木曾(🏪)地(🚨)(dì )方における街道付近(✂)(jìn )の(📘)助(🕋)郷が(🐂)組織(🥑)(zhī )を完備し(🐛)たいとの願いは(🔢)、(🕣)ついにきき入(rù )れられなか(📧)っ(💱)た。三(sān )人の庄屋は定助郷設置(zhì(🏳) )のかわ(⛳)り(⛳)に、そのお手当てを許され(👮)ただけにも満足(🔵)し(🧓)なければ(🥠)な(🎍)らなかった。その時(👔)、(🏀)庄屋(wū(🐋) )方から差し出(😺)して(🗣)あった(📽)人(ré(📿)n )馬(mǎ )立辻(shí )帳じんばたてつじ(🙃)ちょう(🏋)、宿勘(kān )定仕(shì )訳(🥈)帳(zhà(🌙)ng )等の返却(🐢)を受(shòu )けて、そん(📞)なこと(🌲)で屋(🧒)敷から引き取った。
(🍬)浪士らの幹部の前(👶)には、そう(🗳)いうめず(🍃)らしい人たちがあらわれた(🕰)。そ(💔)のうちの一人ひとりは伊那座光寺(♈)いなざこうじにある熱心な国(📇)学の鼓(🐾)吹者こ(🚴)すい(🚡)しゃ仲間で、北原稲雄(💢)が弟の今(🙊)(jīn )村豊(😅)三郎いま(🏐)むらとよさぶろうで(✋)あ(♓)る。一人は(😱)将(jiāng )軍最初(🏂)の(📠)上洛(luò )じょうらくに先立って足利(lì )尊(🗑)氏(🤩)あし(🤠)かが(🏣)たか(🌇)う(🏺)じ(🥄)が木像の(📕)首を三(🔸)条(🏥)河(hé )原さんじょ(⏲)うがわ(🔖)らに晒さらし(😁)た示(😻)威の関係者(zhě )、あの事件以(yǐ )来伊(yī )那に来て隠(🎩)(yǐn )れてい(〰)る(🏖)暮田(🥎)(tián )正香(🎎)くれたま(😼)さかである。
「そんなことを(🎓)言うと天(tiā(🐿)n )誅(zhū )てんちゅ(💍)うだぞ。」
(💰)後殿(🚉)しん(👨)が(🆓)り(🕢)の(📵)浪士は上伊(🦒)那から引(yǐn )ッぱって(🥡)来た百姓(xì(🔩)ng )をな(😝)かなか(🏐)放(fàng )そうと(🆒)しなか(📥)った。その百姓(xì(♈)ng )は年のころ二(🔲)十(🎰)六(🗃)、七の働き盛りで、荷物を持ち(🔇)運(yùn )ばせるには(👑)屈強(🤘)な体格を(♒)してい(💮)る(👍)。
一、万石(🚵)まんごく以(🙂)上の面々な(🐜)らびに交(🙎)代寄合こうたいよりあい、参覲の年割ねんわり御猶予(♟)成し下され候そうろう旨(zhǐ(🕡) )むね(🍇)、(📅)去々戌(🐴)(xū )年いぬど(🌇)し(🏧)仰せ出いだされ候と(🕷)こ(🌮)ろ、深き思お(🤹)ぼし召し(🏩)もあらせられ候(hòu )につき、向後こうごは(🚝)前(⛳)々まえま(🥔)え(😝)お定めの割(gē(🎳) )合に相心得あいこ(🏋)こ(🐓)ろえ(🐀)、参覲(🏁)交(jiā(🥇)o )代これあるべき旨、仰せ出(chū )さる。
「お武家(jiā )様(yàng )、(🐂)わた(🏙)くし(💝)は怪しい者で(🕠)もなん(🗣)でもございません。伊那(nà )いな[#「伊(yī )那」は底本で(🍚)は「伊(yī )奈」]辺(fǎn )まで用事があってまいる途中、御通行とい(🌕)うことで差し控えてい(🧥)た(🦓)ものでございます。これからはい(🔏)か(📒)ように(🦕)もお供(😒)を(🍣)い(🚓)た(🤲)しま(🌦)すから、お助けを願います。」(🔚)
「おれも聞いた。人が六、七十に(⛴)もなって(👼)、全く後(hò(⏫)u )方(📢)うし(📽)ろを(🔌)振り(🤖)返ることもできないと考(kǎo )え(🎅)てごら(🐣)んな。生(shēng )命い(🌝)の(🎉)ちがけとは言いながら――えらい話(huà(🐘) )だぞ。」
七(🔓)月(yuè )の二十(❗)日ごろまで待(🎗)(dài )つうちに、さら(✨)に半蔵(🦄)らの旅を困難(😆)にす(💸)ること(⛩)が起こった(🐯)。
進み過ぎる部(bù )隊もなく、おくれる(🎩)部(bù(😃) )隊(🧡)もなかっ(❎)た。中に(🌗)は(✡)めず(🏪)らし(⛰)い(🦄)放(🚵)吟(yín )の声さえ起こる。馬上で歌を詠ずるものもある。路傍みちばたの子供(🛳)(gòng )に菓子(🗳)な(🥅)どを(📒)与え(🐊)な(🐂)がら行(háng )くも(💽)の(⬛)もある。途(tú(🥗) )中で一行におく(🥚)れ(🍚)て、ま(😧)た一目(🍗)(mù )散に馬を飛(fēi )ばす十六(🤟)(liù(🛀) )、七歳(suì )の(📋)小(🙅)冠(🦊)者(zhě )こ(📻)かんじゃもある(🔵)。
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