「大きな(😿)圖(tú )體し(🍿)やがつて(🏍)、(🧜)この(🍚)野郎(🎹)。」
「馬鹿だな(🚂)あ」と(🏙)云(🐖)(yú(🐒)n )つ(✴)て笑(🦌)つた。「俺なア(🏾)、俺ア(🌡)の畑が可愛めんこくて(👤)よ(🚶)。可(🤷)愛(📠)(ài )く(🦖)て(🗜)。畑、風邪か(🌡)ぜでもひかなえかと思つて(🏀)な。」
百姓の二、(🐑)三人は、先(xiā(🎨)n )生(shē(😌)ng )の使ふ「(🏃)團結(🎬)」といふ聞き覺えた言(🗻)葉を使つて、叫んだ。
(📻)源吉は前(💇)方(fāng )に眼(🌓)をやつた(🚎)。風(🥘)呂敷包みか何(hé )かのやうに馬橇の(🚤)上(🍠)(shàng )に圓く縮こまつ(👲)てゐる百(🎑)姓を見(jiàn )ると、それが自(📜)(zì )分たち全部(📨)(bù )の生活を(🧥)その(🥔)まゝ現してゐる(🤕)やう(✂)に源(yuán )吉には思はれた(🍄)。こ(🗯)のかまきり蟲(chó(🛵)ng )の(🛁)やうな「敵」が分らず、分(🥋)らうとも(👘)せず(⬅)、蟻(⬅)やケラのやうに(🐪)慘めに暮(👅)して(😌)ゐる百(bǎi )姓(🚗)達(🎡)(dá )がハツキリ(🈯)見え(🕣)た。彼(💁)等(🛵)だつて、(🤩)然し(🔂)今(jīn )こ(🤽)そ(🔺)、敵が(🥚)どいつだか、(🐧)どんな畜生(📭)(shēng )だか分つたらう。だ(👼)が、(🐜)こんなに打ちのめされた善良(🤵)(liáng )な百姓(🍅)(xìng )達(🈷)は(🚆)、もう一度、さ(🎄)うだ今度こそは、鎌(lián )と(🏴)鍬(🚟)をもつて(🕌)、ふんばつて、立(lì(🥀) )ち(🕊)上(shà(😓)ng )れるか! 敵のしやれ(🎺)かうべ(✋)を目がけ(🔬)て、鍬(🧣)をザク(🌄)ツと打ち(🤨)こめ(🎂)るか!
(🚎)源(yuán )吉は然(rán )し(📴)、(🗨)やつ(🏢)ぱり外(🔸)(wài )の百(bǎi )姓達と同(🖲)じや(⛴)うに(📷)、さう(🀄)いふこと(🎤)を、たゞぼんやり(🥊)考(⬇)へてゐた(――(🐾)考(kǎo )へて(🖍)ゐ(👎)たとは云へない程度(🧦)で(🦎)あつ(🧙)たが(🌙))が、そのぼんやり(🤱)した考へ? が、今度は、源吉自身の經驗で、(🤡)少(🐊)(shǎo )しづゝ形(xí(💈)ng )をとつてきた。そしてその(😪)ことが、もう一(yī )歩思(🐺)ひ切(qiē )つた跳(🍍)進(🍏)をしたの(🧐)は、校長(zhǎng )先生(shēng )の話したことであるやうだつ(🐩)た。こ(🚣)んな簡(jiǎn )單な、分りき(⛲)つたこ(😗)とを、然(🐕)し百姓(xìng )は一(🌌)生がかりで(🌝)分つた、或(⛸)(huò )ひは分らず(🆒)に終ふこ(🍓)と(⛰)さ(👳)へあつた(🕍)。分(🔮)ら(🐈)ずに終ふことが、かへつて多(❕)(duō )か(💵)つた(🍜)。
年寄(jì )つ(⏸)た百姓が上(❔)つた。――色々説をきいたけれども、みんな「(😀)不(🎙)(bú )義不忠」のことばかりだ、と(🐷)云(♑)つた。言葉が齒からもれ(🕙)て、一(🕤)(yī )言々々の間(jiān )に、(🦖)シツ(💀)、シツといふ音(yīn )が入(rù )つた。――地主樣と(🤓)自分(🤕)達(dá(🎠) )は親子(zǐ )のやうなものだ(🌽)。若(🐅)いも(🥉)のは、それを忘(⤴)れてはならな(🌝)い。「いや(🐮)しくも」地主樣にたてつくやうなこと(🚠)は(❕)し(🎅)ないこ(🧒)とだ。「畑でも取り上げられたらど(🏚)うするんだ。」――さう云つた。「お父(💆)ア(🌕)ーン、分(fèn )つたよ。」と、後か(💤)ら叫(jiào )んだ(🕌)ものがあつ(💃)た。終(🍼)つてその(🐅)年寄が(🔴)壇(🙈)を下りると(👝)、(🆚)又(🧘)(yòu )ガヤ/\した。
「覺(jiào )えてろ(🐺)※(感(🏩)嘆符(♍)二つ、1-8-75)」(😜)
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