漫画《男 オナニー 平均》2行目ライン
男 オナニー 平均あらすじ
一方のかわずに言(💼)わせると、(🎋)千曲川は(🌷)犀川(chuān )さ(🧦)いかわといっしょになっ(🏣)てからがいい、つまり(❕)川中島から下しものほう(🆑)がいいと言いま(🍮)すし、一方(fāng )のか(💕)わ(🚍)ずは(📂)また、臼田(tián )うすだあたりから上(shàng )かみの(👍)ほうがいいと言(🥙)いまし(🚠)て(⭕)、たがいにそ(💒)のことを争っ(🍩)たので(🚃)す(🤹)。どうあ(🈂)っ(🏝)ても(👆)千曲川(🌝)は川下がいいと(🍌)一方が言えば、いや、川上がい(🧝)い(🐠)と一(🔄)方が(💗)言(yán )い張りました。
人(rén )の(🤫)世はふし(🍍)ぎなも(🍚)のですね。そ(🚀)の時わた(🤧)しが(🖤)木(🗻)(mù )村先(xiā(🏽)n )生(🈲)をおたずねし(💘)な(🏂)か(🌺)ったら、小諸(🕷)(zhū(🌜) )義塾(㊙)(shú )こもろぎじ(🐡)ゅく(🍸)の(❣)ある(🥚)こと(🦍)も知ら(🧓)なかっ(🎢)たで(📤)しょ(📛)うし、先生(🐒)の教育(👮)事業を(🐸)助(🍮)けるように(⏱)とのご相談も受けなかったでしょう(😺)。わたしは(👂)よく考えた(⏯)上でと(🐍)お答(💡)えし(💞)て(🏰)、い(🐮)っ(🕶)たん東京(jīng )へ帰りまし(😭)た。ただ(🍊)先生(shēng )のような人が(🧐)小諸あたりに退いて、(🕳)学校(xiào )を(💩)建て、地方の(🏾)青(qī(🍭)ng )年を相(xiàng )手に田園(🌨)生(🏃)活というものを楽しんでおら(🏒)れるの(🏟)をゆかし(🛠)く思ったことで(📔)し(📧)た(🤧)。
(🦓)棧(zhà(🐉)n )橋(🥧)か(🔽)けは(🚜)しというところまで行きますと、わ(🌟)たし(⛰)は(🎍)おさるさ(🕊)ん(🚖)に会いまし(🕯)た。そのおさる(🍤)さん(🎒)は休み茶(🐨)屋(wū )に飼(🔟)(sì )われ(🏇)ていたの(🌴)です。
(💹)さ(👶)て、(💸)高(🦄)瀬の兄(xiōng )の代に(🧒)なってみますと、この人は(🏼)若い時(shí )から早(zǎo )く名(míng )古屋に(🚏)出て(🐚)、(😒)新し(♒)い教育を受けたくらいで(🤕)すから、漢方(🚈)(fāng )で造(🚾)(zào )った先祖伝(🚍)来(🥉)の薬などを守っている時(🎫)世で(♓)はな(🔓)いと考え(🔚)、家も飛び(🙅)出してしまって(🐏)、東京に出てい(🔺)ろいろやってみたということでした(🕉)。どうでし(🖨)ょう、この兄(🐜)の(📎)いろい(🌺)ろな試(shì(🤖) )みよ(🕸)り(📶)も(🍒)、先祖(zǔ(🥢) )ののこし(⏱)た仕事のほ(🔵)うが根深か(🌓)っ(😐)たのです。古(gǔ )い薬はいつまでも、(🐨)売れて、子(zǐ )孫(🚇)のものがよくやって行(🐹)(háng )かれる(🤐)ば(🎄)かりでなく(🍉)、薬方くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧さんたちま(⛄)でりっぱに養(yǎng )える(❇)の(🥌)です。高(🤕)瀬(lài )の兄(xiōng )は(♊)いろいろやってみた末、もう一(yī )度住(zhù(♎) )み慣れ(🎟)た屋(🛳)根の下に帰っ(🤾)てきて、黒光りのす(🎌)るほど時(shí )代(🕦)のついた大黒柱のわき(🕕)にす(⬛)わって(➗)み(🍜)て(🔝)、(🕊)先祖の(🌭)おそるべきことを知ったそうで(🚰)す。なんと(❗)、く(🔌)りめ(⛽)しの好きな橘翁さま(🚽)はその画像の中に残って、子(🍱)孫の末を見(♒)守っ(🙀)ていてくださる(🧥)ことでしょう。
