静かな空気の中を、(🔙)えぐる(🤯)ような沈黙(👿)の数(🧣)秒が流(😮)れたあと、朝(cháo )倉先生の(🤑)言葉が沈(🗓)痛(📯)ちんつ(🌐)う(🗝)につづけられた。
「相変わら(🐏)ずです(🍲)ね。」
塾(⏩)長(zhǎng )室(🚥)の(🔵)掃(sǎo )除(chú )は、朝(cháo )倉先(😪)生夫(fū )妻(qī )が、(🐐)空林庵の(🌍)掃除(😘)をすましたあと、給仕の河(🕎)瀬かわ(♎)せ(👡)に手(shǒu )つだってもらって、自(🤐)(zì )分た(👌)ちの手で(🐘)やる(💔)ことになって(🈁)い(⛳)たが、次(cì )郎も(🖕)、都合がつきさえ(🔔)す(👈)れば、(🌈)手つ(🙋)だ(🥤)う(♏)こ(⏭)と(🌟)にしてい(😻)たのである。
「(🖐)君らの(🈚)そう(🕗)した非(🕛)良(🍮)(liáng )心(🎙)的な(🍨)態度(❎)は、君ら(📆)自(🔍)身をますます(📹)非良(liá(🤤)ng )心的に(💐)す(🛋)るばか(🥗)りで(🍊)はない。それ(⤵)がある限度(🧖)をこすと(⛑)、つ(🛡)いには、愛(🏵)情と忍耐(🎖)(nài )にんたいとをもって、君らの(🔧)良心(⌚)を力づけようと努(🚄)力(🚫)(lì )している人(rén )の(🎩)心までを(🧘)きずつけ(🔰)、その愛(👍)情と忍耐と(🎥)を、憎にくしみ(❣)と怒いか(🗜)り(👿)とに代えてしまうものだ。現に君らは、今朝の板木(🍴)の(📻)音の調子が(🚘)途中とちゅうから変(🐾)わったことで、それが(🎹)わかっただろうと思う。あの、おだやかで(🐎)辛抱づよかった板(bǎn )木の音が(🐇)、おし(💏)まいになって、(🌔)急に怒り(🔑)だしたとしか思(sī )えない(🍎)ような(🛠)乱調子(🥝)に(🤰)なったが、(🏐)あれは、君らのあま(🚹)りにも(📤)非(🗒)(fēi )良心的(⛔)な態度が、(🎡)板(bǎn )木をう(🌱)つ人の(📮)心をきずつけた証拠しょう(🌐)こな(🙀)のだ(💔)。……むろん、私は、愛(ài )情も忍耐(😂)心も失った(♟)、ああし(😳)た(💃)乱(🆎)(luàn )暴な打ちか(🚤)たを(🐡)是認ぜにん(🏴)はして(🍟)いな(🗽)い。また、(✨)そ(🍥)れをやむを得(dé )ないことだと(🏌)して弁護しようとも思(🚉)(sī )って(📡)いない。怒り(♑)や短(duǎ(🎗)n )気(qì )は、友愛(💖)塾の(⏭)精神とは(🔰)根本的に相いれないものなの(🍌)だか(🚸)ら、どんな事情のもと(📗)でも、ああした打ちかたは、(🗄)二度とくりかえされてはならないことなのだ。もし今朝(chá(🧔)o )の板木(⛳)当番(😻)(fā(🚊)n )が、つい(〽)に業ごうをにやし(🐔)てあ(➡)んな打(dǎ )ちかた(🥝)をしたとすると、私はその人の(➿)ために、まこと(🎭)に残念なこと(🏺)だと思(sī )っている。しかし(🌴)、(🙌)い(🤝)っそ(👷)うわるいのは、ああした打ち(🔛)かたを余(💈)儀よぎな(🚾)くさせた君ら(🎁)の態(tài )度だ。君(🐓)らさえもう少し良(liá(👔)ng )心(🛰)的(de )であって(🤺)くれた(🦎)ら(🐙)、板木を打っ(😸)た人(👓)も(🕞)、ああしたあ(🔭)やまちを犯おかさないです(🍷)んだのだろ(🤢)うと思(sī )うと、そ(🐗)れが私はくやしくて(📖)ならない。