(🙊)し(🌦)て木曾下四宿への(📼)当(🎒)分助(zhù )郷としては伊(🎶)奈いな百(😝)(bǎi )十九か村、中(zhōng )三(📒)宿へは伊(yī(🆑) )奈(💨)(nài )九十(🌕)九か村、上四宿(xiǔ )へは筑摩郡(🍤)ちくま(🌕)ごおり八(bā )十九か(🏾)村と安(ā(🍯)n )曇(tán )郡(jun4 )あずみ(🤛)ごおり(🍀)百(bǎi )四十(👝)四(😁)(sì )か村(⛳)を指定(dì(📥)ng )した。このうち遠村(🐁)で正人馬(🙃)しょうじん(👶)ばを差(😸)し(🚐)出しかね代永勤だい(🛺)えいづとめの示談に及(jí )ぶとしても、一(yī(㊙) )か年高百石(📽)につき(🚆)金(🐶)五(wǔ )両(liǎng )の割合より余(🛍)分に(✳)は触(🅰)れ当てまいと(💈)の(🆘)約束であった。過(guò(🍄) )ぐる半年近く(㊙)の半蔵らの経験(🎐)に(🛏)よる(😂)と、この新(xīn )規な当分(❣)助(🚿)郷の村数(shù )が驚くばかりに拡大されたことは、(🚦)かえ(🤒)っ(💐)て(💬)以前から(💝)の勤(💫)め(🔍)村(cūn )に人(ré(🎅)n )馬(💁)の(🗣)不参を多(🏐)くするという結(🔣)果を招いた。これはど(🕟)うしても前年(🦗)の(🌃)総代が嘆(tà(🔮)n )願したように(🈳)、や(👌)はり東海(hǎ(👽)i )道の(🐗)例(✂)に(📱)ならって定助郷を設(shè )置(🔤)するにかぎる。道中(🥃)(zhōng )奉行に誠意があるな(⚫)ら、(😣)適当な村(🏢)柄(💶)を糺(jiū )た(🍴)だ(🍵)さ(🎲)れたい、もっ(🖊)と助郷の(😯)制(💭)(zhì )度(🈶)を(🦋)完備して街道(👰)(dào )の混乱を防が(🥗)れたい。も(💮)し(🔅)この(🌍)木曾十(shí )一(🛣)(yī(〽) )宿の願い(🐮)が(💽)いれられ(⭕)なかっ(🐴)たら、(🐡)前(🤒)年の総代が申し合わせたごとく、お定めの人馬二(è(🥊)r )十五(wǔ )人(rén )二十五疋ひき(🐻)以(yǐ )外(🤰)(wài )には継立(lì(🏖) )つぎた(🌯)て(😀)に応(🈁)(yīng )じ(📑)まい、その余は翌(yì )日を待って継ぎ立てる(🏺)ことにし(🥅)たい。そのことに平助(🤚)と半蔵(zāng )とは(🐧)申(shēn )し合(🤖)わ(👨)せをしたのであった(🎧)。
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