も(🕎)とより、木曾(céng )山の熊くまの(🤖)胆いに目をつけ(🔗)て、そ(🧓)れ(🈳)を土台に製(zhì )薬の(💶)業を思い立ったのは(🥓)、橘翁さまあ(🐴)ってのことです。しかし(⬅)、(📌)姉の家(jiā(🧦) )の(💠)薬をこれ(🤽)までにひ(📴)ろめ、先祖(zǔ )伝(yú(🎬)n )来のしご(🔐)とを築(🏡)き上げ(🔖)たの(💉)は、(📐)何(hé )代もかかっ(✍)た行(háng )商(shā(🔊)ng )の力によることが多いので(🐩)す。
六 (📡)帰(🐧)郷の日
鹿(lù )野山(⛹)は上総か(🎓)ずさと房(🖲)州の(🚻)両(liǎng )国にまたがっている山です(💦)。わた(💳)しの越した峠はその山(🍿)つ(⛹)づき(🐋)で、峠(gǔ )の上(💕)に一軒(🌵)屋のあるよ(🍴)うなとこ(🧕)ろ(🚵)でした。通(tōng )る(👂)人も(🐱)ま(😼)れでした。わたしはそ(🗼)れ(✡)より以前(💚)に(👓)伊賀いがと近(🤳)江おうみの(🤝)さみしい国境くにざかいを歩いて越(🎽)し(❤)たこともありま(🔯)す(😴)が、(🔊)鹿(lù )野山の峠(gǔ )道はもっ(🌻)とさ(👁)み(🧑)しいところ(🥉)でした。
小諸本町の裏手(shǒu )に馬場裏ばば(👌)うらというと(🎭)ころ(🍅)があり(💪)ま(👞)す。そ(➕)こにある古い士(shì )族屋敷で草(cǎo )屋根の家が(🔚)わ(🏒)た(⚽)し(📁)の借り(🗡)うけた(🥟)住(zhù )まいです。わ(🍭)たしの小諸(🛄)時代(dài )は七年(niá(🍑)n )も(🧔)その草屋(📔)根の(📇)下で続(xù )いた(🌝)のです。
さて(➡)、高(gāo )瀬の(🌯)兄(xiōng )の代になってみますと、こ(💜)の人(rén )は若い時から早く名(🔆)古屋(wū )に出て、新(xīn )しい(❕)教育(🛐)を受(shòu )けたくらいですから、漢方(💁)で造(🔫)った先祖伝来(✏)の(😤)薬など(🥑)を守って(🐺)い(📀)る時(👽)世(shì )ではないと考え(🤘)、家も(💤)飛び出(🐠)して(⏬)しまって、(🕵)東(😿)(dō(🐵)ng )京に出ていろいろやって(👴)み(🍹)たということで(🧚)した(🎨)。どうで(📗)し(🆚)ょ(⚾)う(🚭)、この兄(🌾)のいろいろな試(🈂)みよ(🗽)りも、(🕔)先祖(zǔ )ののこした仕(🍅)事(🐭)のほうが根深かったのです。古い薬は(💠)い(🏪)つまでも(📞)、(🥟)売れ(💥)て、子(zǐ )孫の(🔒)ものがよくやって行(🐭)か(🦂)れるばかりで(💹)なく、薬方(😫)(fāng )くすりかた(🏅)の番頭さんや大(🎌)(dà(🗑) )ぜいの小僧さ(🍘)ん(🚶)たち(📜)までり(🏀)っぱに養えるの(🧘)で(🌘)す。高瀬(lài )の兄はいろ(🍱)いろやってみ(🃏)た末(🐊)、もう一度住み(🤳)慣れた屋根の下(🧥)に帰ってき(🐃)て、(💘)黒光(📭)りのす(🍰)るほど時代の(🦏)ついた大(dà )黒柱(zhù(❓) )のわきにすわって(🔊)みて、先(xiān )祖(zǔ(🐡) )のおそるべき(♋)ことを知(🥎)ったそうで(🚀)す。なんと(❤)、(🗒)く(🉐)りめしの好(⏫)きな(⛄)橘翁(🥡)(wēng )さま(📡)はその画像(xiàng )の中に残(🔚)って、(📗)子孫の(💮)末(mò )を見(jiàn )守って(👍)いてくださることでしょ(🤷)う。
わらび(🔤)はこの話(huà )を聞いてい(⛪)ましたが、やがてこ(🖋)う答(🏋)えまし(🐇)た。それは草木と生(🛰)ま(😒)れま(⏱)して、新(xīn )しい生命を願わな(😫)いものは(💢)ありません。ただお前さん(🖍)には土を割っ(🦍)て(💉)出(chū(😰) )て行(háng )く剣(jiàn )先のような親(qīn )ゆず(🌨)りの力(🤔)がある(💮)。わ(🛎)たしにはそんな親ゆずりのとがっ(🥏)たものがない。で(🎵)すから、(⛑)背を曲(qǔ )げたあ(📴)かごのようにして出て行かな(⛏)いことには、土(🈂)を(🗒)持(🤰)ち上げる(🕯)ことが(🛣)でき(👭)ま(🔼)せん。あるものはすくす(🐟)く(🐴)とひと息に延び(🍨)、あるものは頭をた(🤧)れ(🔣)ながら(🍒)ゆっくりと延びます。しか(🌽)し、それは同じ(🚐)こと(🚷)です(🏾)よ、と。
五(🍺)(wǔ ) (➕)かしどりのあいさつ
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