二(🦉)六(一(yī )七三(sān ))
「安(🛒)ん(😶)じて幼君(🈂)の補(🏛)佐を頼(là(🧣)i )み、国政を任せ(🔍)ること(🎂)が出来、重(👓)大(dà )事(shì(🕗) )に臨んで断じて節操を曲(🥥)げな(🔂)い(🍗)人、かような人(ré(🍵)n )を君子人というのであろうか。正(zhè(🐷)ng )にかよう(📟)な人(rén )を(🧕)こそ君子(🛳)(zǐ )人というべきで(🍵)あろう。」
「(✖)恭敬なのはよいが、(👌)それ(🙍)が礼(🤹)にかなわないと窮屈になる(🐆)。慎重なのは(🐹)よい(🍊)が、それが礼にかな(📶)わ(🈂)ないと(🚑)臆病になる。勇(🏈)敢なのはよい(🕟)が(🤚)、(⛹)そ(💴)れが礼にか(🖍)なわないと、不逞(🌅)に(🍙)な(😷)る。剛(gāng )直なのはよいが、それが礼にかなわないと苛酷(🙅)に(⬜)な(🤨)る。」
○ 本(🍲)章には拙(zhuō )訳とは極端に相反する異(🚛)説がある。そ(😷)れは、(💹)「三(🖕)年も学問(👁)をして(👢)俸祿(🕌)にありつけないよう(📏)な愚か者(🏃)は、(🚎)めつたに(🎡)な(🔈)い(🥟)」(🧞)という(🆚)意に(🚂)解す(🧣)るのである。孔子の(🚋)言葉(yè )としては断じて同意(yì )しがた(♒)い。
二(èr )八((🐵)一(🤸)(yī )七五)
一四((⭐)二一(🤑)(yī )九)
「(🥃)社会(huì )秩序の(😖)破壊は、(⏪)勇(🌰)を(💕)好(hǎ(🖖)o )んで貧に(🏒)苦しむ者(zhě )によってひき起されがちなも(🎊)のであ(🚇)る。しかし(🏂)ま(🛁)た(🌐)、道(🔞)(dào )にはずれた人を憎み(🆕)過(🎲)ぎること(🐇)に(🥀)よってひき起されるこ(😺)とも、忘(wàng )れてはならない。」
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