と言うら(📚)しいのです。いく(😃)ら遠(⛏)い国のほ(🕌)うから渡っ(🏛)てきたも(⛳)ので(🈂)も、春(chūn )から(🗄)軒(xuān )先を(🎒)借りていて(➰)、かわい(🥜)いひなまでもうけるくらいなら、もっとことばが(📮)通じそうなものですが、つばめの(🈲)言うことはペチャ、ク(🕥)チャ(🎠)、(🤒)ペチャ、(🔭)クチャ(🦕)――まるで(🙆)異人(🏽)のよ(♑)うな(📂)早(zǎo )口(kǒ(🔈)u )です。
(🔎)富津ふっつに滞(zhì )在(🌤)している(💭)知(zhī )り人の安(ān )否を尋ねたあ(🖨)と(🎸)、その漁村か(🧖)ら歩(bù(🧡) )いて行(háng )け(😉)ば房(🥖)州ぼうしゅうの(🔓)ほうへ出(chū )ら(🎩)れる道(dào )の(🌊)あ(🕤)ることを知(zhī )り(🥀)ま(🔠)した。鹿(lù )野(yě(⛰) )山(shān )かのうざんという山一つ(🚕)越せば、日(📋)蓮(lián )に(🐆)ちれんの誕生(shēng )寺たんじょうじで知られた小湊こみなとへ出(chū )ら(🕔)れるこ(💯)とをも(🏍)知りました(🌻)。かねてわたし(🕌)は日蓮の(🤡)『(🎸)高祖(zǔ )遺文(wén )録(🚭)(lù )こ(💎)うそいぶ(🚶)ん(🍘)ろく』という本を(🔪)読みまして、(🐧)あの鎌倉かまくら時代に名(👺)高い坊(fāng )さんの生(🥠)まれ(🗳)た地(dì )方を(🗨)見たいと思っていた(📍)の(♊)です(🍂)。それにあ(😫)の書(💇)物をわたしが手に入れたの(🤪)は普通の本屋でもなくて、東京(😾)日本橋(🔌)人(👝)(rén )形(xí(🚬)ng )町の袋物屋(wū )でした(🌿)。藤(téng )掛ふじか(🌖)けなにがしという日(⬅)蓮宗(🕞)にちれんしゅうの(🗻)信者で、(🍙)頭(tó(🏕)u )のは(🎌)げた(💉)隠(yǐn )居さんが一そ(🍋)ろい九冊(🎢)ば(🍿)かりの、あ(♐)い(🤔)色の表(💉)紙(💉)のついた、こころもち小形の和本を奥の(🗼)戸だ(🤥)なか(👬)らさがしだ(💺)して(🚗)きて、それをわ(😎)たしに売ってく(🔷)れました(🍦)。そ(🌎)んな思い出(chū )までが手(🐜)伝って、わたしの足(zú )を小湊のほうに向けさせた(🎼)のです。山越しは(🌠)か(🏖)な(🥧)り寒い時だと(📹)も聞きま(🎗)して、(🕡)白(bá(📨)i )い毛布にくるまり(🎄)それにきゃ(🆘)はん、わら(💍)じばきと(📱)い(🖌)うおもし(🈚)ろいなりで出かけま(🆒)した(🐨)。
第七(🌀)章 浅間のふもと
と言う(🤳)らしい(🥌)の(🌙)です。いくら(💧)遠(yuǎn )い(🆗)国(guó )のほうから渡(dù )って(✉)きたものでも、春から軒先を(💮)借(📷)りてい(😚)て、かわいい(👝)ひ(💇)なまでもうけるくらい(🦒)な(🎼)ら、(💿)もっと(💉)こ(❕)とばが(✳)通(💙)じそうなものです(🐻)が、つばめ(😆)の言うことはペチャ、クチャ、ペチャ(🏗)、クチ(⛴)ャ――まるで異人のよ(🤲)うな早口です。
物(✔)にさきがけす(🛶)るの(🔜)と、しんがり(🏖)をつとめるのとでは、どっちが勇気が(🦁)い(👤)るでしょう。前(🏡)のほうの人は(😒)進んで(🖋)とげのあ(🎄)るいばらの道(dà(🍁)o )を切り開いて(〰)行くのです(🎧)から勇(yǒ(♑)ng )気(😁)がな(🚮)く(🐉)てはかなわな(📡)いこ(🦏)とです(💰)が、あとのほうの人とて(🏙)勇(🏸)気(🤮)が(🐞)い(🐫)る(🍿)ことにかけてはそ(👽)れ(🏊)に劣りません。
第七章 浅(qiǎn )間(🏠)(jiā(🦂)n )のふもと
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