5 (🚠)子曰く、君子(🕚)の天下(😫)(xià )に於けるや、適(🍻)無(🛵)きなり(🌜)。漠(mò )無きなり(💙)。義(🤼)に之れ与(🥕)に比((🚠)したが)(🔏)うと。(里(🧢)仁篇)
(やっぱり、あの(🛏)眼だ。)
士たる者(💔)が、高官(guān )の馬車を(🗒)みて、こそこそと(💸)鼠の(🐙)ように逃げるわ(🤡)けにも(🔺)行(🐺)かない。孔子(🔆)は仕方(🏝)なしに眞すぐに自分の(⏪)車を走(🧣)らせ(🔔)た。陽貨は目ざとく彼を(📲)見つけて(📦)呼(🏦)び(🛴)とめた(🌳)。そしてにやにや(👆)しながら、
孔子(🤴)は楽長を座(⏪)につかせると、少し居(🔔)ずまいを(📲)くず(🏨)して云(yún )った(🔵)。
「大丈夫だと思(📉)います。本(🌬)物が立(lì )派でさえあれば。」
門(mén )人たち(💮)は顔(📑)を見(⛎)合(hé )せた。犠(xī )牲に(😿)する(🐣)に(💇)は、毛(máo )色が赤く(🤵)て角が立派でさえあれば、それでいいとされ(🚳)て(🕋)い(🗞)る(🚫)。これまで牛(niú )の血統(🚤)(tǒng )が問題(🤦)(tí )にさ(🥫)れた例(lì(🛴) )た(✅)めしをきい(♒)た(🏣)ことが(💊)ない。何で、(🤩)孔子がそん(👞)なことを云い出(🔻)したものだろう、(💠)と彼(bǐ )等は不思議に思った。
(🗼)楽(🐙)長は思(👧)わず立(lì(🏛) )上っ(⌚)て(⛹)、棒(🕜)(bàng )のよう(🐍)に固(gù )くなった。孔(kǒng )子はつづけた。
「礼(lǐ )は(🐀)簡に(🍲)失してもならないが(🆕)、また(😠)過ぎ(🏃)てもならな(💟)い。9過ぎ(🚬)たる(🖥)は(🎉)なお及ば(👫)ざるがご(📹)としじゃ。人間に(🧢)はそれぞ(🎁)れに分(💶)というものがあ(🌿)るが、その分(🔂)を上下しないところに(✅)、(🗿)礼(lǐ )の(😚)正しい相がある。分を越(⤴)えて親を(📚)祭るのは、親の靈(líng )をし(🏧)て非(fē(🍦)i )礼を享(🐻)うけし(📟)めることになる(💮)のじゃ(🍠)。のみなら(🐦)ず、大丈夫の非礼はやがて(👾)天下を紊(👊)み(🌺)だるもとになる。親の靈をし(⏫)て天下(🍇)(xià )を(🏼)紊るような(➗)非(➡)(fēi )礼を享けしめて(😈)、何が孝行じゃ。」(❇)
「そうか。お前達(🛢)もそ(👽)う信(xìn )ず(🌵)るのか。それで私も安(🚠)心(xī(🆑)n )じ(📮)ゃ。」
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