犂牛の子
(✏)門人は、(🧓)一寸うろたえ(📡)た顔(🐒)(yá )をした(🧣)が、すぐしゃあしゃあと(⬛)なって答えた。
彼が(🎿)孔子を送(sòng )り届けたあと、すぐその足で孟(👥)懿(yì )子を(👝)訪ねたのはいうまでもない(👥)。そ(🎋)して、もし孟懿子(✅)が、自(zì(🚮) )己(jǐ )の権勢を誇(📕)示するためでなく、真に死者(♿)の(🌍)霊(👒)(lí(🤱)ng )に奉仕したい一心から、祭(🚉)典を行おうとしていた(✉)のだ(🛹)ったら、樊(📼)遅のこの訪問は(♋)、彼(bǐ )にとって、すばら(🥢)しい(🚛)意義(🧤)をもつ(🏂)こ(🛢)とになった(🦀)に(🌍)相違(wé(🔸)i )な(🍩)い。し(🧕)かし、そのことにつ(🛏)いては、記(🔰)録はわれわ(🙁)れ(💹)に何事も告げては(🕋)いない。
「(🤚)礼は(🖲)簡(💁)に失(🛀)(shī )して(💩)もなら(🐺)ないが、(💷)また(😁)過(✋)(guò )ぎてもならない。9過(guò )ぎたるはなお及(🥈)ばざるがごと(🍓)しじゃ。人間には(🕤)それぞれに分というものがあるが、その(🎁)分を上(🌻)下し(🗳)ないと(🤴)ころに、(🎙)礼(♐)の正しい(💩)相があ(🧜)る。分(🈺)を越えて親を祭(jì )るの(🗯)は、親の靈をして非(fēi )礼を享うけしめる(🏰)ことにな(💁)るの(🛠)じゃ。のみな(😉)ら(👑)ず(🖖)、大丈夫の非(🔫)(fēi )礼(😅)(lǐ(🤛) )はやがて天下(🐤)を紊み(🥂)だるも(🐮)とになる(🙇)。親(😷)(qīn )の靈(líng )をして天(📍)下を紊るような非礼を享け(🦋)し(⬜)めて、(🚂)何が孝(🏁)行じゃ。」
「わしのつもりで(🥂)は、(🌌)礼に違わないようにし(💘)て(💡)もら(🌵)いたい、と思っ(🏸)たのじゃ。」
楽長(🚮)と孔(🦈)(kǒng )子の眼
(🥠)孔(kǒ(💏)ng )子はそ(🈵)れ(📊)に頓着なく、
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