「ぢや、やるよ(🛅)!」
仕事(🔀)(shì )が(🚡)終つて(🕠)から、母親が皮をむいて置いた馬鈴薯を大(dà )きな鍋に(✈)入れ(🏁)て湯煮をし(😍)た。すつかり煮えた頃そ(📉)れを笊に(🌑)とつて(🎀)、上から(🤵)鹽(yán )をかけた。母親(qīn )と源(😔)吉(😁)が爐邊に坐つて(🏤)、それを(🌬)喰つた。うまい馬鈴薯は、さういふ風(🍝)にして煮る(🚮)と「粉を吹い」た。二人(rén )は熱(rè )いのをフウ(🕎)/(🚇)\吹きながら頬(🐟)ばつた(😖)。母(👑)親は、(🐉)源吉の向側(🎂)(cè(🎃) )に(🦐)、安(🤮)坐をかいて坐(🏐)(zuò )つてゐ(🏒)た。が、一寸す(🔹)ると、芋を口に(😴)も(🌹)つ(🍑)て行きながら(🕒)、そ(🐡)の手が口元(🕵)に行(✔)かずに、(🎋)…(🥚)…母親は居眠りをしてゐた(🎖)。が、手がガ(🍐)ク(➰)ツと動くので、自(zì(⬛) )分にかへつ(📽)て、とにかく芋(yù )を(📗)口に(🧒)入れるが(🛐)、(〽)口(🤴)を(🈳)もぐ/\さ(✂)せ(🔏)てゐるう(🤔)ちに、―(💰)―のみ(📻)下さな(🎥)いで、口にた(🍪)めた(😅)まゝ、又居(🔴)眠り(🎋)を(✉)始めた。
口の中(💜)に手(💪)をつツこ(💙)ん(🔮)で、齒(🔙)の(⌚)間にはさまつてゐ(😸)るのを、と(🎷)つてゐた(🍀)丸山(shān )が、そばから口(kǒ(🚍)u )を入(🤱)れた(🌄)。
「(🐝)芳? ――うん、芳か。」(👰)さ(🤧)う母(mǔ )親が(➕)分る(😬)と(🐶)、(🥦)「(📴)それさ、まだ(🥑)墮りね(🍏)え(🍻)どよ。體で(🚽)も惡(🕢)くしねえばえゝ。」と云つた。
源吉(🦁)達は、も(🔤)う雪(xuě )も固(gù )まつたので、山へ(📬)入る時期だつたけれども、この方が(🛩)片付(🎗)くまで(📏)行けなかつ(🤾)た(💹)。そ(🌾)れに今では皆、そん(🚠)な處でない(📵)、と思(sī )ふほど、興奮し(🙁)てゐた。石山(shān )の家に寄(🔵)(jì )り合つて(🐏)、色(sè(❣) )々の話(⌚)をきいたりしてゐるうちに、(📟)殊に(🐢)若い百姓など(🕡)は、「地(🀄)主つ(🔰)て不埓だ!」(♋)さうい(🥡)ふ理窟の(📦)根(🍖)據が分つてくるの(⛹)が(👐)出(chū )てきた。始(📑)(shǐ )め「さう(🚅)か(🎐)なア」と思つて(🏥)、(🚿)フラ(⏬)/(❔)\した氣持のも(🥜)のが、「野郎奴」などと云つてきた(🙄)。澤(zé )山集る(🐜)ことがあると、校長先生(shēng )は(🍞)、(👭)手振(zhè(🚡)n )り(🍜)や、身振りま(😝)でして、「佐(🅿)(zuǒ )倉宗五郎」(👮)や「磔(🌾)茂左衞門」などの義(yì )民傳を話(🐅)してきかせた。それが、處(🍭)が、(🏼)理窟なしに百姓(🆗)の頑(wán )固(gù )な岩ツ(🦆)ころのやうな胸のすき間(jiān )々々から(🥛)、(🎇)にじみ(🌻)入(rù )つて行つ(🌧)た。それから、(🍚)笑談のや(👨)うに、「北海道の宗五郎」といふ奴が、何處(chù )かから一(yī(🍈) )人位(wèi )は出(🔻)たつて惡くないだらうさ、(👲)と云つた(🎨)。すると、朴(🚝)訥な百(bǎ(🛶)i )姓は、眞(👰)面(mià(💦)n )目に、考(🌨)(kǎ(🥔)o )へこんだ。
本(běn )當は十(shí )日(rì(🍕) )も前(📀)に(🚚)、「こつ(🍹)そり」歸つてき(🙁)てゐたのだつた。お芳の父親は家(jiā )に入れないと(😏)云(⏪)つた。貧乏百姓(xìng )には、寢て米(🏴)を食(shí )ふ厄(🕔)介(jiè )物でしかなかつたし、もう少(shǎo )したてば、(⛵)それ(📜)にも(💝)う一つ口(🍗)が(🚈)殖える。とんでもない(🕣)も(🦄)のいりだつた。そ(🤝)して(👍)又(🍈)(yòu )そん(📽)な不(👚)し(🔫)だらな「女郎(🛃)」を(🗓)家(jiā(🔘) )には(🎄)置け(🆓)ない、とぐわん(📖)ば(💄)つた。お芳は土(tǔ )間に蹴(🌅)落された。「(🎬)物(wù(💎) )置の隅ツこでもいゝから(💚)。」お(😠)芳は(🕦)、土べた(🧖)に横坐りになつたま(💄)ゝ、泣い(🏔)て頼んだ(🚬)。――
「(📳)ホラ、校長(zhǎ(⛏)ng )さんがおいで(📦)になつてるど。」(🤢)
(🎙)源吉(💔)(jí )はあ(🕌)い(🍩)ま(🆙)い(⌚)な返(fǎn )事をした。
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