「文(wén )王が(💓)なくなられた後、文と(🚊)いう(😰)言(yán )葉の内(💑)容(🤭)をなす古(🆙)聖の道は、天意(♏)によって(🛵)こ(🙈)の私(sī )に継承されているでは(🤛)ないか。もしその文をほろぼ(🥙)そうとするのが天意である(🕣)ならば、何で(💕)、後の(🍱)世(shì )に(⭕)生れた(🚉)こ(🚬)の私(🚪)(sī )に、文に親しむ機(🎑)会が与(yǔ )え(🏟)ら(🉐)れよう。文をほろ(🍳)ぼすまいというのが(🥃)天意であるかぎ(🧔)り、匡(📦)の人たちが、いったい私(🤬)に対(❔)して何が出来ると(🗺)いう(➿)のだ。」(🕯)
○ 本章は(🖥)孔子がすぐ(🈸)れた君(💌)主(zhǔ(🍺) )の(👷)出ないのを嘆(tàn )いた言(🏰)葉(🐥)で、それを直接(💒)い(🐙)うのをはばかり、伝説の瑞祥(🕍)を(🤩)以てこれに代え(👶)た(🔺)のである。
一一(yī )(二一六(♑))
一(二〇六(🚵))
「(👾)詩(🥡)によっ(🚭)て(😺)情意を刺(🉐)戟し、(🍉)礼に(🍾)よって行(háng )動に基準(zhǔ(🥄)n )を与え(🏷)、楽がくによ(📭)って生活を完(wán )成(🎻)する(🌆)。こ(🌤)れが修徳の道程だ(🍅)。」(✋)
先師は(🏕)これを(🏽)聞かれ、門人たちにたわむれていわ(🌈)れた。――
「惜(♊)(xī(🌧) )しい人物だっ(🎡)た。私(sī )は彼が進んで(🔫)いるとこ(📰)ろは(🌀)見(jiàn )た(⛲)が、彼が止まっているところを見(jiàn )た(🎺)ことが(➗)な(🎊)かったのだ。」
「私(sī )の足を出して(😶)見る(😪)がいい(〰)。私の手(🚗)を(👊)出して見(🌸)る(🌓)がいい。詩経に、
一(yī )二(èr )(一九(🏜)六(liù ))(😔)
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