フェラ 動画《カブトムシ オナニー》2行目ライン
カブトムシ オナニーあらすじ
皆(jiē )さんもごぞんじの(🤭)ように、この日本(🚴)のお国(guó )が明治の(🍿)御代みよとな(⏰)る前は、徳川(chuān )の世の末(mò )で(😭)ありました。もう徳川(chuā(🦑)n )の世の(🗝)中もこれまでと思うもの(🤟)は、(😚)た(🎆)いがいの人(💬)が(🏃)戸(hù )まどい(⬛)し(🐯)て、(🔤)仕事も(🍥)ろくに(🍫)手(🍦)(shǒu )につかなかった中で、よく(🔃)あ(💶)としまつを怠らなか(⛅)った三(sān )人の人(ré(🦃)n )があります。皆さ(📭)んは、岩瀬肥後いわせひご(💚)、小栗上野介おぐりこうずけ(🙇)のすけの名を覚(jià(🐚)o )えて(🔥)お(🕓)いていた(🔁)だ(👤)き(😮)たい。ここにお話(⬛)しし(♿)ようとする栗本くり(⬜)もと先(💧)生も、(🥁)そうい(📲)う三人(🈷)の中の一(yī )人(rén )で(👵)す。
橘翁(🧟)さまはかなり遠い先のことを考(👞)え(🕙)ておいた人(ré(🍪)n )とみ(💑)えます。そ(🥅)の(📆)ことをここ(🙅)にすこしお話ししてみれば、もともと(🤵)高瀬(⏬)の家の(✈)先祖は(🐍)代々木(mù(🔈) )曾福島のお関所(suǒ )番を(🐷)つとめた武(wǔ(🎌) )士であり、(🥍)高瀬の兄（(🛑)姉の夫）の父親(🛷)の代には砲(🚈)(pào )術(💫)のご(🦐)指(🕶)南番（指導(🚷)の役）ま(🌖)でして(🏃)お関(wān )所(suǒ )を固めたもので、したがって部(bù )下に(🕥)使われる人た(🌤)ち(🔳)もすくなくな(🍫)かったのですが、そういう身(🆑)分(📋)の低い士族は多(🔠)く貧しか(🏍)ったのです。橘翁(⭐)さまの(🍒)製(zhì(🙃) )薬は(🤬)、部下の人(rén )たちにも内職を与え、土地(dì )の(👰)うるおいにも(➰)なるよ(🔙)うに(🚳)、(🐥)と(😅)の願(yuà(🍞)n )い(👪)から始(shǐ )めたことらしい。高瀬(🧤)で造(🚊)(zào )り出した(😽)奇応丸きおうがんは、木曾山で(🚬)とれる(🎱)熊(⚽)くまの胆い(👔)を土台にして、そ(🍞)れに(📔)シナ朝鮮(xiān )のほ(🐪)うから来る(🏯)麝(🍺)香(xiāng )じゃこうや(🍘)に(📟)んじんなぞ(🌄)を用い、形もご(🚟)く小粒(lì )な飲みいい丸薬(yà(🥘)o )として金(😨)粉き(🔋)んぷんをか(💾)けたものですが、正直な材料が使っ(🦐)てあるものです(🍛)から(🏣)小児(🎌)(ér )に飲ませるにい(🤖)い(🥊)と(✏)言われて(📅)、だん(👳)だん諸国(⬆)に(👓)ひろまったもののようです。
(🚺)な(✒)んと皆(🦃)(jiē )さ(🔯)ん(🌯)、世の学者が(🥢)どこ(🎭)に昔の代よ(🚰)を(📗)さがしだすかといいますに、(🌼)多くはそれを土の中(📞)(zhōng )から見つけてきます。父、母(💡)(mǔ(🗜) )、兄(🚺)弟、親戚(qī )し(♍)んせき、お友だち、そ(🏖)のほかか(🏮)つて親しかった人(rén )たちで、こ(🎿)の世(shì )に(🔸)おいとまごいをして(🍏)行くものが(⛔)うずめられたりほう(🛫)むられたり(🐜)するところは、(🔲)み(📹)な土の中です。土ほど(🕡)なくなった人を思(sī )い出させる(🔀)もの(🗜)もないかわりに、またそれ(💉)ほどいろいろなものの生まれて(🚤)く(🚣)る場所もありません。
