遥拝がすむと、おた(🕞)がいの朝のあいさつ(👇)を(😖)かわし、そ(🚳)のあと、もう一(📜)度静坐に入った(📔)。そ(📏)して、(🎛)それが三分もつ(💤)づいた(⛪)ころ、朝倉先生は、自分も静坐瞑目(mù(🈹) )めいもくのまま、おもむ(🐄)ろにつぎのような話(🐸)をした。
「そうですね。」
「次郎さんの板木(🏩)の打ちかたには、行事の性(xìng )質(zhì )や、そのときど(🤵)きの必要で、(🈲)少しずつちがった(😑)調子が出(🧐)ます(🔏)わね。あたしは、それが(🧡)い(🏳)い(😑)と思いますの(😴)。そ(👀)れでこ(📯)そ、そのときどきの気(👬)分が(🔝)出るんです(🦁)もの(🍑)。板木(mù )だって、打ちかた次第しだいでは芸(🔶)術になりま(🌟)すわ。あた(🔇)し(📟)、次(cì )郎(👒)さんの板木(😮)の音をきいていると、いつもそう思いますのよ。先生に(🛅)は(🗼)叱しかられるか(📉)もしれないけれ(♉)ど、今(jī(😸)n )朝の打ち(🚡)かた(🏮)だって、(💓)頭(🔊)かぶせに(🍪)わるいとばかりいえない(🥞)ん(🎈)じゃ(💀)ないか(⛳)しら。」(🎛)
「しかし、ぼくから先生にそう(🍅)申し(🍓)ておいたんじゃ(🤗)あ(🎥)りませんか。」
越前(qián )永平寺えちぜんえ(🚡)いへ(👥)いじに奕(yì(🕋) )堂え(🏌)きどうという名高い(⏳)和尚おしょ(😉)う(🎋)がいたが、ある朝(cháo )、(👮)し(🌬)ずかに(💷)眼(🚪)をとじ(🚚)て、(🤨)鐘楼(lóu )し(🕞)ょうろうか(🔕)ら(🤑)きこえて(🍋)来る鐘か(🏫)ねの音(yīn )ねに(💢)耳(ěr )を(⬜)す(🙍)ま(🌁)し(💧)ていた。和(🎪)尚は、今(🤷)朝の鐘の音(yīn )に(🤤)は、(🉐)いつ(🧔)も(❄)にない深いひびきが(🌵)こも(📸)っ(🌘)ているよ(😟)うな気(🐶)がし(🐼)たのである(💵)。
「妙みょ(🔂)う(🕑)なも(👺)んだね、選(xuǎn )挙(jǔ )なんて。」
「(💾)お(🦈)や、外出しなかっ(😟)たんですか。」
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