9(👈) (🚞)子(zǐ )貢問う。師(🤚)(shī(🚏) )と商とは孰(🥣)(shú )れか賢(📲)(まさ)れ(🛩)ると。子曰く(🚮)、師(🌅)や過ぎた(👆)り(⏬)、商や及(🌻)ば(🏟)ず(👷)と。曰く、然らば則ち(🍘)師愈(まさ(🈴))れるかと。子曰く、過(guò )ぎたるは猶お及ばざるが(🎋)ごとし(🎖)と。(先(xiā(📶)n )進篇)
(🏮)楽長(zhǎng )は邪心と云わ(🉑)れ(🌍)たので(👖)、駭お(🚗)どろいた。さっ(♒)き(🙉)孔子(zǐ(🔔) )を怨(yuàn )む心がきざしたのを、もう見(jià(🔹)n )ぬか(🐚)れたのか知ら、と疑(🚝)っ(🏳)た。
6 子、四を絶つ。意なく(🏟)、必なく、固(gù )なく、我な(🥊)し(✉)((🗼)子罕篇(🔍))
(孔子の眼(yǎn )が、俺(🈺)の音楽を左右するなんて(🌓)、そんな馬鹿げたこ(👏)とがあ(🌇)るものか。)
「救世(shì )済(🛷)民の志を(🌜)抱き、(🚪)国事(🖇)(shì )に尽したいと希望しながら、いくら(🕶)機会が(🛢)あ(🐴)っても出でて仕(🥙)(shì )えようと(💍)しないのは、果(guǒ(🏏) )して(🛤)知(🧡)(zhī )者と(🤦)云えま(☕)しょう(🕌)か。」
彼(⛵)が、(⏩)こ(💅)ん(🐦)な(👏)に(🥞)惨めな失敗をく(🍜)りかえす(📪)ようになったのは、不思議にも(💗)、(🐙)孔子が(🐷)司空(🥤)の職(zhí(🐗) )を奉じて、(🏻)彼(📱)(bǐ )の上に坐るよ(✌)うになってか(🕌)らのことである。孔子は、これ(💠)ま(🍥)での司(😹)空とちがって、(🕥)非(🚳)常な部下思いで、めっ(🥩)たに(🔆)怒った(🧘)顔を見(👒)せたこと(👦)もないのだが、どう(🗿)いうものか、いざ(🚏)奏(🎇)楽(lè )となると、(🥅)楽長の手(shǒu )が(⛔)にぶってし(✨)まう。むろ(🎙)ん孔子(zǐ )は(🗾)、音(🥊)楽の道に(🐰)ずい(🔺)ぶん深(✏)くはいってい(🦖)る(🍋)人だから、(🔶)楽長としても、彼(🕖)を甘く見るわけには行かない。しかし、そ(🔰)のために手(shǒu )が(🙃)固くなるの(⏫)だ(⤴)とは(💓)、(🛃)楽長(🤠)自身(⚓)も考えて(🧖)いない。
「(👆)口の達者なも(🧔)の(🚆)は、(🈳)とかくつまらんことをいい(👥)出す(💔)ものじゃ。出まかせにいろんなことを(🔥)云(🍺)って(🦔)いるうちには、結構世(shì(♎) )の中(🐲)の憎ま(🧣)れ者にはなるだろう。仲弓が仁(👊)者(💶)であるかどうかは私は知らな(🏒)い。しかし彼は口(kǒu )だけは(🔩)慎んでいるよ(🤛)うに見受ける。いや、口(🍹)が達者でなくて彼も仕(🈷)合せじゃ。誠(🖱)実(😸)な人間には、口(🐥)などどうで(⏸)もい(🥠)いことじゃでのう。」
だが、やはり(👫)わ(🖍)からな(💢)か(🏕)った。で、彼は、孝に関(💸)する、あり(🍓)とあ(💇)らゆ(👊)る孔子の教(jiā(🥘)o )え(📟)を、一とおり胸の中で(🌎)くりか(📋)えして見た。
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