(👎)先師はこれを聞かれ、門(🌒)(mé(🦄)n )人(🍃)たちに(🐁)たわむれ(🚊)ていわ(🐫)れた。―(⏩)―
「麻の冠かんむりをか(🥍)ぶるのが(📜)古(👁)礼だが、今では絹糸の冠(🚗)をかぶる風習にな(😤)った(🛰)。これは節(👅)約(🥕)のためだ。私(🍠)はみん(⛱)なのやり方(💑)に従おう。臣下(✍)は(🏝)堂(tá(🌃)ng )下(🛎)で君主を拝するのが(🤥)古礼だ(🍞)が、今では堂上(🎦)で拝す(🔂)る風(🚿)習になった。これは臣下(xià(🤺) )の増長だ。私(sī )は、みんなのやり方(fāng )とはちが(🎐)う(🦉)が、や(🍁)はり堂(🎫)(tá(🥕)ng )下(💀)で(🍿)拝(bà(🏐)i )すること(🍟)にしよう(🤛)。」
二七(一(yī )七(qī )四)(🛢)
一三(sā(🍪)n )(一九七(🎦))
「その程(ché(💝)ng )度のことが何で得意になるね(🧡)うちがあろ(🗺)う。」
「(🎾)鳥は(🔐)死(sǐ )ぬ(🗒)まえに悲(👶)し(🐘)げな声で鳴(míng )き、人は死ぬまえ(👲)に善(🍭)言(🗽)を吐く、と申(shēn )します。これ(🧟)から私の申上げますこ(🌿)とは、私の最後の言葉でございますから(❌)、よくおき(😧)き下さい。およそ(👱)為(wéi )政家が自(✌)分(🥃)(fè(🐓)n )の道(dà(🚉)o )として(🗜)大切にしなけ(🥙)れば(🥃)ならないことが三(sān )つ(🤤)あります。その第一は態(tà(👔)i )度(❣)を(👸)つつしんで粗(🐹)暴(bào )怠慢(🍉)にならないこ(🏎)と、その第二は顔色を正しく(🌜)して信実の気持(🎵)があふれること、その(🤤)第(🔁)三は、(🐚)言葉(yè )を叮(🚃)重にして野(💹)卑不合理にな(🦅)らない(🐔)こと、これで(🚼)あります(🔶)。祭(💚)(jì )典(🛎)のお供(🚰)物台(🍬)の並(bìng )べ方などの(🤳)こまかな技(🤒)術上のことは、(🙌)それぞれ係の役(🚉)(yì )人(💛)(ré(☝)n )がおりますし(💞)、(🔯)一々お(💘)気(🌀)にかけられなくと(🌴)も(🙆)よい(🎲)こと(📹)でござ(💫)い(🦏)ます。」(🔱)
先師は(🚥)それだけいって退か(👂)れた。そのあ(🥗)と司敗(🚆)は巫(🦔)(wū )馬期(🍺)ふばきに会(huì )釈(🎙)し、彼(😲)(bǐ )を(🥂)自(zì )分の身近(jìn )かに(🍂)招(zhāo )いていった(🏍)。――。
○ 前段と後段とは、原(yuá(🚿)n )文では一連(📩)の孔子の言(yán )葉になつているが、(🏃)内容に連絡がないので(📂)、定(😉)説に従つて(🤦)二(èr )段に(😰)区分し(🎍)た。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025