ハッカ 油 クリ10

Aと、私は(🗃)嫉(🌃)妬しっと(⬜)と云(🕯)うよりは(😞)、「今のは不思(🎈)議な場面(📟)だったね(⛺)」と云うような、軽い(🍰)好(🐦)奇(📌)心で聞いたのでした。

A　ここらで(⛷)私(🐜)は、私の態度をは(🌬)っきりき(👓)め(👇)てしまう必要がある。私の嘘が(🤜)そろそろ(🎄)崩れかけて来たの(🧘)を感じるからであ(🐱)る。私は姿勢の(📃)完璧からだんだん(🚑)離れ(😪)ていっ(💡)て(🏳)い(♈)るよう(💝)に(🏹)見せ(🕶)つけながら(🏕)、いつま(🍷)たそれに返っていっても怪我けが(🚆)のない(💿)ように用(🛠)心に用心(🐰)を重ねながら筆を運んで来た(🥁)のである。書きだ(💩)しの数行をそのまま消さずに置いたところからみても、すぐに(🌞)そ(🔹)れと察し(📁)がつく(🚕)筈はずであ(🐁)る。しかもその数行(🐢)を、ゆ(🤾)るが(🏣)ぬ自負を(💩)持(🍛)つなどという金色の鎖でもって読者(🚮)の胸に(🦁)むすびつ(🏪)けて置いたこ(🔩)とは(❌)、これこそな(🏻)かなかの(🚼)手管で(🎟)もあろう。事(🌱)実、私は返る(🚞)つも(🎊)り(🛃)でいた。はじめに少し書(🤚)きかけて置いた(🎨)あ(🍒)のようなひとり(🚦)の男(🤐)が、どう(🐢)し(👶)てお(💄)のれの三歳(🚥)二歳一歳(🔋)のと(🎨)きの記憶を(🏑)取り戻そうと思いたったか、(🦅)どうして記(🛋)憶を(🔂)取り戻(🐊)し得たか、な(🌰)お、(📢)その(📆)記憶を取り戻(😌)したばかりに男はど(💋)んな目(🤚)に逢っ(🐼)たか、私は(🔜)それら(🕉)をすべて用(🐑)意していた(👃)。それらを赤児(👡)の思い出話のあ(⛑)とさきに附け加えて(❣)、そうして姿勢の(🙃)完璧と、情念の模範と、二つながら(🐷)兼ね具え(🤡)た物語(〽)を創(😰)作(🍸)する(🛐)つもりでいた。

A（文造）そ(🤨)んな(🐰)手紙をお(🥌)出(😢)し(㊙)になるなら、僕(📹)に断つて下さる筈ぢやなかつたでせ(🦈)うか(🍇)。

A何しろ三本(🎪)木(🐻)と云へば昔山陽(🥡)の山(🥜)紫水明処があ(🏕)つた所で(🍁)、当時(🗺)は殆ど京(🐖)都の郊外に近かつた(✍)ので、下木(😴)屋町(💤)の私(🥧)の宿から(🗯)俥で行くのに随分(🐲)乗(🔋)りでが(🥉)あつ(🍫)たものだつた。幹彦君のゐ(💵)た(🛹)座(🍂)敷か(🎱)らは、加(🏥)茂川を隔て(🏓)ゝ東山の三十六峰を窓外に(👘)眺めることが出来、朝(🦊)な／＼川原に千鳥の(🐊)啼く声が(🗄)聞(💫)け(🔪)ると云ふ(🐯)場所柄で、恐(🐹)らくあの辺の都(👳)雅な情(📈)趣は(🕛)山陽(🚤)の住んでゐた頃と(🌎)さう(🏣)違つてはゐな(⏭)か(💚)つたであらう。だが幹彦(🏡)君も私も飲みたい(🛣)遊びた(⛔)い盛り(💝)の(✳)時代で(🛥)、そ(🌄)ん(🕚)な(🚼)景色に(🚡)感心してゐる風流(🚟)気(⏪)などは持ち合(😔)はせなかつた。東(🔌)京にゐても夕(🍃)方(🕚)になるとそは／＼して無上む(🐓)しょ(🐴)うに(🔓)茶屋(🌞)酒が(👨)恋ひしくなる(🦈)と(🐐)云ふ年(🌚)頃の二人(🐗)が、パンの会(📣)以来久(🐓)し(🛸)振(🏘)りに旅先で落ち合つ(🦋)たのだ(👑)から溜らない。