……だが、(⬇)それはま(📯)あい(🌉)い、それは百(🌞)歩をゆ(✈)ずって(🏁)あきらめる(🧘)として(📔)も(🗡)、ここにどう(😫)しても(💑)私にあきらめのつかないこと(🥝)が(🌾)一(😘)つある。それ(⏯)は、愛(🤱)情で(🛀)打たれた板木の音では寝(qǐn )床をはな(🎈)れようとしなかっ(🍻)た君(🏪)ら(🚙)が、(🦇)怒(nù )りで打(dǎ(💝) )た(🚛)れた板木の音(yīn )では、わけなくはね起きた(🧑)ということ(🤠)だ。その(🌵)点(❔)(diǎn )で、君(jun1 )らは精(jīng )神(📠)的(🎼)にはまだ(🤑)奴(nú )隷どれいの域(yù )を一歩(bù(🕵) )も脱(tuō )だっ(👩)していないということを証(🔌)(zhèng )明し(🎴)ている。いや、それどころか(🍦)、君らはよ(🥍)り(🌛)いっそうみじめ(🏇)な(👕)奴隷になる(🏟)ことを希望してい(🥤)るとさえ私には思え(🎞)る。これはほんとうになさけ(✏)ないこ(🏧)とだ。私(🤢)は、むろん、こう言(🐢)っ(👜)たか(🏮)らといって、怒りに(🍯)対(🥜)して(🤒)は怒(🤤)りをもって立ち(⏺)向(📉)かえ、(😍)と君(👨)らにす(🍐)すめて(🎅)い(😱)るの(🎻)で(🛵)はない。た(🔼)だ私(🚣)は、愛情(qíng )に対しては、つ(🐽)けあがり、怒りに対して(♟)は(😑)、ただちに膝ひ(💓)ざを屈くっす(😭)るよ(👞)うな(🎂)君(jun1 )らの奴(nú )隷根性こんじょう(😅)が、なさけな(🔣)く(🚉)て、じっとして(🅰)はいら(⤵)れ(🔐)ない気持ち(👡)がするのだ――(🔊)」(🤝)
「田(📞)(tián )川(chuān )君は、どうだね。」
静かな空(kōng )気の(🏬)中を(🍱)、えぐるような沈(shěn )黙の数(shù(🥋) )秒(💬)(miǎo )が流れたあと、朝(cháo )倉先生の(🐣)言葉が沈痛(🐅)ちんつうにつづけ(👽)られ(🧤)た。
かれには(👟)、まっ(🍥)たく自信がなかった。白鳥会時代(dài )の心(🏖)の修(📬)練も(🕉)、(⚓)友(😚)愛塾(🔛)(shú )の助(🤧)手(🥋)(shǒ(🖱)u )として(🖋)の現在(zài )の信(xìn )念(🏎)も、(🏮)こうした場(chǎng )合(🤕)の態(tài )度を(🍓)決定す(🚁)る(🙀)には、何のたしに(🏻)もならなかっ(💚)た。かれがこ(💟)れまで信奉(🍪)しん(🙉)ぽうも(🌒)し(📀)、実践じっせんにもつとめ(♈)て来た、友愛・正義・自主(zhǔ )・(⏫)自律・創造(❎)、とい(❗)ったよ(😢)うな、(🕡)社会生活の基本的徳目とくもくは、今の(🚜)か(🔁)れ(📊)には、全(quán )く力のない、空疎(shū )くうそな言葉(🧣)の(🏽)羅列られ(🍂)つでしかなかった。そしてそこに気(🌭)(qì )がつくと、か(🌞)れはいよ(🚺)いよ(🕠)う(🈵)ろたえた。
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