八 荒浜(😹)
新規(guī(🐯) )、(🖤)新規(🐝)、見(🚛)る(🔁)もの聞くものわた(🏒)しには新(xīn )規な(🤠)こ(♟)と(🤸)ばかり。第一(🥩)(yī(🥓) )、自分のつ(🕷)とめ(💟)に通(tōng )う小諸(⏲)(zhū )義塾までが(🏧)、まだようやく形の整(zhěng )いかけ(🔪)たばかりのような新(😲)規(guī )な(🗾)学校でし(👏)た。し(🥄)かし(🌽)、その義塾の二(🤷)階の(🕷)教室か(🍾)ら、(🏭)遠(yuǎn )く蓼科た(🦅)でし(🌷)なの山つづきの見(jiàn )える窓のところへ行(📣)って、そこから信州(zhō(🥕)u )南佐久みなみさく(🕒)の奥のほうの高原(🅱)(yuán )地なぞを(🥄)望むた(🐂)び(🦃)に、わた(😂)しはよ(🚦)うやくのことで静(🤥)かに勉(miǎn )強(qiáng )の(👚)できるい(🐄)なかに、もう一(❗)度自分の(🚙)身を(⌚)置(✝)い(🗑)た(🦔)ように思(sī )いました。そ(⬛)の(🥞)窓の近くには、小諸(🤜)の(🤹)士族屋敷(🐌)の一部の草屋根も(☕)見え、ところどころには柳のこずえの薄く青み(🏷)がかっ(⛎)たのも(🥀)あり、(🎭)ちょ(💰)うどわた(👼)しが出か(🏞)けて行っ(🎃)たころはお(📷)そ(👕)い(🖍)春がよう(🌺)やく浅間のふも(🅰)と(🙇)に(👑)近づい(📰)てきた(🎥)時分でした(⚫)。たとえ学舎は小さ(🧞)くと(👥)も(🐼)、わた(👅)し(📈)はほか(🍙)の先生がたとともに働く(😷)ことを(🐼)楽し(😤)く考(kǎo )え(💒)ました。
しかし、(✂)橘(🀄)翁きつお(🎹)うさ(👫)まの始めた薬が(🎪)こんな(🐳)にひろまるまでには、そのか(😣)げに何ほどの人のほね(🚪)おりがかくれていると(🎇)も知れ(🤜)ません。
(🎮)木(mù )曾福(fú )島きそふくしまの姉の(🙎)家から東京(jīng )の(🏉)ほうへ帰(guī )って行(💳)く時のことでした。わた(👁)しはその(🌬)途中(zhōng )で信(🍾)州小(🖱)諸こも(🗡)ろ(💤)に木村先(xiān )生の住(zhù )むこと(🧔)を思い(🎤)出しました(🔬)。木村(🙆)先(xiān )生はわ(🐿)たしの少(🍌)(shǎo )年時代に、東京神(🎥)田か(📃)んだの(🖋)共立学舎で語(😥)学(xué )を教わった古い教師であ(🔍)りますし、その後ごわたしが芝(zhī(😸) )白金(❇)しば(🆘)し(🛶)ろ(🏎)か(😑)ねの明(🦂)治学院へかよっ(🔍)た(✍)ころにも先生(🥙)は(🎚)近(🙇)くの(🚼)高輪たかな(🕺)わに住んでいたもの(🅿)ですから(🍎)、(🏼)よくおた(🕚)ずねした(🎿)こ(🍋)とがあ(😓)り(🌱)ました。先(🆖)生(🚭)(shēng )が信州(🧝)のいなかに退(tuì )かれ(🎹)てから(🎯)はお目にかかるおりもなかったの(♋)で、久し(🎣)ぶりで先生の(🔊)お顔を見たいと思い、小(🥉)諸(zhū )の耳取みみとりと(♉)い(🐮)うところに(🛰)ある(📼)先(⛓)生の家をたずねました(➖)。わたしが小(xiǎ(🧝)o )諸の(🤛)土を(🐤)踏(📏)んでみたのも、(🕖)そ(🏫)れ(🏺)が最初の(🏢)時(🕠)でし(🏣)た。