互(🚣)に相棒が(🙀)見付(💥)かつ(🐅)たので、「(😩)待つ(🎬)てゐ(🌤)ました」とば(🔘)か(🔁)り早速(🎱)そ(🦉)の晩からつるんで出(🔯)か(🕖)けた。尤(🖼)も幹(🎢)彦君(🦍)の方が一日の長が(♍)ある(🦆)訳で、此方へ来てから(🤛)知り合ひ(🛵)になつた三条萬屋(🏺)の若主(💾)人の金子さん、(⏫)その他二三の人々を案内役(🚊)に誘ひ出して、最初(⚓)に花見小路(💊)の(🕋)「菊水」へ行つて晩飯を食つた。今(📞)では(〰)あの菊水の(😡)近所に茶屋や置屋おきやが一杯に建て込ん(👂)でしまつたけれど(🔸)も、当時は閑静な(🙏)原(💦)つぱの(🍒)やうな所にあの鳥屋が一軒だけ、ぽつんと建(🈳)つてゐたやうに覚えてゐる。聞く所に依(🉑)ればもとあの辺は建仁寺の(🎣)地内(🐸)であつたのを、祇園の女(⬜)紅場にょこうば(🏋)が(🕘)寺(🍞)から借りる(😘)か(😴)買ふかし(🔭)て(🏷)、ぽ(🆚)つ／＼(🌘)色里を彼(😗)処へ移すや(💏)うにしたの(⛵)で、初め(🏥)は狐(🥍)や狸などが出たも(💣)のだと云ふ。して見れ(🏭)ばちやうど(🗿)あの時(🐯)分が(💚)花見小路の(🐯)開けかけた時であ(⤴)つた(💘)か(🧟)も知れない。まだ重なお茶屋は大概四条通り(🚶)の北、(🦇)新橋方面(👔)に(🤨)あつて、(🥁)たゞ万亭が今と同じ所、花見(🐺)小路の曲り(🍛)角に(⌚)あつたのを記憶するけ(🍰)れ(🎳)ども、その外には(🏛)女紅場（即ち祇園演舞場、都踊(🐺)りをやる所(🍸)）があつたぐらゐで、あの(🍂)花見小路から今の東山(📎)線の電車(📜)の(⏺)走(🚧)つてゐ(🤜)るあ(🍿)たりは(🎳)実に淋(✨)しいもの(⭕)であつた。さ(🍶)う云へば真(🧗)葛ヶ(💊)原な(😪)どゝ云(💇)ふものも(🌻)残つてゐて、高台寺から(🐶)あの電車通り(💶)へか(🚔)けてひ(🌪)ろい野つ原で(🏜)、とこ(😝)ろ／″＼に大木(🍟)が(🏥)繁つてゐて、その中(😦)に(🎚)一軒風流(⛩)な構へ(🦇)の小料理屋があつた。或る時私はその料理(🎛)屋(😡)で幹彦君と(🎐)酒(🌘)を飲ん(📒)だ(🧔)ら、お酌に出て来たその家の娘らしい女(😶)が(🗝)非常(🖇)なる文学少女で(🐐)、頭は島(🚭)田に結つ(💞)てゐながら突拍子もな(👻)い尖端的なことを云(💎)ふのでび(🦏)つく(🐼)り(🍟)させられたこ(🚈)とがあつたが(🐙)、(📸)その料理屋もどの辺にあつたの(🚶)やらもう今日(⬅)では見当も(🤩)付かない。ま、(🔼)そんな(♌)や(🐝)うな訳で、鳥屋の菊水なども植ゑ込みの(🍩)奥の池の汀(👰)に(👗)離れ座敷が建つてゐたりし(🚺)て、ち(🍰)よつと向島の入金い(🌳)りきんのや(👭)うな感じだつ(🍥)た(😨)。「日記」を見ると(🛢)、(⛪)それから私たちは富(☕)永町の「長(🕯)谷仲(💸)」と云ふ家(🏦)へ行つたとある(📊)。「やがて(👅)金子さんが『長谷仲』と記した家(✏)の格子を開(🌏)けて、一同を中へ連れ込んだ。