(🖲)自分の(⛄)ことをここで少しお話(huà )しし(🏘)てみれば、わたし(🥅)も仙台せんだいか(🏕)ら東京へ(🐚)帰(guī )るよう(🉐)に(✡)な(🛠)ってか(🤼)ら、またまた自(📏)分(fèn )の仕(👮)事(shì )をつ(🎢)づけま(🕉)したが、まだまだ(⏯)力(🅾)(lì )の足り(🐒)ないことを思(sī(🚍) )うに(🤣)つ(🤭)け、あの東北の菖(chā(💮)ng )蒲(pú(😤) )田しょうぶたの浜で海(🚌)(hǎi )の空気を胸いっぱいに(💸)吸ったり、梨(🤣)畑な(🚝)し(📧)ば(🔓)たけや(🖱)ぶど(⏩)う(😰)畑の(🔴)見(jiàn )られる仙(xiān )台(📈)郊外を土樋どひ(🍣)というほ(😎)うまで歩き回ったり、あるいは阿(👗)武隈川(😲)あぶくまがわの(🎛)流(🤳)れるところ(🙃)まで行って(🚒)み(📐)た(🅿)りしたような、そんな静かな心は持てなかったのです。それ(🎰)ばかりでなく、(🐲)自分(🍈)らの切り(📨)開い(📼)て出て行(🛥)こうとする道(🐢)(dào )にはお手(shǒu )本というものも少(👾)なかったし(🔦)、(🌃)足も(🌭)と(🌩)も暗かったし、これか(❄)ら先、自(zì )分のなか(🎿)から生ま(🤺)れてくる(🏟)ものを(🤐)守り育てて行くには(💛)、かなりの勇気(qì )と忍耐とがいりました。
三(sān ) 近江の(🏿)刀鍛冶
(🐿)呉くれくみ子さ(🕧)んも(🌳)、そう(🛋)いう(🎻)家(🐸)に(🔤)生まれた人でした。この(💙)人(🍜)は明(míng )治女学校という学(xué(👕) )校で(🔙)習(🔤)(xí(🏄) )字(😕)(zì(🏬) )を教え(🏷)なが(🍨)ら、舎監を兼ねていて、多くの生(🙌)徒から(📫)おかあさんのよう(😎)に慕われ(🐞)た婦人(🅰)でした。あの歴史のあ(🥦)る学校(🛏)もおしまいの時分(🤶)には、先生方は一(🏟)人去り(📽)、二人(🌵)去りするようにな(😻)った(🍼)のです(🖖)。その中で学(xué )校の(🕉)盛んな時も、(💗)衰え(👎)た時も、すこし(📑)も変らず(🙅)に、(🍀)いつ(🛴)でも(🍭)同じよ(📷)う(🆙)に人を教(jiāo )えて倦(🍕)(juà(🌬)n )うまなかったのは(🙍)呉くみ子さんでした(🛍)。あ(👐)あいう人の生涯し(🧞)ょうがいは目立たないものですから、(🍘)わりか(🤕)た、世間に知(🖤)られま(🐨)せん(😀)し、その人の事跡も(🛄)多く伝わりません(🌟)。しかし(🍌)、わたし(🚃)は呉くみ子(🤠)さんの(🥣)ような、(🏛)男も及(jí )ばない(🏋)ほど守る(🖨)力(🖼)(lì(🥈) )に長たけた(📟)婦人のあった(⬜)こと(🌅)を知っています。一番最後までふみ(😌)とど(👔)まって(🤑)、あの(🧟)学(xué )校(🚍)と運命をともに(🐵)した人も呉く(😻)み子(📊)さ(🌩)ん(🔔)でした。
どうし(🕘)てこんなく(🛰)わ(🗿)なぞを造ってもら(😀)ったか(😻)と言(yá(📁)n )います(🤟)に、(🏝)わたし(🐸)も(📃)いなかへ来たからには学校へ通うかた(🈶)わらくわでも(👮)握(wò )って、自分のこころを(🔡)鍛(duàn )える(⏱)ばか(🤘)りでなく、(🏁)からだをも(🧠)鍛(🔻)え(🌞)ようと(🈵)した(🥎)からでした。
七 (👟)仙(👹)台の宿(xiǔ )
木曾川(chuān )はこの町の中(😵)央を流れ(🔂)る川(🉐)で(🦊)す。姉の家(jiā )の門(🕗)前か(🚙)ら(👂)がけ下の(♏)ほうに福(🎒)(fú )島の(🔪)町(dīng )がよく見(jiàn )えまして、川の瀬の音ま(⚡)でが(🤛)手に(🏵)取(👯)る(🌻)ように(🚇)聞えてい(📱)ます。対岸に並(bìng )ぶ家(jiā )々(🖲)、(🖱)お(😲)寺の屋根(📇)、古い屋(🔅)敷(fū )の(💔)跡(jì(🎶) )なぞから(🚂)、深い原(🛌)生林につつまれた山腹の(🍻)地勢までが望(wàng )ま(🐉)れます。こんなに用(yòng )心よくまとま(👬)った町のながめのあると(🥙)ころ(🚄)も(🔴)めずらしい。そ(🏎)れを見て(👫)も、古いお関所を中心(😵)(xīn )にして発達してきた(🐂)町だということがわかり(🧖)ますね。
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