懿(💱)子(zǐ )は、そ(🈷)の(🍪)意味がわか(🦃)ってか、わからないでか、(😟)或は、わかっても知(zhī(🎏) )ら(🌄)ん顔をする方が都(🕯)合(hé )がいいと考(kǎo )えてか、重(chóng )ね(🏒)て問(🍺)いただし(💞)ても見ないで(❤)、帰(🉑)(guī )って(🌤)行ってしまった。孔(kǒng )子は、いくらか(🍭)それが気(🏓)がかりにならないでも(🐌)なかったの(🏭)で(🔵)あ(🎻)る。
(そうだ、あの眼(🔧)だ!)
(🔠)そこまで考えて来て、樊遅(🏂)はもう一度(📐)「違わない」(🆘)という(🍮)言(🔄)葉の意味(wè(🛹)i )を考(kǎo )えて見た。
彼(bǐ )は(🆙)、孔(kǒng )子(zǐ )の(🤷)部(bù )屋(wū )には(🍲)いるまで、ほ(🉑)と(💋)ん(🎞)ど(📡)夢中(😝)だった。彼ははいって見て(💢)、(🧔)森(sē(🏳)n )とした(❔)部屋の(🐱)、うす暗い奥(📸)に、端然と(💣)坐っている孔(🧐)子を(📻)見(🎥)出(🙃)して、(😄)はじ(♈)めて(🔝)吾(wú )にかえった。呼ばれた(🙎)理(🕌)(lǐ )由を(🔌)はっ(🛬)きり(🗾)意(🍤)識したのも、その時であ(🛒)った。
9 (😚)子貢問う。師と(🛏)商と(⏫)は孰れか賢(xián )(まさ)れ(🌼)ると。子曰く、師(🔺)(shī )や過ぎた(✒)り、商や及ばずと(⚪)。曰く、然らば則ち師(shī )愈(まさ)れ(🤒)るかと。子曰く、過ぎたるは猶お及ばざるが(🚮)ごとし(🏏)と。(先進篇)
4 子曰(⛷)く(🖤)、父(fù )母在(いま)さば(🤳)遠く(🏝)遊ばず。遊ばば必ず方(🖕)(fāng )ありと。(里仁篇(🍍))(😐)
「(🐒)礼(👴)は簡(🍽)に失してもな(⏮)らない(💐)が(⬇)、(🍩)また過(🍦)ぎてもならない(🍡)。9過ぎたるはなお及(jí )ば(👌)ざ(💐)るがごとしじゃ。人間にはそれぞれに(🖼)分というものがあるが(👑)、その分を上下しないところに、(🏔)礼(🎣)の(⛸)正しい相がある。分(👊)を越え(🍵)て(🔷)親を祭る(➿)のは、親の靈をし(📧)て(🎀)非(🏢)礼を享(xiǎ(🙍)ng )うけし(⏰)めることになるのじゃ。のみならず、大丈(🚽)夫の非(🍮)(fē(🚪)i )礼はやがて天下を紊みだるもとになる(🅰)。親(🏽)の靈をして天下を紊る(🏢)ような(😼)非(🈶)(fē(💭)i )礼(lǐ )を(🚋)享けしめて、何が(📅)孝(xiào )行(háng )じゃ。」
(違わない、違わ(😯)な(♊)い、――(🕝)何のことだろ(🚦)う。)
陳(🕥)亢(😷)ちんこ(🍪)う、伯(🦆)魚はくぎょに問(🥊)(wè(🕞)n )い(🌚)て曰(🔕)(yuē )く、子も(😗)亦異聞あるかと。対えて曰く、未(⛺)だし(😮)。嘗て(🍨)独り(📟)立(lì )てり。鯉り趨(🍏)はし(💳)りて(♟)庭を過ぐ。曰く、詩を学びた(🍊)るかと。対えて曰(🤐)く、未だ(🎩)しと。詩(shī )を学ばずん(💣)ば、以て言うこと(🤔)なし(🥃)と(🔂)。鯉退しりぞきて詩を(🚕)学べり。他日(rì )又独り(❌)立(🎴)てり。鯉趨り(💖)て(🚋)庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮を学びたる(💑)かと(〽)。対え(🚭)て曰く(🍽)、未(👧)だしと。礼を学ばずんば以て立つ(🕜)ことなし(🎹)と(💌)。鯉退きて礼を(🍵)学(xué )べり。斯の(🛅)二者を聞けりと。陳亢(kàng )退(tuì )きて(🕹)喜びて曰く、一を問いて(🙄)三(sān )を(🤬)得(dé )た(🤜)り。詩を聞(😲)き(🌌)、(🔋)礼(lǐ(🌧) )を聞き、又(yò(🌺)u )君子の其(qí(⬆) )の子こ(🌿)を遠ざくる(🍣)を聞(🦎)け(🕖)り(❕)と。
(🐛)陽(🐭)貨は(🖥)、(😨)そう云って、(🔉)非常に(🛸)緊張した顔をして、(⏰)孔子(💮)の(🚙)答(dá )をまった(🚍)。
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