「板木を(🛁)打つ(🚁)の(🤓)は、もうこれでおしまいに(🖨)し(🐨)ましょう。これで(🍑)起きなけれぼ、(🍱)ほっとくほうがいいんで(🕥)す。」
「そ(😿)の心臓に(🚝)負け(🚆)て、いやいやなが(🚋)ら全員一(🚭)(yī )致いっちの推(💬)薦すいせんをやっ(🏀)たという(📤)わ(🛋)けか。」
塾生た(⬜)ちは、(🚙)かる(🛺)くとじたま(🦐)ぶ(🎁)たを(💥)とお(🌭)し(👆)て(🌃)、窓のす(👇)り(🔊)ガラ(🕳)スに刻々に明る(✏)くなって(💐)行く朝の光を(👳)感じながら、(📋)つ(🀄)ぎ(👆)の言(yán )葉を待った。軒端のきば(🔽)には、雀がちゅんち(📃)ゅんと、(🚆)間(👉)をおいて鳴(🌷)きかわ(➰)して(👥)い(🍞)る。
この一週間は、塾生た(🤙)ちにとっては、まったく奇妙(miào )きみ(⛰)ょうな感じのする一(yī )週(zhōu )間だっ(🍤)た。朝(👎)倉(💃)先(xiān )生夫妻(qī )も、(🌚)次郎も、生活の細部の運(👠)営につ(🍘)いては、自(🐋)(zì )分たちの(🚙)ほ(🧠)うからは、(🍖)何(🏘)ひと(🚙)つ指図さしずをせず、(🎄)ま(🔩)た、塾(🐗)(shú )生(🛸)た(🙉)ちか(📌)ら何かたずねられても(☕)、「ご(🐦)随意ず(⛷)い(👻)いに」とか、「適当に考えてや(🈵)ってくれたまえ」とか、「みん(🦌)な(🏖)でよく相(🚠)談してみるんだ(📣)な」(🏒)とかいったような(🍴)返事(shì )をする(💜)だけ(🥙)だっ(🍌)たの(🍃)で、と(🔽)かく(🍆)かれらはとまどいした(🍚)。中(🅰)には、それ(🐚)をいいことにし(💉)て、ず(🏔)るくかまえるもの(🛹)も(🔨)ない(⚽)ではな(💼)か(🧖)った。その結果、むだと(🏥)へ(🕉)ま(🕋)とがつぎつ(📌)ぎにお(🎫)こり(📎)、(🤬)かれらの共同(tóng )生活のすがたは、見(⤵)た(❤)眼めには決(👎)していいも(🛑)のではなかっ(🛐)た。時に(👛)は、不(🖱)規律(lǜ(📲) )と怠慢たい(🖲)まん(🤔)だ(🖇)けが(🧔)塾堂を支配して(🏎)い(🌺)るのではない(🚦)か、と疑(yí )われる(🤶)ような場(♏)面もあり、もし(🚗)学(🚀)ぶことよりも批(pī )評することに(🐸)よ(😬)り多(🆑)くの興味を覚えて(📗)いる(🏕)参(🕣)(cān )観(🐋)者がたずねて来た(🍬)としたら、(🍯)その人(🏠)は(🔚)、(📸)批評(píng )の材料(🐱)を(🧤)さがすのに、決して骨(⬇)は(🔰)折れなかったであろう。
「(🛌)私(sī )はけさ(🚋)、君らの中の(🏟)だ(♍)れか(🧤)が打(🌴)(dǎ )った板木の音を(⏲)聞きな(🏻)が(🧡)ら、ふと(🏉)、こ(🗡)の話を思い出(🐟)したが(🐃)、それはおそらく、けさの板木が、ここの生活にふさわしい(🎋)心(❇)をもって(🔩)打た(😦)れていたからだと思う。君らの(🐽)耳(ěr )に(🤴)あの音(🍱)がど(📼)う(💥)響(🈳)ひびいた(😦)かは(🐓)知らない。しかし、私は、あの音から、この塾はじ(🕒)ま(🕰)って以(🖊)来の(🤷)ゆたか(🔻)な感じ(🕒)をうけた(👳)のだ。