ラブリー ラボ 動画9

A私はそう云(🙀)って、一も二(💤)も(💓)なく賛成しました(💉)。

Aそ(⭕)の前の(🎅)日、幸(🗼)子は当日の頭髪(📁)あ(📥)たまを拵こしらえるた(🤳)めに雪(🦃)子と二人で井谷の(👐)美容院へ出か(🎊)けたが、(🚈)自分はセット(😺)だ(📇)けのつもりなので、雪子を先(📷)にや(🏛)らせて、番(🤓)の来る(📔)のを待っていると、井(💠)谷がちょっと仕事(🤕)の(🛡)隙すき(🚽)に這入は(😊)い(🚲)って来て、

A　百姓は、も(🅰)そもそ(👹)と犬の毛皮の胴着を(😗)脱ぎ、それを(🛢)私に煙草をめ(👼)ぐ(🆖)んで呉(🎸)れた美人(👔)の(📷)女給に手渡して、それから懷の(🐮)なかへ(🔕)片手をいれ(🏟)た(🍄)。

A「姉(🏌)さん、泣いて居(🛐)る(🔼)か知ら」

A　その(🖥)頃(⬅)もう、こんな和歌(🐭)さへおつ(😗)くりになつて(🕙)居られたくらゐで、お生れつきとは言へ(👪)、(🤲)私たちには、(🕍)ただ不思議と(🥡)申し上げるよ(📒)り他に術がござ(😳)い(🧚)ませんでした。お歌の事に(⛸)就いては、ま(🧓)た後でいろいろ(🤯)とお(🍰)知らせしな(🙈)ければな(🚘)ら(🌬)ぬ事もご(🏘)ざいますが(🐴)、十(🎶)三、四歳の頃からも(🗜)う(🚐)あのお(🕸)方(🎠)は、新古今集などお読み(🗯)になり、さう(㊗)して(🈵)御自身も(♑)少しづつ(📺)和歌をお作り(🛷)にな(🆖)ら(🚗)れて、その(🚱)十七歳の頃には、もう(🌭)御指南のお方たち以上の立派なお(🍼)歌人におなりにな(😲)つて居られたので(👑)ございます。ひどく無(😟)雑作にさら(📧)さら(📱)と書き流し(😐)て、少し笑つ(🏙)て私た(👔)ちに見せて下(🦄)さるの(💫)ですが、そ(🔱)れがすべ(😹)てびつくり(🕴)す(🎗)る程のあざやかな(👅)お歌なので、私たちは、(💓)なんだか、から(🎯)かは(📿)れてゐるやうな妙(🕐)な気持になつたものでござい(🌋)ま(🚀)す(😃)。まるでもう冗談みたい(🥈)で(🐀)ござ(💝)いました(🎢)。け(➿)れども(⏰)和歌のお(💁)話(🍜)は後程ゆつくり申し上(🕗)げる事と致しま(😇)し(🔏)て、私(🍲)が御(🕉)ところへあがつ(🖍)て間(🌮)もなく、あ(🌖)れは二月(⛓)のはじめ(📞)と(🚌)覚えて居りますが、将軍家には突(🍊)然発熱せられて、どう(🌏)やら御疱(🅾)瘡ら(🕦)しいといふ事になり(🏵)、(📒)御ところの騒ぎは申(🔷)すま(🥣)でも(🐑)なく、鎌倉の里人の間には(🌫)将軍家御(🔽)臨終(🖍)といふ流言さへ行はれ(🚈)た様子で(💉)、伊豆、相模(👧)、(👲)武蔵など(🏟)近国の御家人も(🔪)続々と御ところに駈けつけ、(🐏)私(🍺)は御奉公にあ(🚐)がつたば(🐳)かりの、し(🚸)かもわ(💺)づ(😗)か十二(❕)歳の子(🧓)供でござ(🔯)いましたので、ただ(⬇)もうおそろしく、いまもなほ夢寐にも忘れ得ぬ(🤳)歴々たる思ひ(🛫)出として胸に灼きつけられて(🔐)ゐるの(🥙)でござ(🐫)いますが、その時の事を(🛶)た(😸)だいま少し申し上げ(⏯)ませう。二月のは(🌬)じめに御発熱があり(🏆)、(🍋)六日(😃)の(😰)夜(🦖)から重態にな(🥖)らせられ、(🏕)十日(🗄)にはほとん(🕡)ど御危篤と拝せられま(💽)したが、そ(🤭)の頃が峠(💁)で、それか(🌮)らは(💁)謂(😧)ばば(⌚)薄紙をは(🥥)が(🚎)すやう(🏿)にだんだんと御悩も(🥇)軽くなつてまゐりました(🐚)。