「上に立つ者(zhě )が親(qīn )族に(🍌)懇篤で(💗)あれば、人民(💗)はお(🚽)のずか(Ⓜ)ら仁心を刺(cì )戟(jǐ )される。上(📜)に立つ者(📝)が故旧を(🎃)忘れ(❣)なければ、人(rén )民(mín )はおのずから浮(🤪)薄(bá(🐰)o )の(😐)風(fē(🐷)ng )に(🕸)遠ざかる。」(💌)
「やぶれた(🚘)綿入(🛍)を(🍣)着て、上(🚢)等の毛皮を着(zhe )てい(🎿)る(📣)者と並ん(😱)で(😤)いても、(🗓)平気でい(💹)られる(🍒)の(💁)は由(🌈)ゆうだろうか。詩経に(🐴)、
○(🏾) (🔋)老(🐒)子(zǐ )に「善行轍(😇)迹(jì )無し」とあるが(🦀)、至(🍖)徳(🏩)の境(jìng )地については(🈲)、老(lǎ(🌨)o )子も孔子も(🍙)同一(🧓)であるのが(🕦)面白(🧞)い。
○(🏝) 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時(❤)の神(🌋)頼みで、迷(🍄)信的(de )祈祷(🎬)以上(🚙)のもので(💐)はな(🛢)い。そ(📈)れ(👜)に対して孔子(🈵)は、真の心の祷(dǎo )り、つま(🏈)り天地に恥(chǐ )じ(🚗)な(👭)い人(rén )間と(😚)して(😙)の精進こそは、幸(😠)福に到(🌅)る道(dào )だ、という(⛔)こと(😧)を(🍐)説(shuì )い(🈁)た。孔子の教えには宗教がない、とよくいわ(🍘)れ(🎑)るが、(🌞)「(🚍)天」(🙋)という言(🔤)葉は、孔(⛸)子によつて常に(🏀)宗教(jiāo )的な意味に使われて(🥢)いるのである。
○ 摯(zhì )=(😬)=魯(🏩)(lǔ )の楽官ですぐれ(🍳)た音(🦆)(yīn )楽家であつた。
泰(🏋)(tà(🚸)i )伯(bó(🧐) )第八
○ 同(🍟)(tóng )姓==(😩)魯の(📗)公室も呉の(👽)公室も共(gòng )に姓(xìng )は(🛣)「姫」(き(🌘))で、同(tó(👋)ng )姓であ(🥩)り(📂)、遠(yuǎn )く祖先を同(📞)(tóng )じくした。然る(🔤)に、礼には血族(📒)結婚を絶対(⤴)に(🚌)さ(💬)けるため、「同姓は娶らず」(🤢)と規定してい(🤔)るので(🙈)ある。
「社会秩序の破(🌭)壊は、勇を好んで(🧘)貧に苦しむ者によってひき起されがちなもので(♉)ある。しかしまた、道(🛠)にはずれた人を憎み過ぎることに(📁)よってひき起(👂)され(💳)る(💚)こ(⏸)とも、忘(🚇)れ(⬜)てはならない。」
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