じっくりと落ちついて、すこ(💍)しも軽は(💾)ずみなところのな(👗)い、また、すこし(🐵)も力りきん(👩)だと(👂)こ(⚽)ろのない、(🧚)おだやかな、(💛)そし(😍)て(🧀)辛抱しんぼ(🎭)う(😟)づよい努力(lì )、―(🧤)―心(🗼)の底に深い愛(🥁)情をたたえた人だけに(🏘)期待し(🎫)うる(😐)ような努力(🍨)を、私はあの音(yīn )から感じと(📀)り(🍿)、(🍚)これこ(🔜)そ(🍩)ここの生(🐈)活(huó )を(👱)象(xiàng )徴(zhǐ )し(🧛)ょうち(🍢)ょ(💙)うする響きだと思ったのである。――私は、しかし、奕(🏝)堂和(hé(♊) )尚のよ(🕧)うに、だれが、どんな気持ちで(🔱)、今(jīn )朝(cháo )の板(🤡)木(mù )を打(dǎ(🐽) )ったか(👊)を、しいて知(zhī )り(🈶)たいとは思わない。それは、もともとこ(💹)この生活(huó )で(🥛)は、(🐈)だ(🍶)れがどんな働(dòng )きを(🍸)して(🌰)、ど(✡)んな(🍐)名(🌜)誉(yù )めいよを担になうかということは、あま(👵)りたいせつ(🐼)なことではない(🌗)からだ。ここの(⏹)生活でたいせ(🙃)つなのは、(🏖)名でなくて実である。心で(👛)ある。そ(⛵)の心がむだにならないで、共同(tó(💱)ng )生活全体の中に生(🥣)かさ(🥩)れていけば、個(🅰)(gè(😼) )々の(🕊)人の名(míng )などは、しいて問題にする必要はない。そう(😅)いう意味で、私(🥩)は、今(jī(🌜)n )朝のような(🔼)板木の(🦍)打(🐁)ちかたをする心(🧜)をもった人が(🦃)、君ら(📧)の中(zhōng )に、(👿)少なくとも一人だ(🐰)けはいる、ということを知っただけで満足したいと(🛣)思う。そして、その一人の心(🛤)が、おたがい(🐏)の生活の中に、す(⏫)こしもむ(♒)だにならない(✌)で生(shēng )か(💼)されて(🤩)い(🖍)くこ(⚓)とを、(🗾)心から期待したい(🕞)。……つ(💳)まり、愛情に(🚿)出発(fā )した、おだや(🔆)かな、(🚧)しかも(🕓)辛抱づよい努力(lì )、そういう努力を、単(dān )に板木を打(🚷)つ場合だ(💊)けでな(🤤)く、すべての(🔳)場合に(🏉)払はらっ(👤)てもら(🎱)いたいのである。…(👘)…名(🔻)を求(qiú(🖖) )めず、ひ(🈲)たす(💿)ら(⚪)に実を捧ささげるという(🐝)気(🚶)持(chí )ち(🔜)に徹てっし(⛹)て、そういう努(nǔ )力を(🕶)、みんな(👟)で払(⛷)っても(🐽)らいたい(🥟)のである。――(🚙)」
「どの方(🥨)面(miàn )の希(🐔)望(wàng )者が(🙇)多かったんで(⏬)す。」
静(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝よ(🚁)うはい(🕎)だった(🌄)。――こ(⏭)れは皇(🙃)大神宮(gōng )こうたいじんぐうと皇居こ(🏏)う(💸)きょに(🌧)対(🧢)す(🌵)る儀(🧞)礼ぎれいで、その当(dā(💆)ng )時は、(🦉)極(jí )左きょくさ(✒)分子や一部の(🌥)キリスト(💌)教(jiāo )徒(tú )以(🍘)外(wài )の(🗻)全国民(mín )に(🌩)よって当然な国民儀礼と認め(🖱)られ、集(🕡)(jí )団行事に(👈)おいてそれ(🍋)を欠くこ(😢)とは、(🍹)国民常(➿)(cháng )識(shí )に反す(💭)るものとさえ考えら(👯)れていた(🐻)のである。
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