忘れ(🕺)も致しませぬ、(📹)二十三日の(❤)午剋(💅)、尼御台さまは御(🐍)台所さまをお連れになつて御寝所へお見舞ひにおいでにな(♋)りま(👵)し(🤰)た。私も(🚌)その時、(🚹)御寝所の片隅に小さく控へて居り(👨)ましたが、尼御台(🤷)さまは将軍家のお枕元(🗞)にずつとゐざ(🎬)り寄られ(🚌)て、(🤡)つくづくとあ(🈶)のお(🛏)方のお顔を見つめ(🥥)て(🏺)、もとのお顔(🔒)を、(🕉)も(🔝)いち(🏞)ど見(🎊)たいの、とまる(🚴)でお(👂)天(🙏)気の事でも言ふ(🏗)やうな平然たる御口(🚼)調ではつき(😤)りおつしやいました(🔵)の(🔻)で(🚯)私は子供心にも、(😙)ど(🐒)きん(🔩)とし(📗)てゐた(🏽)たまらない気持が致しました。御台所さ(🦇)まはそれを聞(🤘)いて、え(📱)堪へず、泣(🐱)き伏(🎡)して(🔱)おしまひになり(🔮)ましたが、(🏉)尼御台さまは、なほも(🤕)将軍(🔆)家(🕢)のお顔か(👊)ら眼をそらさず(🔽)静かな御口(👇)調(🔭)で(🍫)、(📖)ご(🚍)存じかの、とあの(😢)お方(📥)にお(🎬)尋ねな(🧀)さ(♟)る(🥍)の(😞)でご(🔽)ざいま(🌺)した。あ(📒)のお方の(🏘)お顔には疱瘡の跡が(🎟)残つ(🈵)て、ひどい御面変りがしてゐ(👰)たので(🎒)ござい(👦)ま(⛷)す。お傍のお(🧗)方たちは、みん(💒)な(💇)その事には気附(😀)かぬ振りを(👥)してゐたのですが(🚦)、(🗄)尼(🏥)御台さまは、そのとき平気で言ひ出さ(🦋)れましたので、(🚊)私(🚎)たちは色を失ひ生きた心地も(🎵)無かつたのでございます。そ(🏑)の時あのお方は、幽(📺)かにうな(🏧)づき、(🧔)そ(🥣)れから白(📅)いお(🍦)歯をちらと覗か(🐊)せて(🔌)笑ひなが(🎾)ら(🤰)申されました(⛅)。

A　紙と(💛)云うものは支那人の発明である(🎋)と聞くが(🔸)、われ／＼は西洋紙に(😅)対す(🆖)ると(💋)、単なる実用品と云う(💒)以外に何の(🏞)感じも起ら(🥩)ないけ(👠)れど(🛋)も(🐙)、唐紙や和紙の(💬)肌理きめを見る(🚓)と(📵)、そこに一(✍)種(🌷)の温かみ(🌛)を感じ、心が(⛹)落(♿)ち着(🕒)くようにな(⬅)る。同じ白(🚱)い(🦕)のでも、(💡)西洋紙の白(🌞)さと(🛥)奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は(📊)光線を撥ね(🖼)返すような(⛳)趣があるが(🌟)、奉書や(♌)唐紙の(🍽)肌は(😄)、(🌂)柔か(🛺)い(🏏)初雪の面のように、(🎇)ふっくらと(🎖)光線(💺)を中へ吸(👐)い取る(👸)。そう(👼)して手ざわりがし(🏡)なやかであり、折(🌾)っ(⏱)ても(👒)畳(😖)んでも音(✨)を立て(🤸)ない(💪)。それは木の葉に触(🍃)れ(🐙)ているのと同(🦎)じ(🛰)ように物静かで(🤪)、(🌱)しっとりし(➰)ている。ぜんたい(😤)われ／＼は(⛑)、ピカピカ光るもの(🐆)を(🍳)見(✳)ると心が落ち着かないのであ(😗)る(⏱)。西(🆘)洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッ(🔇)ケ(🤔)ル製の(🧝)もの(🔳)を用い(😎)て、ピカ(😋)ピ(🦀)カ光る様に研み(🌦)がき立てるが、われ／＼(🏤)はあ(🧗)ゝ云う風に光るもの(😳)を嫌う。われ(💂)／＼の(🔌)方でも(😲)、湯(📐)沸(🍦)しや、杯や、銚子等に銀製(🏳)のものを用い(📕)ることはあ(🌃)る(😱)けれども、(🧀)あ(📄)ゝ云う風に研き(🚽)立てない。