「私に(🛸)言わ(👃)せ(🧘)る(😎)と、それは、君らに、ほんとうの意味で自分(fèn )を(😭)た(🔊)いせ(🍉)つ(😈)にす(🎫)る心が(🐊)ないから(☕)な(🤟)のだ。言いかえると(📀)、君(jun1 )ら(🧤)には、自(zì )分で自分(⤵)を(🕗)たいせつ(🏕)にする自(zì )主性(xìng )というも(😛)のがまるでない。さらに言い(🧣)かえると、君(😥)らは多(duō )数をたのみ(🎄)、多数のかげにかくれて、何(🏑)よりもたいせつな(✋)自(🙏)分の良心(🐆)を(💳)眠らせることに平(🛫)気な人間(jiā(🎇)n )なのだ。私は、現在(🙃)の日(rì(👊) )本(🌽)人の大多数がも(🌏)っている最大の弱(ruò )点(diǎ(✔)n )を、君らの(🖕)今朝(📷)の(👵)起床の様(🤦)子でまざまざと見せつけられたような気がして、全く、暗然あ(✏)んぜんとならざるを得なか(🏁)ったのだ。――(🧦)」
「(😿)そりゃあそうだろう。それがあ(🍧)らわれ(✴)るのはまだ早いよ(🕥)。」
しかし、兄はおそらく道江をつれて来る。いや、かならず(👽)つれ(🏊)て来(lái )る。そして、無(wú )意識な残酷ざんこくさで自(zì )分の(✴)痛(👠)(tòng )い(🐚)き(🤯)ずにさわろうとし(🕠)て(🔮)い(🔞)る(🗺)の(🎮)だ。二人はあらゆる(🙇)好意にみちた言(🈸)葉を自分にな(✂)げか(🐧)けるだ(🌔)ろう。二(🕌)(è(🦓)r )人の(🥏)むつまじさを三(sā(🌳)n )人に(🔝)ひろげるこ(🤢)とによ(⤵)って(🗿)、二人(ré(🏥)n )は一そう深いよろこびを味わおうとつとめるだろう。二(👌)人はいろいろ(🖐)と過去の思い出(👬)を語るに(🍂)ち(💡)がいな(📐)いが、(🌌)その思い出の愉(🎚)(yú )快(🍤)さも不愉快(🅰)さも、三人(rén )に共(😙)通するものとして(🥡)語(❗)られるに(⚡)ちが(🔟)い(👖)ない。自(🎽)(zì(🔳) )分は、二人のそう(🛷)した無(🌇)意識(shí(🏷) )な(🦑)残酷さ(🏆)にた(📅)いして、いっ(🎮)たいどういう態度(dù )をとればいい(🔔)のか。いや、どうい(🎰)う態(🐔)度(dù )をとりうるというのか(💤)。
「(🛅)そうかもしれません。しかし、それはやらないほ(💰)うがい(🙍)いでしょう。板木(💔)ばんぎで起き(😫)る約(🐔)束やくそくをしたんですか(🌐)ら(🏉)。」
「君は(🕠)大河の思わく(⚡)な(🎩)んかを(👂)問(wèn )題にす(😒)るまえに、君(🏢)自(🐶)身のことを問(🐸)題にすべき(💶)だと思うが、どうだね。」
とこ(🤤)ろで、(🛳)かれの言葉(yè(👅) )が終(zhōng )わ(🛬)る(♌)か(👴)終わらないうちに(🌟)、二三(🚼)の(🔎)室(shì(🎷) )から、急にさわ(🎀)が(🌴)しい人(rén )声や物音(🚔)が、廊(🤘)下(👻)をつた(🏍)ってきこえ(😫)だした。
か(🕙)れ(😺)は心の中で強く否定した。し(🏎)かし、(🏌)否定(dìng )した心その(🧐)も(💘)のが(🔑)、やは(🎈)り(⚫)、(🕢)ふだんの(🔄)秩序を失(💨)(shī(🍀) )った心で(🌨)しかなか(🛳)った(🔂)の(🏧)である(🍨)。
大河(hé )は(🉑)と(🈚)ぼけたよ(📩)うな顔をし(🥎)て、笑った。
「お(🔥)はよ(👩)うござい(📉)ます。」
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