使者の報(🏏)告(✡)(gào )にもとづいて、孔子が(🧓)陽(🐘)貨の家(jiā )を訪ねた(🤞)の(😦)は、午(wǔ )近いころ(📪)であった。すべて(⛑)は豫期どおりに運(yù(🐝)n )んだ。彼は留守居のも(🏇)の(🍸)に挨拶(🧣)をことづけ(🍼)て、安心して(🛢)帰途に(👯)ついた。とこ(🚨)ろが、ど(💠)うし(🕣)たこ(🥅)とか、そ(🧣)の途(tú )中で、ぱったり陽貨の馬(🧒)(mǎ )車に(📂)出っくわして(🐉)しまった(🐜)のである。
「ふふむ(🛶)。すると、わ(😖)しの眼(🕰)に何(hé )か邪悪(è(😴) )な影(🥗)でも(🐾)射して(🌍)い(🈺)るのかな。」
そこまで考(kǎo )え(🀄)て来て、(🔧)樊(fán )遅は(💭)もう(🥦)一(yī )度「違(🚎)わ(🏤)ない」という言葉の意味を考(kǎo )えて見(💮)た。
孔子は(🚇)つづ(🚌)けた(🧙)。
「(🍯)2現今(🏞)(jīn )では、親を養(😩)ってさ(🚨)え(⏪)居(jū )れば、それを孝行だといっ(😱)ているようだが、お(🍃)互い犬(quǎ(🌘)n )や馬(✳)(mǎ )ま(🥕)でも養っているではないか。孝(😢)行には敬う(📩)やまいの心が大切だ(🆖)。も(📲)し(🥉)それがなか(🌟)っ(📒)たら、犬馬(💹)を(🔻)養う(🏤)のと何のえ(🉑)らぶと(🌅)ころもない(💢)。」
「1父母(💎)は子(🐦)供の(❤)病(bì(🍟)ng )気を何より(🚟)も心(xīn )配(🕡)す(➡)るものだ。」
孔子は(🍎)、(🏏)ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂に一策(😏)(cè )を思いついた。それ(🏚)は、相手の用い(🤜)た策(🤡)そのま(🧙)まを応(yīng )用することであった。つ(🍥)ま(🤝)り(🍉)、陽(🦑)貨(📟)の留(🧝)守(shǒu )を見計って、謝辞(cí )を述(shù )べに行こ(🚘)うという(👱)のであ(🛶)る(🌜)。
「も(🎢)しそうだとすれば、それ(🤫)が君の邪(xié )心というものじゃ。君(🗨)(jun1 )の(🍽)心(⬇)の中では、この(👦)孔丘(🐣)と(🧟)い(🏀)う(🏍)人間が(🛸)、(🌮)いつも対(duì )立(lì )的なものになっ(🤢)てい(🕖)る。君は、はっきり意(📪)識(🗯)していないかも知(zhī )れな(🎂)いが、君(🏒)の奏楽(lè(🎮) )にとって、(🏖)わ(💠)しの存(cún )在(🏨)は一(yī )つの大(dà )き(♋)な障(🔍)碍(🛄)なのじ(👧)ゃ。君(🍠)の心は(😏)そのために分裂する。従って、君は完(❣)全に君の(💯)音楽に浸(jì(💳)n )りきることが出(chū )来ない。そこに君の失(💐)(shī )敗(🚟)の(🔄)原(yuán )因が(🔫)ある。そ(🍜)うは思わないかの(🎀)?」
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