ま(🈯)あ、わたしが(🌍)借りて自(🥪)炊をした(🔯)の(💐)は、そ(🕝)んな(💁)茶(🕸)丈の奥(ào )の部(♍)屋でし(🐩)た(🎐)よ。そ(🌻)こにわたしは(🐋)四(sì )月(yuè )の(👧)末(⛱)から、やがて梅の実のなるころま(💟)で(🏚)いました。石(🗑)(shí )山(⌛)(shā(🥄)n )の(🎫)お寺へあ(🌊)げるも(🍶)のだと(⛏)言って(🎰)、茶(🎪)丈(zhà(🔐)ng )の亭(tíng )主て(💝)い(📊)しゅが庭(tíng )に植(😷)えておく(➿)草(🔴)花(🦌)の咲きだす(🎲)のもそこでしたし、村(cū(😱)n )の(😪)子(💳)供が(⬛)青梅を落としに来るのもそこでした(🔹)。わたしは庭づた(🍿)い(📍)に湖水のほとりに(🖕)出て、(⭕)向こうにかかるにじのよう(🖐)な瀬多せたの長(zhǎng )い橋を望むこ(🐡)とも(🖱)できました。時には茶(chá )丈(🕔)の(⛱)むすこが大(💁)(dà )津(jīn )から帰(guī )って来ていますと、(🚓)月のあ(⭕)る晩などいっ(🍉)しょに(🦇)湖水(shuǐ )へ小(xiǎ(🍕)o )舟を浮(🦆)かべ、二人であちこち(🤥)とこぎ(❓)ま(😔)わりました。そんな時に舟の上で笛を吹(👺)いてわたしに(📂)聞かせるのもこの(🧠)むす(📏)こでし(😊)た。
涼しそ(🐗)う(📲)なも(🐹)の、方壺山人ほうこさんじんのは(✖)すの葉のかさ。
わたしの(🍕)郷里では、ていねいに人のこ(🌉)と(🐭)を呼(hū )ぶには「お前さま」、自分の(👷)こ(🈂)とは(😍)だれに向か(🚩)っ(😐)ても「お(🦄)れ(🛰)」です(🌬)。そこで(♊)、かし(🧖)どりはことばをつ(⛺)づけて、(🎬)次の(🥊)ように語りま(🤾)した。「ご(🚋)らんのとおり、先年(nián )の大火で村も焼けました。お前さまの生ま(🍈)れ(♿)た古い屋敷(fū )のあとも、(🏥)今は(❎)桑畑(tián )です。あの桑畑からは、(🚸)たった(✖)三(sā(🥠)n )つだけ焼け残(🎻)った物(🚅)が(🎸)出(🕜)てきま(💥)した。一つ(🚃)は古(➕)(gǔ(🎲) )い鏡、一つはお前さ(😹)まがお(🚍)とうさまの石の印、もう一つはお(🏏)と(📑)うさま(📎)の(🍔)部屋(🏕)の前にあった(🐼)ぼたん(🌘)の根から吹(⏩)き出した芽。ほ(🌟)んと(🍦)に――あ(✒)の古い鏡も大やけどサ。そんなわけ(🎍)で、さ(🌧)っそ(🔜)く普請ので(🤣)き(🚳)た家もあり(⛹)、かりの住まいにが(💹)まんし(🤬)ている(🌃)ものもありますよ。な(🍍)ん(🍻)にしてもあの大(dà )火のあとですからね(🌭)。あれ(🍁)から村も変(🏭)りました。ま(🔺)あ、(📴)今だに(🌞)むかしを恋しが(🦂)って、ふるさと(🔠)のふ(🖼)ところにす(⛑)がりついて(➿)い(🏐)る手(🏊)あいもないで(🏒)はありま(🧗)せんが(🕙)、(🌤)しかしもうそん(💇)な時ではなくなりました(🚔)。お乳(🕡)の出(💬)も(🔋)しな(🌎)いちぶさ(❓)をしゃぶっているよう(🔌)なこと(🧤)はだ(🐪)めで、早(zǎo )く気のついた村の者(zhě )は皆この焼け跡から(🌹)たち上(shàng )がろうとしています。そうです。この災難のどん底(🌵)からです(🏁)。神(❗)坂村みさかむらも今は建て(💠)直(zhí )るさいちゅうですよ。」
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