源(yuá(📲)n )吉は、どつ(🤚)こいしよ、と云(🎭)つた風に腰を(🐃)あ(🏙)げて、表(biǎ(🗞)o )へ(🎧)出て行つた。
石(🤞)山はそこで、出て行(🅰)つた。――俺だちのしなけアならない事(🕎)は(🚄)、(🔑)もう決つてゐるのだ。それをしな(🎰)かつた(🍆)ら、明日(rì(🍨) )食ふ(🎐)米がなくなつて、(🎣)俺だ(📛)ちは死(🦒)ななければな(🍨)らない事(shì )だけだ。――俺だちはど(👩)うしても死んだ(☕)方がいゝと(💸)思(❄)つてゐるものは手をあ(🌰)げてくれ。さう云(yún )つた。
あとで、母はと(📞)う/(🅱)\その(👋)晩のこ(⛓)とを云ふ(🍎)と(🎏)、(🏗)
「では、皆(🦔)の意見は、小作料率の低(dī )減ですか。その嘆願ですか。」石(☝)(shí )山がさうきいた。と(😴)、又(yòu )ガヤ/\に(🖨)な(🎆)つた。それがし(🥙)ばらく(🦇)續(💡)いた。
(🙎)家の(🖐)中に(🎫)とぢこ(🛴)められ(🌵)て、食(👷)ひ(⛄)物(wù )のな(🙋)く(🔣)なつた百(💍)姓(🎁)(xìng )が停車場(chǎng )のある町(💖)に、買(mǎi )ひ物(wù )にゆ(🤞)く、馬の鈴が聞(🍦)え(🔥)た。そ(🐭)の(🚛)、リン/\とした鈴がその(🎬)まゝで凍(🤨)(dòng )えて(💳)ゐるやうな空(🈚)氣に、ひゞき(🙊)返つ(🗨)て、(🧒)し(❄)ばらく、――(❕)餘程遠(yuǎn )くへ行くまで聞(⏹)え(🕜)てゐ(🏎)た。そしてそ(😻)の馬橇(qiāo )が雪(📮)の、(📕)茫漠とした野原を、曲(👼)りくねつて、一(🖐)(yī )散に(⬜)かけて行くのが見(jiàn )えた。
(🔛)年(nián )寄つた百姓が上つた。――色(🚣)々(🎁)説をき(🔚)いたけれど(🥗)も、(⬇)みんな「(🌷)不義不(🐳)忠」のことばか(🕒)りだ、と(🥡)云(yún )つた。言(yá(🤝)n )葉が齒からもれて、(💞)一言々々の間(jiān )に、シツ、シツといふ音が入(rù(🔆) )つた(🏊)。――地主(🈹)(zhǔ )樣と自分(💻)達は親(qīn )子(🗃)のや(📣)うなものだ(🤗)。若(🦈)(ruò )いもの(🏒)は、それを忘れてはならない。「いやし(😠)くも」地主(zhǔ )樣にたてつく(😔)やうなことはしないことだ。「畑でも取(💻)り上げ(💴)られ(🏗)たらどうするんだ。」―(👈)―さ(💞)う云(🌇)(yún )つ(🛅)た。「(😈)お父アーン、(🍶)分(fèn )つたよ。」(📇)と、後(hòu )から(🦄)叫(🌱)んだものがあつた。終つてその年寄が壇を(🔻)下(xià )りると、又ガヤ/\した。
話(🐘)(huà )がかうしてゐるう(🌅)ち(😈)に纏(🚱)つて(🍇)行(🎚)つた。源吉は誰から(💶)と(🕠)なく(🚩)、校(🍫)長(zhǎ(📋)ng )先生が裏に※(🦑)(「廴+(🗣)囘」(🌏)、第(dì(💜) )4水準2-12-11)つ(💹)てゐる、といふ事をきいた。所が、同じ村(💺)(cūn )のある百姓が、地(👩)主(⛅)のために、立退き(🔡)をせまられてゐる(👑)と(🛶)い(🔣)ふことが出來上つてから、急に(🕳)さういふことが積(jī )極(jí )的にな(🔼)つた(✂)。
源吉(🎛)が、集會の途(🎂)(tú )中、(🛺)醉拂つて歸つ(🎳)てき(✂)た。札(zhá )幌(huǎ(💴)ng )に行(háng )つて(🧦)ゐ(🕍)る勝(shè(🌑)ng )か(🦒)ら、手紙が來てゐた。
「きつ(🏾)とえゝことな(📛)んて無いんだ。」母親(qī(🎦)n )は鼻涕を(🏌)すゝり上げた(🍝)。
その連中は、お婆(pó )さんなどにつ(🛋)かま(👉)ると、くど(🈹)/\暮し(🎼)の苦しいことや(🏉)、自(📂)分達の(🙀)昔からのこと(🔟)などを口(🏄)(kǒu )説かれた。そ(⏬)して、「(💴)地主(zhǔ(📨) )樣(yà(🤨)ng )」(🈸)にな(🙇)んか、ど(😵)うか手荒(🔢)い事を(🈲)しないでくれと拜(bài )まれた(💿)りし(💢)た(📼)。「(⚫)俺(🐬)んどこ(👨)の息子(📻)ば、そつたら寄(🏬)合(🍻)ひさなんか出さ(💵)ないで、(🔓)すぐ歸れツて云つて(🌬)くれ。」と、頭か(📏)ら、どな(📭)られたと(🎌)ころ(🆖)も(❌)あ(😀)つた。「碌(🐇)なものにならない。」さういふ(👸)處は何ん(🌲)と云つ(🗃)ても(🍴)駄目だつた(♏)。それか(🦏)ら、(✡)皆のする事を(🍾)危ぶんで(🚒)、「(🎹)何(⛑)(hé(💖) )んか、別(bié )にえゝ(❌)こどでもね(⛵)えべか(🆘)。」と云つたり(🌎)、(🐈)「失(shī )敗(bài )しく(🚖)じ(💦)つたらハ、飯(fàn )の食ひツぱぢになるべし(💂)。」(🛀)と云は(♍)れたりした。
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