却って表面(✅)の光(🐫)り(🏽)が消えて、(🥦)時(🆙)代(🌗)がつ(😔)き、黒く焼(💁)けて来る(🌽)のを喜ぶ(⏰)の(✋)で(🛂)あって(🤮)、(⛄)心(👢)得の(👲)ない(💋)下女など(⏯)が、折角さ(🌄)びの乗って来た銀の(🍊)器をピカ(🏢)ピカに研いた(🥣)りし(🤧)て、主人に叱(🌶)られ(😣)ることがあるのは、何処の家庭でも起(🦆)る(🎪)事件である。近来、支那(➿)料理の(😌)食器は一般に錫(💇)製(🛋)のも(👕)のが使われているが、(👷)恐(🕉)ら(🤦)く支那(🏪)人はあれが古色を(🐆)帯び(🎎)て来(🔤)るのを愛するのであろ(🧡)う。新しい時はアルミニュームに似た、あまり感じのいゝも(❄)ので(🏧)はない(👈)が、(🔧)支那人(🎙)が使うとあゝ云う風に時代(🍝)をつけ、雅味のあるものにし(📶)て(🕉)しまわなけれ(🍥)ば承知し(🎈)ない。そしてあの表面(💇)に詩(🤱)の文句(🦁)などが彫ってあるの(🙅)も(🌂)、肌が(😯)黒ずんで(🔽)来るに従い、し(🥝)っくりと似合(Ⓜ)う(🌓)よう(🏎)になる。つまり支那人の(💠)手にかゝると(🌆)、薄ッぺ(🌥)らでピカピ(🍁)カする錫と云う軽金属が、朱泥のように深みのある(✏)、(🛤)沈んだ、重々し(🍤)いも(🛀)のになるのであ(🤨)る。支那人はま(🎡)た玉ぎょくと(😹)云(🔫)う石を愛(🕡)す(👎)るが、あの、妙(📮)に薄濁りの(✴)した、幾(🎲)百年も(💤)の古い空気が一つに凝結し(🗼)たような、奥の奥の方までどろんとした(🌧)鈍(🈚)い光り(📉)を含む石(📠)の(㊙)かたまりに魅力を感ず(💢)る(🏑)の(😒)は(✨)、われ／＼東洋(🌝)人だけでは(👧)な(🍯)いであろうか。ルビー(🥨)やエメラル(🧤)ドのような色彩が(👿)あるの(🚃)でもなければ(🔪)、金剛石のよう(👗)な輝きが(🦕)あるので(📍)もないあゝ云う石の何処に(🤳)愛着(🦂)を覚える(👙)のか、(📀)私(🏡)た(🛑)ちにもよく分らないが、しかしあ(🥍)のど(🐲)んより(🎧)した肌を見ると(💐)、(🧡)いか(🚮)にも(🔀)支那の石らし(🖐)い気がし、長い過去(🦏)を持つ支那文(⬜)明(🧟)の(📴)滓(☕)おりがあの厚みのある濁りの中に堆積(⚪)してい(🛫)るよう(👂)に思われ、(🎑)支(㊗)那人が(🔽)あゝ云う(😯)色沢や物質を嗜好するのに不思議はないと(🎬)云うことだけは、頷け(🚸)る(🈹)。水晶など(🚝)にしても、(🧕)近頃は(💬)智利チリから沢山輸入され(🕙)るが、(🔓)日本(👄)の水晶に比べる(⬛)と、智利チリのはあまりきれい(🚫)に(😚)透き(🏅)とおり過ぎている。昔からあ(🔕)る甲州産の水晶と云うものは、透(🏫)明の中にも、全(💑)体にほ(🍀)んの(🌹)り(🍬)と(🎼)した曇りがあっ(🌓)て、もっと重々しい感(🍨)じ(🌠)がす(🥐)るし(📈)、草入り(🚧)水晶など(💈)と(⚫)云って(🔽)、奥の方(😻)に不透明な固形物の混入(🦆)しているのを、寧ろわれ／(🍫)＼は喜ぶのである。ガラスでさ(🎷)え(🚬)も(⏳)、支那(🦀)人(🚧)の(☕)手に(👕)成っ(🌯)た(🥩)乾(🥐)隆(🐁)グ(🧥)ラスと云うものは(⛵)、ガラスと云(❎)うよりも玉ぎょ(🏪)くか(🔰)瑪瑙めの(🌾)うに近いで(🔸)はないか。玻璃(🤣)を製造する術は早(🥒)くから(💵)東洋に(🚌)も知られていながら、(🤷)そ(🏀)れが(🗽)西洋のよう(🍛)に発達(🧙)せずに終り、陶器の方が進歩したのは、よほどわれ(🔳)／＼(🦆)の国(♈)民性(🌖)に関係する所が(✂)あるに違(🏯)いな(🏂)い。