孔子は、默(🐔)っ(👊)て(🤱)う(🚪)なずいたぎりだった。仲(zhòng )弓はも(🗨)の(🔩)足りなかった。だが、(🌝)仕方(🔈)なし(👆)に、それで引(🍧)きさ(😦)がることにした。
彼(💭)は、(🗿)部屋(wū )の中を歩きまわりなが(🆔)ら、し(🚺)きりに小首をかしげ(🤠)た。し(🖤)かし(🛷)、しば(😴)らく歩(bù )きまわっ(🚎)ているう(🛎)ちに、少(📋)し馬(mǎ )鹿々々(👖)しいような気がして来た。
「大(dà )丈夫だと思いま(😼)す。本物が立派(🛌)でさえあれ(🛢)ば。」
で彼(🍡)(bǐ )は(🐶)ついに一策(🥕)を案じ(🔜)、わ(🍺)ざわざ孔子の留(😈)守を(🏰)ね(🔯)ら(📨)って、豚の蒸肉を(💭)贈るこ(🤓)とにした(👇)の(🛏)であ(🌃)る。礼に、大夫が士に物を贈った(😮)時、士(shì )が(🤹)不(🔒)在(zài )で(📔)、直接(👠)使(shǐ )者と(🛩)応(yīng )接が出来なかった(📠)場合(hé )に(🖌)は、士は翌日(😤)大(🏛)夫の家(jiā )に赴いて(🚵)、自ら謝(🌏)辞を述(shù(🍭) )べなければ(🎄)なら(🗯)ないことになっている。陽貨はそ(🦃)こをねらったわ(🖌)けであった。
「(🐁)1詩(shī )でも音楽でも、究(jiū )極は無邪の一(yī )語に帰する(🚈)。無邪に(🕶)さえ(🚓)な(💡)れ(👊)ば(🌲)、下手(shǒu )へたは下(🔕)(xià )手な(👺)りで、(🌧)ま(🦀)ことの(🚣)詩(shī )が出(🙊)来(🤢)、まこ(🤣)との音楽が奏でられる(🚔)も(🥒)のじゃ。こ(🔀)の自(zì(🚥) )明の理が、君にはまだ体得(dé )出来てい(♒)ない。腕(🚪)は達者だが、(⛓)惜(🏋)しい(🌶)ものじゃ。」
「大まかも(🤹)、大(😈)まかぶりだと(🔶)思いま(🤛)すが……」
「えらく考え(🛐)こんで[#「考(kǎo )えこんで」(🚖)は底本では「(⏲)考(🐵)えこん」](🕠)い(✌)るよう(📘)じ(🎢)ゃな。」
「やはり(🏰)仲弓(👼)(gōng )には人(rén )君の風がある(🦂)。」
豚(tún )を贈られた孔子
楽長(zhǎng )は(😺)思わず立上っ(🌴)て、棒のように(🖖)固(gù(🤩) )くなった。孔(🐣)子は(⚪)つづけた。
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