細長い(⛷)土間を(🌉)一二間行(🈁)くと、(🕧)左手が(🥚)上(💔)り框で(🚌)、(🌂)『長町(🚗)女(🗨)腹(👮)切』の舞台(⌛)で見た(🧡)やうな、抽出しの付い(💽)た(🦌)梯子段(🗓)がある(🛄)。天井でも(💏)、柱でも、板の間でも、悉(🌊)く古びて(🐐)黒光りに(🥕)光つて居る。通さ(🎉)れた(👼)のは二階の奥の、八(🏞)畳か十畳程の(🆔)座敷で(🕎)ある(🕛)。先づ座布団と(🔌)脇息きょ(✨)うそ(🙏)くが出て、(💄)次に燭台が四つ運ばれると、スイツ(🏧)チを拈つて(🐂)電燈を消して了(😺)ふ。寺の本堂の来迎柱の前(⏸)に控へたやうで(🥟)、(🛌)蝋燭の(🈁)はためく儘(📇)に(🚶)、部屋の四壁(🚱)へ明暗定(🔗)まりなき(🗒)影が(😠)浮ぶ。何となく西鶴の物語や近(👛)松の浄(⚡)瑠璃本の男女の魂(😐)が綿々たる恨みを(🙄)現代人に囁くやうな、因襲的(🦀)な哀愁が(🤸)じ(🕖)め／＼と歓楽の(⛲)底(💪)を流れて来る。松本(🍱)おこうと云ふ老妓(🎥)が(🤭)、錆を含(🖋)ん(🦋)だ皺(🈳)嗄れ(📰)た喉で、京の地謡を唄つて聞かせる。………厚化粧(😳)の両頬へ臙脂べにを染めて(🙄)、こつ(🧀)て(🎷)り(⛓)と口紅をさした富千(🧙)代と(👟)云ふのが、都踊の帰るさに(👊)、絵の中から抜け出し(🎀)た(🔌)やうな顔(🎳)をして(🎷)開け(👐)放した障子の板敷(🔭)の闇へ梯子(🙁)段(🔗)の下か(🔱)ら音もなく(👈)現(🧘)れ(🕶)る(👕)。…(🔺)……いた／＼(⛺)しい程(👄)に細(🌇)く(🎨)痩せて、す(🎼)つきりとした撫で肩の姿(🛴)、(🈴)梅幸(🈺)の舞台顔に似て少し小柄(⛄)な艶麗(🤢)の面ざ(🕴)し。何(🗓)の表情もなくおつとりと済まして据わつて居(🌤)るだけ(😦)で、座敷中が輝くば(🛁)かり、まことに触らば(❓)消えなんとする風情である。富次と云ふ(⛸)舞子が『屋島(🐟)』(🌜)を舞つた後で、此の女が(🔫)舞ひを(🏗)見せる」とあるが、「屋(🚱)島」(🍨)の後でこの(🐜)女の(🏞)舞つた(📻)のが(🔔)、「(⚓)わしが(🏣)在所は京の田舎の片(🐉)ほとり、八瀬(💞)や大原の…(🕧)…(🔠)…」(🗻)と云(🚻)ふあの唄(🏨)で(🏈)あつた。今でもお上りさんが京の舞を見(👾)たいと云ふと、大概これと「(♍)京(🐚)の四季」をやる。しかし此(🏨)の頃は島(🛹)原を除いては燭台(🌈)を(🔬)使ふや(🍡)う(💗)なこともだ(🧝)ん(🏹)／＼廃れて(🕝)行く。三味線(😁)なども(🈳)、特に注文しない限りはあの京風のぼ(🔄)ん／＼と云(🧤)ふ鈍い音(🚖)のする(🤱)地(🎶)唄の(👝)三味線を(🤕)持(🧖)つて(🕤)来ることは殆ど(👪)ない。年(🍏)々東京風に化して(📯)長(🔥)唄(📵)清元等の江戸唄が跋扈ばっこする現代では(🐷)、特別の温習会(👧)で(⬅)ゞ(🏇)もなければ、(🧟)お座敷であの(🐤)長い地唄の「(🐆)屋島」(📝)を舞つて見(🖲)せるやう(👭)なこともなくなつてし(㊙)まつた。