吾妻(🚪)橋あ(🖼)づまばしの手(🦁)前てまへで(🎙)見みた川かはが大おほきいと思(✉)おも(⛺)ひ(🔂)まし(👥)た(🦊)ら、木(📠)曽川(chuān )きそがは(🔩)はそ(🚓)れよりも大おほきな川かはでした。「イヤ至(📦)極面白いんだ、(🐑)何かの(🛂)話の具合で我々の人(rén )生観を話すことになってね、まア聴(tīng )きいて居給え名論卓(zhuó )説、滾々こんこん(😵)として尽きずだから」
「さ(⛸)あ、私もそう思っています」
「あれはな、(🤢)後(hòu )村上天皇ごむらかみてんのうが(🎄)いま行幸みゆきになったとこ(🌚)ろだ」
と涼(liáng )子が兄さんの方を見て優しく言葉を(🤦)添えた。
お隅がそれを半蔵に言(🛋)って見せると、(🍎)多(duō )吉は苦笑(😵)にがわらいして、(🐞)矢立てを(🌁)腰にすることを忘れずに深川米の積んである方へ出かけて行く(🧥)ような(🤵)人だ(🤠)。
「宇宙は不思議(🙁)だとか、人生(🥩)は不思(🐇)議だ(🌼)とか(🐻)。天(🐚)地創(chuàng )生の本源(yuán )は何だと(🎇)か、や(😸)か(🛵)ましい議論があ(🔸)ります。科(🥤)学と哲学(🎶)と宗教と(🐨)は(🎃)これを研究し闡明せんめ(👊)いし、そ(🎡)して安心立命り(🌘)ゅうめいの地をその上(💿)に置こうと(👿)悶(mèn )もがいている(👓)、僕も大哲学(🕡)者に(🌫)な(🏤)りたい、ダ(🏛)ルウィン跣足はだし(💆)と(⬆)い(🔌)うほどの(⛏)大(dà )科(kē )(🈵)学者になりた(🕰)い(🏜)。もしくは大宗教家になりたい(🎟)。しかし僕の願と(🖊)いうのはこ(🎧)れでもない。もし(🍦)僕(⏺)の願(🕘)が(🍙)叶わないで以(🛏)て、大哲学者(🤒)に(⛪)なったな(🍦)ら僕は(🧓)自分を冷笑し自分の顔つらに『偽いつわり』の(🈳)一字(🌾)を(💅)烙印らくいん(⛱)します」
「真勢さん、僕(pú )(📶)は明日から夏(✴)期(🙀)学(xué )校の方へ出掛けます」
「寝(🍉)っち(🏝)まっては大沢君(jun1 )にすまないなあ(🥨)。」
『いゝえ。』お志(🕙)保(bǎo )は力を入れて言(yán )ふのであつた。
「御無沙汰ごぶさ(👡)たしております(🏜)が、(👦)豊世(🔀)さんも御変りは(🤑)有りま(🔓)せんか」
葉公沈諸(zhū )梁(liáng )しょう(🚞)こう(🔬)ちんしょり(🍥)ょうは、孔子が(🆒)門人(rén )たちを引きつれて、自分の国にや(🚜)って(⏬)来て(🚁)から、ひどく憂(🛰)鬱(yù )になっている。
(あの女を(⬜)口説(shuì )いてやろう)と、変なことを(🏓)思(sī )いついた(🦊)。
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