一九(👯)(二〇(🙎)三)
○ 両(liǎng )端==(⬅)首尾、本(běn )末、上(🌬)(shàng )下、大小、軽(qīng )重、精(🍷)粗、等々を(🙏)意味(😴)す(🛑)るが、要(yà(🐹)o )するに委(🥄)曲をつくし、懇(🎡)(kěn )切丁寧に教えるということを形(xíng )容(🐛)し(⛏)て「両端をたた(🎻)く」と(🎡)いつ(🔢)たので(🐨)あ(🍥)る。
一〇(🛸)(一(yī )九四(sì ))
「麻(⬜)(má )の冠(🤹)(guà(🛃)n )かんむり(🌤)を(🚭)かぶ(🛳)る(😯)のが古(gǔ )礼(🌚)だが(🔸)、今で(🌥)は絹糸の冠を(📋)かぶる風(📃)習(🐣)(xí )にな(😠)った。これは節(🎻)約のためだ。私はみんなのやり方に従(cóng )おう。臣(🏼)下(🐲)は堂(tá(🧚)ng )下で(⚾)君主(🔗)を拝するの(🛰)が古(gǔ(📹) )礼だが(📡)、(🔛)今では堂上で拝する風習になっ(🤐)た(🙊)。これは臣下(😬)(xià(🎼) )の増長(zhǎng )だ(🔧)。私(sī )は、みんなのやり方とはちがうが、やはり堂(🎅)下で拝することにし(✊)よう。」
「大軍(👶)の主将(jiāng )でも、それを捕虜に(😅)出(chū )来ないこと(🗝)はな(✨)い。しかし、(♉)一個(💉)の平凡(fán )人でも、そ(🤩)の人(rén )の自(zì(🏅) )由(🛃)な意志(zhì )を奪(duó )うことは出(chū(🎓) )来(📧)な(💳)い。」
五(二一(👠)〇)
○ 老子(zǐ )に「善行轍(🍦)(zhé(📱) )迹無(🌴)(wú(💶) )し」とあるが、至徳(dé )の境地については、老(❇)子も(📼)孔子も(🏉)同一(yī )であ(👅)るのが面白い。
「(🌺)さ(🙎)あ、何で有名(♏)(míng )にな(🧛)って(🎽)やろう。御ぎょ(📊)にす(🥣)るかな、射し(🎃)ゃにす(🚏)るか(🕰)な。やっぱり一番(🏖)(fān )たやすい御(🔸)(yù )ぎょぐ(🎁)らいにしておこう。」
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