それにし(🚉)ても「(⚪)京の舞ひは如何にも(🔅)大まかな、悠(⬇)長なもので、技巧(⛽)の小細工より(🎂)も、只(🔩)管(🕐)に(📪)余(🍇)韻を貴ぶ風が見え(🦎)る」と(🌞)か、「黒地に(🥅)金糸(🤭)の刺繍を施した総(🙈)模様の着附けへ、蝋(😨)燭の(🚻)光の尾の端が纔かに(⛲)とゞき、長い裳(🍟)裾の隙(🤺)から白足袋が(⛲)ちら(🤪)／＼と(🥌)こぼ(🛹)れて、(🧥)………さながら『(😟)左(🐴)小(🏜)刀の人形』が(⏫)動き出し(👠)たやうに神韻(💎)漂渺と(🗓)して、荒れす(👄)さんだ遊子の心を、甘い想像の国に誘うて行く」とか(🎞)書いてゐる(❣)け(👰)れど(🏚)も、その時(📰)の私は事実そ(🕷)んなに感心(✂)した(🏋)かどうか怪し(🛍)い(🍽)と思(🔆)ふ。たゞ今日になつて(🌄)みると、あの時(🗡)分の陰(😬)気で古風(⏪)な祇園の情(➡)調がな(🆕)つかしく(💥)思ひ出(🏘)され(🍪)るのであ(🎎)る(🕯)。ま(🚐)ことに「柳暗花明」と(🦅)か(🤸)「(💌)狭(🔃)斜の巷」と(🏿)か云ふ(😷)言葉は、(🚘)あ(🎛)の頃の祇園や先斗町ぽんとちょ(🔆)うの遊里の雰囲(💬)気にそ(🥏)つくりあてはまつてゐるので(🥫)あ(🎺)る。あの(👁)、鬢(💉)のところに特長のある京風の髪(😧)の結ひ方な(🉐)ども近頃はめつ(👇)た(🐽)に見られなく(🐠)なつ(🆓)たが、あの時分に(〰)はみ(🚸)なあの髪だつた。そして口紅(🔌)もあ(🗽)の玉虫(🔋)色に(🗣)光(🎗)る、光(🔳)線の加減では青く真(⛵)つ黒(📙)にさへ見える(🗒)、東京で云ふ「くれ(🎴)なゐの紅」と云ふ(🌹)奴だつた。私は(📳)今にし(🥜)て思ふのであるが、厚(🏅)化(👲)粧をしてその唇(♿)を青貝色に光らしてゐたあの時分の京の女は、(🚔)何と(🐌)冷(🔝)めたく美しかつたことであらうぞ。今(🏎)日(🌕)でもそれらの美女の(🚸)面ざしは(📯)一種幽鬼の(🏟)やうな(🕧)凄さと夢の中の幻のや(🖋)うな仄か(⛑)さ(🌫)を以て(🔶)朦朧と私の眼前(🍢)に浮かぶ。私は実(💺)際(😮)に(🎢)は(👏)見た(🎉)覚えがな(🈲)いが、昔のうら若い女房が鉄漿かねを染めた口元にあの玉虫色の紅(💶)をつけて(💡)ゐ(🎏)た(🌲)としたら、その青(🎁)白い、血(😃)の気や(🏔)赤味の微塵もない顔の妖なまめかし(😾)さは、どんなであ(📦)つたらうかと思(⏭)ふ(🥍)。兎に角まだあの(🥧)時分までは、長い伝統を持つ(🦌)封(🕊)建時代(🗓)の京女(🏽)郎の美が、あの女たち(⛰)の(🌜)表(🍗)情のない顔に霜(🎷)のやうに寒く白(🌘)々と(😵)凝結(😮)してゐた。蓋し(🐂)あの(🎆)時分(🐆)の女はさう云ふ(🤘)俤おも(✍)かげを伝(❕)へてゐ(🎈)る(🌎)最後の(👁)ものではなかつた(🤞)で(🍛)あらう(🅱)か。

A「じゃ(💰)あ眼(🚴)をお開き、人が話をしようとするの(🎬)に眼を潰っ(🔺)ている(🈂)法(🌚)は(😧)な(🗓)かろう」