われ／＼は一(🛫)概に(🕰)光るものが嫌いと云う訳(🚭)ではない(⛔)が、浅く冴(🥟)えたものより(🤛)も、沈(📊)んだ翳(🤕)かげりのあるも(👲)のを好む。それは天(🚏)然の(🚲)石であ(🍟)ろう(🍳)と、人工の器物であろう(📦)と(🏦)、必ず時代のつやを連想させ(👿)る(📛)ような(😜)、濁りを帯びた光り(🔘)なのである。尤も時代のつやなど(🚿)と云うとよく聞えるが、(🧙)実を云(🤛)えば手(📓)垢の光りであ(🔥)る。支那に「手沢」と云(⛷)う言葉が(✉)あり(🦍)、日本に(🎢)「なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の間(🆎)に(😅)、人の手が(⭕)触って、一つ所をつる(🎫)／＼(🎠)撫(🔩)でているうちに、(😵)自然と脂が沁み込んで来る(🎷)よ(🦅)うになる、そのつやを(🛷)云うの(📦)だろうから、云(🌠)い換(🤔)えれば(🚈)手垢に違いない。して(👞)見れば、「風流は寒きも(🥊)の」であると(🔇)同時に、(🥂)「む(🤝)さきものなり」(🐀)と云う(💧)警句も成(🤖)り立(🚾)つ。とに(🐒)かく(🍠)われ／＼の喜ぶ「雅致(🌻)」と云う(🛫)も(🍁)の(📎)の中には幾分の不潔、かつ非(💞)衛生的分(🥙)子が(😻)あ(📄)ることは(🛁)否まれない。西洋人は垢を根こそぎ(🐵)発き立てて取り除こ(🍻)うと(🛤)するのに反(🆒)し、(🚑)東洋人はそれ(👓)を大切(🎭)に保存して、そのまゝ美化する、と、(🧜)まあ負け惜しみを云えば云うところだが、因果なこ(🍬)とに(😚)、われ／＼は人間(🏗)の(🐫)垢や(🏤)油(🗺)煙や風雨の(🏨)よごれ(🐨)が附いたもの、乃至はそれを想い出(🏳)させ(📟)るよ(⏪)うな色あ(🥣)いや光沢を愛し、そう云う建物や器物の中に住んでいると、奇妙に心が和やいで来、神経が安まる(⏹)。それで私はい(👌)つも思うの(🐓)だが、病院(😪)の壁の色や手術服や医療機械(💇)なん(🈚)かも、(📐)日(🍊)本人を相手(🚩)にす(💧)る以(🔌)上(⏰)、あゝ(🧘)ピカ(🎖)ピ(🥩)カするもの(🍋)や(🌠)真(🖊)っ白なもの(🏁)ば(⛵)かり並べないで、もう少し暗く、(🚩)柔か(🐼)みを附けたらどう(👐)で(🖕)あろう。もしあの壁が砂壁か(🕞)何かで、日本座敷の畳(🚫)の上に(⛸)臥ねながら(🐥)治療を受けるのであったら、(🏉)患者の興奮(🌶)が静まることは確かであ(🚂)る。われ／＼が歯(🧞)医者へ行く(🐌)のを(🔔)嫌(🏠)うの(🛥)は、一つにはがり(👗)／＼と云(🛤)う音響にも因るが(🍺)、(🎉)一つにはガラスや(🏝)金属製のピ(🌯)カピカする物が(🍈)多過ぎるので、それに怯(👻)え(🗓)るせいもある。私は神経衰弱の激(🤭)しかった時分、最新式の(🀄)設備を誇るアメリカ帰りの(🚶)歯医者と(🏨)聞くと、却っ(⛎)て恐(😯)毛をふるったものだった。そして田舎の(🎊)小都会(🗳)な(🏜)どに(🏃)ある、昔風の日本(🚔)家屋に(🥑)手(🎥)術(🎴)室を設け(🗃)た(🕜)、時代後れのしたような歯医者の(🍏)所へ好(🔐)んで出かけた。そうかと云(🎼)って(⛴)、古(🖇)色(🐙)を帯びた(⛷)医(👰)療(💕)機械(📺)な(🥕)んかも困ることは(🐺)困るが、(🎨)もし近代の医(🛃)術が(🕹)日本(✴)で成長したので(📥)あった(✂)ら(🚁)、病人を扱う(🧡)設(🎼)備や機械(🚍)も、何(🐊)とか日本座(🚮)敷に調和す(🚃)るよう(➕)に(🤴)考案されていた(📃)であろ(🥣)う。これ(🕛)もわれ／＼が借(⛽)り物のために損をし(🚌)ている一つの例であ(⌛)る。