A遠い先(🐇)祖から南(🌟)朝方に無二むにのお(🚢)味方を申し、南朝びい(🔠)きの伝統(🔪)を受け継(🛋)ついで来(👺)た吉野の住民(🐍)が、南(🔞)朝と云えばこの自天王(🚔)まで(🤲)を数え、「五十有(♒)余年ではあり(🈂)ま(🔱)せん(🥔)、百年以上もつづいた(🔱)の(💸)です」と、今でも固く主(🔩)張するのに無理(😸)はないが、私もかつて少年時(😬)代に太平記を愛読(🌐)した機縁から(😐)南(🔖)朝の秘史に興味を(📽)感(♏)じ、この自天(😴)王の御事蹟(♏)じせきを(❣)中心に歴史小説(📉)を(🧒)組み立ててみたい(🍔)、――(♑)―と、そ(🏹)う云う計画(😨)を早(🚞)く(🔐)か(🎣)ら抱いだ(🙊)いていた。川上の荘(🏚)の口碑こ(🏥)うひを集(🔲)め(🕌)たある書物(🌷)によると、南朝(🦓)の遺(🥖)臣(👾)等は一時北朝方の襲撃しゅうげきを恐お(🥐)それて、今の大台(🍝)ヶ原山の麓ふもとの入しお(🚰)の波はか(🤸)ら、伊(🧗)勢の国境大(💏)杉谷の方へ這入はいった人跡稀(💻)じんせ(💐)きまれな(🚁)行き留(🈺)まり(🌔)の山奥、(🌛)三さんの公谷(🎚)こだ(📔)にと云う渓合(🐅)たにあいに移り、そこに(🙌)王の(📢)御殿ごてんを建て、神(⬆)璽は(⛓)とある岩(🔃)窟が(🔪)ん(⏸)くつの中に匿か(🔲)くしていた(🆔)と云う。また、上月記こう(♎)つき(🦃)き、赤松(🛫)記等の(🍃)記す所では、(🎉)あら(🤲)か(🏷)じめ偽い(🍀)つわっ(🔖)て南帝(✝)に(🆑)降く(🦊)だっ(🐝)てい(⛅)た(😮)間嶋(🛤)まじ(🆖)ま(🍘)彦太郎以下三十人の赤松家の(🔄)残党は、長禄元年十二月二日、大(📢)雪(🌂)に乗じて不意に事を起し(📽)、一手は大河内の(🐠)自天(🦁)王の御所(🕎)ごしょを襲い、一手は神(🚀)こうの(🐲)谷たにの将軍(🦌)の宮の御(🗒)所に押し寄せた。王(🍡)はおん自みずから太刀たちを振ふるっ(🚼)て(💢)防がれたけ(🖋)れども(🕣)、つい(📌)に賊ぞくのために斃(🚈)たお(💄)れ(🎺)給い、賊は王の(👕)御首みし(🧓)るしと神璽とを奪うばって逃にげ(🚅)る途中とちゅう、(📮)雪(♍)に阻はば(🍮)ま(🚊)れて(💣)伯(🥙)母おばヶ峰み(🚊)ね峠とうげに行き暮れ、御首を雪(🌳)の中に埋うめて(🔦)山中にひと夜を明かした。しかるに翌(🕠)朝(🔻)吉(💟)野十八郷ごう(💬)の荘(🗞)司し(🛄)ょ(🆙)うじ(😨)等(🦐)が追撃して(🐿)来て奮戦(💎)するうち、埋め(🍲)ら(🏑)れた(🗺)王の(🏩)御首が雪(🚡)中より血を(⛄)噴ふき上げたために、(⛔)たちまちそれを(🕹)見(🕜)附みつけ出(🌟)し(🚑)て奪(🚂)い返した(🆑)と云う。以(🌿)上の(📭)事柄(🖨)ことがらは書物によって多少の相違はある(⌛)のだが、(😂)南山巡(🉐)狩録なんざ(🎧)んじゅん(📵)しゅろく、(👁)南方紀伝、桜雲記おううんき、(🍠)十津(🌔)川の記等にも(🏸)皆みな載のっ(♍)ているし、(🏆)殊こ(⛩)とに上月記(🎴)や赤松記(❄)は当時(🙄)の実戦(⏪)者(🌬)が老(🍽)後(😺)に自ら書き(🐶)遺のこしたもの(😣)か、ある(🌇)いはその子孫(😚)の手に成る記(🌀)録(❗)であ(🏣)っ(🛷)て、疑う余地はない(📒)のであ(🥂)る。一(🚔)書に(🆑)よると、王のお(🏣)歳としは十八歳さいであ(👧)った(🎹)と云われる。また、(🐧)嘉吉か(🚀)きつの乱にいったん滅亡めつぼうし(😈)た赤松(💖)の家が再(🔲)興された(🌘)のは、その(🦖)時南朝の二王子を弑しいして、(🐷)神璽を京へ(👚)取り戻(🔞)もどした功績に報いたのであ(⏮)った。